サブやんの気まぐれ調査研究

幻の小滝に会いに行く

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　あれは夢か幻か

　幻か夢か

　岩肌を舐めるように

　流れる小滝

　それは薄く狭く

　滝とはいえない

　でも私は好きだ

　私しか知らない

　小滝

　再会

　胸のときめき

　高鳴る
　
　鼓動

　あった！あった！

　その小滝は

　数年の歳月を

　変わらず流れていたのだ。

　いつまでも涸れずに

　流れて

　薄く狭く

　勇気が沸いたよ

　薄い狭い勇気が

　また会いにくるよ。

　

上野原小学校・大ケヤキ・桂川・猿橋

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＜図版資料＞

　昭和１５年ころ
東京府下多西花古代住居跡の見学
　上野原小学校
　行在所
　大ケヤキ
　桂川
　猿橋　

これがみずがき山の全貌

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＜原生林に囲まれたみずがき山＞

　現在は皆伐採唐松植林で味気ないものになった。

これが神代桜の全貌

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＜これが国指定時の山高神代桜＞

甲斐源氏の故郷は茨城県

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＜図版資料＞

甲斐源氏の発祥は茨城県である。罪を犯して山梨県に島流しされた武将が甲斐源氏の祖。

　この史実を長い間山梨県の歴史学者は伏せて（？）公開していなっかた。したがって多くの人は武田信玄一統はゆるぎなく甲斐で育まれていたような錯覚を植えつけられていた。

　山梨県の甲斐源氏に関する記述は、歴史学者の手の上で転がされてきた。市川の平塩の丘から甲斐源氏は現在の北杜市や韮崎地方の逸見（へみ）地方へ進出が図られ、現在の谷戸城が中心であり、須玉町が甲斐源氏の里ともなった。

　この中で資料から裏付けれるものは少ない。そのほとんどが歴史家の「私はこう思う」類のもので、これに地域の伝承や創作由緒が周囲を固めている。

　歴史なんて現在のように歴史家のおもちゃではなかった。庶民の歴史が庶民歴史家が大いに活躍していた時代もあった。

　昭和戦争が終わって、新興日本が叫ばれていた中で、取り組まれたガリ版刷りの歴史冊子はその中身のまじめで地位愛が現れる編集態度が読み取れる。

　最近では歴史家だか歴史作家なのか、歴史小説家なのか判断がつかなくなってきている。

　歴史などは本来観光やイベントやそれに新施設などにはまったく関係ないもので、こうしたことに結びつけるたびに歴史は愚弄されていく。

　人々は学習が必要で、誰でも可能である。
　
　昨年の山本勘助協奏曲は異常であった。
　山梨県が狂っていた。
　そして大きな犠牲を強いた結果となった。

　勘助など仮想武将の典型である。史実に関係ないものを行政も観光も積極的に取り入れることは理解できるが、歴史はゆがめてはならない。

　もともと無いものを、さもそこにあるような錯覚を起こさせ、終わってしまえば、はいさようならでは、利用された人々はたまったものではない。

　さて甲斐源氏の祖は、常陸で罪を犯して甲斐に流された。そこから長い間史料からは歴史は不在である。あるのは伝承と歴史家の思い込み時代小説と神社仏閣の誤作動を起こす由緒である。

　甲斐源氏の発祥は韮崎市でも北杜市でもない。山梨県でもない。甲斐源氏の発祥は茨城県である。現在でもひたちなか市には商売にもならない「武田館」を公開運営されている。山梨県も学べ、何でも商売や観光にするのではなく、静かに歴史を伝えることを、それが観光の普遍的な資源であることを学ぶべきである。