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武田勝頼夫人の願文
涙なくして読めない文書であるが、この願文の持つ意味と、わが郷土の日和見的（変わり身の早さ）な県民性がよく理解できる。
当時この願文の地、現在の北杜市・韮崎市には多くの武田部将が居たが、この期に及んで勝頼に追従した武将は皆無である。また歴史書では簡単に「武川衆」などと括るが、決してそうではない。中でも大きな間違いは馬場美濃守信房が武川衆とする紹介で、彼の配下は武川衆ではない。これの詳細は別にするが諸歴史書の配下の臣名を見れば一目瞭然である。武川衆は地域的には穴山家との結びつきが強く、この時点では既に穴山梅雪の支持により、徳川に寝返っていた。だからどの武将も勝頼に同行せずに、織田軍の甲斐平定を待っていた。武川衆はいち早く徳川に勤め以後さまざまな部将が徳川で活躍している。
武川衆の裏切り行為の中で、この願文が書されたのである。この点は山梨県をはじめ多くの歴史学者が見落としている部分である。柳沢吉保の祖父信俊もこの時点で山に篭ったとして、後に家臣荻生徂徠などに篭った場所を探索させている。
「戦国武将の文書�─廖福慘鮖砲販后拆赦贈毅闇�８月号）
武田勝頼夫人の願文
荻野三七彦氏編(早稲田大学教授〕
戦乱に明け暮れた戦国時代は、女性の運命もまた大きく動揺した時代であった。大名の娘として生まれなから、悲しい戦国の女の生き方をたどった例も多い。
そのなかで代表的な女性として、武田勝頼夫人を選んでみた。現在、山梨県韮崎市神山町の武田八幡神社に夫人の自筆の願文が遺っている。（一部、「甲府市史」参考）
うやまつて申、きぐわん(祈願)の事、
南無きみやうちやうらい(婦命頂礼)八まん大ほさつ、此国のほんし（志）ゆ(本主)として竹た(武田)の大ら（郎）とかう(号)せしより此方、代々まもり給ふ、ここにふりよ(不慮)のけき新(逆臣)出きたつて、国か(家)をなやます、よつてかつ頼、うん(運)を天とう(道)にまかせ、命をかろん(軽)して、てきちん(敵陣)にむか(向)ふ、し（志）かりといへとも、しそつ(士卒)り(利)をえさるあいた、そのこゝろまちまちたり、なんぞきそよし政(木曾義昌)そくはくの神りよ(慮)をむなしくし、あはれ身のふぼ(父母)をすてゝ、きへい(奇兵)をおこ(興)す、これミ（み）づからはゝ(母)をがい(害)する也、なかんすく(就中)、かつ頼るいたい(累代)十おん(重恩)のともから(輩)、けき新(逆臣)ど心をひとつにして、たちまちにくつか（覆)さんとするはんみん(万民)のなうらん(悩乱)仏はう(法)のさまたけ（妨害）ならすや、そもそもかつより(勝頼)いかてかあく新(悪心)なからんや、思ひのほのを(焔)天にあかり(昇)しんいなをふか(深)からん、我もこゝにして、あひともにかなし(悲)む涙、又らんかん（蘭干)たり、しんりよ(神慮)天めい(命)まこと（實）あらば、五きやく(逆)十きやくたるたぐひ、志（し）よ天かりそめにもかご(加護)あらし、此時にいたつて神かんわたくし(私)なく、かつがう(渇仰)きも(肝)にめいず、かなしきかな、しんりよ(神慮)まこと(誠)あらば、うんめい(運命)此ときにいたるとも、ねがわく(願)はれいじん(霊神)ちから(力)をあわせて、かつ事をかつ頼一しにつけしめたまひ、あた(仇)をよも(四方)にしりぞけん、ひやうらんかへむて、めいをひらき、しゆめうしやうおん、しそんはんしやう(子孫繁昌)の事、みき(右)の大くわんちやうじゆ(願成)塾ならば、かつ頼我ともに、しやたん
(社壇)みかきたて、くわいろうこんりう(廻廊建立)の事、うやまつて申、
天正十祢（ね）ん二月十九日 ミ（み）なもとかつ（勝）頼（より）うち
この願文は神主矢崎家に所蔵されているが、部将でない女性の奉じた願文は大変めずらしいものである。武田八幡社は代々甲斐源氏の氏神として信仰された由緒ある神杜である。
文意は不明な点もあるが、「わが夫勝頼が大変な困難にあっています。夫は一命を投げうって合戦に出陣していますが、不利な戦いになっております。そのうえ、代々の忠臣達すらも反逆を企てて、勝頼様もどんなにか苦しいことでしょう。どうか甲斐の国と武田家をお守り下さい」という意味であろう。
勝頼夫人は永禄七年(一五六四)に北条氏康の七男六女の末女として生まれ、天正五年十四歳の時に、上杉、北条・武田の間で結ばれた越相甲同盟の条件として勝頼の許に嫁してきた。
勝頼ははじめ織田信長の養女を夫人に迎えたが、早く死別したので、後妻として氏康の女を夫人としたのである。しかしこのころすでに二年前の織田・徳川連合軍との長篠の戦いに大敗し、信玄以来の名だたる部将の多くを死なせていた武田家に、往時の勢威はなかった。
まず天正九年、徳川家康の本拠浜松に近い武田方の拠点高天神城が家康に攻められて落ち、翌十年には勝頼の妹婿である木曾福島城主、木曾義昌が織田方へ寝返ったのをはじめとし、武田方に属していた信濃各地の豪族たちは、信濃に進撃して来た織田軍の前に、あるいは内応し、あるいは戦わずして退却するしまつだった。
武田信玄の弟、信綱(逍遥軒)までが、甲府に逃げ戻った。さらに駿河にいる武田第一の親族である穴山信君」(梅雪)までが徳川方に寝返った。離叛はこれにとどまらず、典厩信豊ら親族はみな、主君勝頼を捨ててわが領地へ戻ってしまった。
こうした報せは韮崎の薪府城にいた勝頼夫人にも届いたが、夫人にとってなすすべはただ神仏に祈るだけであった。そしてひそかに書いたのが右のかな書書の願文であった。このことは同時に、兄北条氏政と敵対関係に立った武田家の夫人として、北条兵に内通などせぬとの身のあかしをたてる意味をも含んでいた。
戦況は、しかし夫人の願いを裏切って進展し、ついに勝頼は新府城をのがれなければならなかった。この時の一行の数はわずか数百人。勝頼夫人には乗るべき御輿もなかった。
三月十一日、夫人は勝頼と共に天目山での織田軍の攻撃のまえに、あわれ露と消え去ったのである。時に十九歳であった。
(下山治久/記)
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