サブやんの気まぐれ調査研究

山梨の歴史再発見 千利休の師匠は甲斐武田信光の末裔

＜図版資料＞

二代目竹本義太夫の墓

＜図版資料＞

宮本武蔵の資料

＜図版資料＞

提案！！里山森林はバリヤフリーに。 切捨て間伐と用途活用間伐では根本的に違う。

　今日は預かっている森林の劣情、否、列状間伐を手伝いました。ただし杉材なので、葉枯らし法を取り入れました。また使用目的があるので、森林内には砂流失防止以外の枝葉以外はすべて森林内から持ち出します。私たちは高齢者でも作業できるバリヤフリー間伐や枝打ちを心がけています。
　現在の切り捨て間伐や皆伐採桧植林には未来を見据えた事業ではありません。その時の場当たり的事業でもあり、２度と入れない森をこれ以上続けることは許されることではありません。
　山梨県森林行政も見直さないと県民が気がついたときには、とんでもない里山森林が続出することになります。
　過日甲府市の国有林で大量の切捨て間伐現場を見ました。そこは甲府市の○○川の上流です。その河川に両側から切り捨て放置してあります。災害でも発生したら誰が責任をとるのでしょうか。不安と森林管理の杜撰さが木になりました。
　伐ったら持ち出し有効に使う。使う目的が無いのであれば、枝打ちくらいにして時期を待つほうが得策ではないでしょうか。林野庁の看板の語句がむなしく現時乳離れしていました。自らが見本を示すそれが国の事業です。
　

国指定文化財（天然記念物）指定解除「舞鶴の松」永久保存事業順調に進む。舞鶴の松で「お札」つくり

　今日は武川村の○○さんが、万休院の舞鶴松の所有者杉浦和尚の依頼（奉仕）で、「お札」つくりに来てくれました。樹齢５００年の老木の加工品はヤニ（脂）部分が多くて加工には手間取る。一回湯抜きして脂を少なくして備えた。
こうした天然記念物は枯れるとスクラップ場に直行である。天然記念物が何かをここまで数百年生きた証を何の苦も無く廃棄処分とは情けない話である。私はこれまで償却寸前の老木や古木を加工して保存することを自らが木に生きる証とも考え手を染めてきた。
　現在、根・幹・分幹と持てる力と考えを駆使して多くの人の手に渡したい。５００年の古木は５００年の重みや風格がある。加工する手が震えるときもある。
　三坂町から引きあげた樹齢４００年の黒松の老木などもう数十年保管しているが、現在でも思い出を重ねて保管したある。これなどいずれ「太鼓」の用材にでもと考えている。
　今回は日本一の舞鶴松の加工である。保存事業の際に吹き付けられたウレタン吹きつけが作業を阻む。韮崎市の一部や北杜市のこうした文化財の保存事業にはこうした外見様相整備事業が目立ち、それがその木の本質を失い、自己の持つ修繕を抑制してしまうことがある。須玉町根小屋の国指定の記念物ケヤキなどは現在でも内部が異常な湿気を帯びてカビが繁殖している。外側様相に気をとられ、内部の空気流通や乾燥それに、自らが生きる力を殺いでいる。老木といえどもケヤキは強く自己再生を繰り返し、自然の中で容貌や形態を変化させながら成長を続けるもので、現在の保存事業がベターとはいえない。
　私だったらあの異常とも思える張子はすぐに撤去する。そして内部の腐食箇所や通気の悪い部分を遠慮しながら取り除く。樹皮は弱い部分に迫り出し巻き込みながら生きる。それがケヤキの本性である。そうした木の持つ生命力や自己再生が、見る人に生きる勇気を与えることになる。あまりを手をかけると、子供と同じで過保護でひ弱な樹木になってしまう。私の家には「舞鶴の松」も「駒の松」の根もある。虫も無数に内部に生息している。しかし薬剤散布や消毒は厳禁である。加工作業ができなくなる。ましてや「神ノ樹木」である。
　いまから「お札」は何千個何万個も作る。そして根の部分は鐘楼の下に置き、鐘の旋律が長寿の舞鶴松の年輪を通過して世に響く、幹は生きた証として寺本堂の傍らに保存、その他もろもろもすべて還元するつもりでいる。
　私もこうした作業をしながら死んで生きたい。舞鶴の松の鐘の音色の中で。

　この名松の枯れた原因が「マツノザイセンチュウ」によるものとされていますが、実際は根部分の水分が過剰で、「根腐れ」が起きて、泥沼に浮かんでいる状態でした。根には無数の虫が生息。
　その衰弱した松に虫害が発生したのが、私の見立てです。過保護や周囲の環境変化が枯れ死にいたった要因です。