サブやんの気まぐれ調査研究

山梨県の歴史誤伝 うらみの信玄堤その２ （『武田意外史』「第８章」古屋兼雄氏著１９９４刊）（一部追加）

○　信玄堤対岸の惨状

　しからば‥…信玄堤対岸の西郡は、どうであったろうか。この疑問を解明することが、西郡歴史のすべてであると断言してはばからない。
　堤防を築くに、片方のみを特に堅固にすれば、片方が弱く破られるのは理である。信玄堤築工後の釜無川は、もっぱら西郡地方に向かって激流が、ほしいままであったと考える。
　右岸の西郡は氾濫によって、流亡、埋没、移住、閉村、逃避が起こり、左岸は新居、新田、開村が始まった。
　昭和町、田富町などに、○○新居、○○新田、○○河原などの集落があるのをみてもわかる。
　それにひきかえ、西郡には、行方不明集落「高田新田」、遠く北巨摩郡須玉町に移住した「大豆生田(まめおだ)」があり、隣村に移住した集落は、十指にあまる。
　口碑による「昔にあったそうだ。昔あったといわれている」伝説的な集落も、八田村に二つ、甲西町に二つある。
　中郡（釜無川左岸）に新村がぞくぞくと、立てられてゆくのに、西郡（釜無川右岸）の村々は、隣村に居候するわけであるから、肩身がせまい。
　上高砂村は、野牛島に移ったが、５６５石３斗１升６合の石高であったものが、十分の一の５１石４斗５升になってしまった。
　築堤するという噂当時から高砂、徳永、今諏訪の人達は身の危険を察知して逃避するしかない。村から出る時は、届けを出して出掛けたという。江戸時代となると上の指図がないと動けない。
（甲西町宮沢村参照）
　信玄橋上に立って、西の御勅使川扇状地側浸蝕崖を眺める時、この断崖ぶりはどうであろうか、信玄堤以前は、なだらかに東方に向かって傾斜をなしてその突端の一ケ所に、高砂村は営みがあったものが、信玄堤以後は激流のなすがままとなって、西に逃れるしかない。

　刑沢村餓死百姓之覚　（和）（市川文蔵家蔵）餓死百姓覚、
五右衛門、惣右衛門、久左衛門、吉右衛門、左次衛門、半之丞、与兵衛、左次兵衛、太良左衛門、七左衛門、六左衛門、甚之丞、太右衛門、利兵衛、六兵衛、八左衛門、金左衛門、三右衛門、善右衛門、丹之助、半兵衛、猪左衛門、源兵衛、太良兵衛、忠兵衛、庄左衛門十右衛門、源左衛門、金右衛門
みぎ之者共当分餓死百姓ニ紛無御座候。為其連判仕差上ケ申候。以上。
　　東十二月　刑沢村連判書覚

　＜清水、註＞
　（私も偶然甲西中学校の立替工事に木材を収めることがあり、その時頼んで工事現場を見学した。すると３メートルくらいの地下に中世の土器が砂礫に挟まっていた）。
　　
そして多量の土砂は、下流をも一変させてしまった。それが為に今諏訪、鏡中条、藤田、浅原、東西南湖、和泉、戸田、宮沢、井尻、大豆生田は、移住を余儀なくされた。
　移住と一口にいっても、個人の自由や、権利を認めない封建時代のことである、大変な経済的な負担と、苦い思いであったろう。（この時代であろうか、甲西町誌の史料編に『餓死百姓』の連名が載っている。餓死したのではなく、差別的呼び名）みな信玄堤の為である。
　ここら辺も、失笑を買うところであるが、断固として進む。専門書にも突っ込めない点があるようで、ただ「御勅使(みだい)川(がわ)扇状地侵食崖」という地学上の呼び名で止まっている。（中略）
　龍王村史には、
　　「天文時代までは（１５３２〜１５４４）、各河川ともに、堤防の設備はなく、流れるままに放任して、大自然の前には、手の施し様もなかった」とある。
　堤防を築くということは画期的なことで、当時、どこにでも堤防があったわけではなく、信玄堤によってはじめて水を制したようである。日本最古の堤防は、一千余年前からのようだが、大川に築いた甲州の堤防は、信玄堤が最初であった。
　釜無川の東堤が最初であったならば、高砂村側の西堤は無かったわけで、これから、右岸、左岸の利害は、逆転してゆく。
　歴史が逆転消滅し、事実が逆転消滅する。やがて、砂礫地であった地に、美田が生まれ、承応、慶安の頃（１６４８〜１６５４）には、新田５、６万石を開かれている。
　やがて、左岸は龍王より今福新田に至る、一道の流れになった。その流れは今も変わらないと「国志」は言う。
　又、釜無川からは、良水を引いて村毎に縦横に潅漑して、林や薮がなくなり、ことごとく沃野となった。百姓その利を受けて、租税が多くなったと説く。
　下流については、最近は、川の瀬が高くなって、下流の村々は、雨が降ると水が逆流して、湖のようになる。民家のかまどから、蛙が飛び出したり、苗は全部駄目になる、そういうことが１０年に５、６度はある、だから秋には全く収穫することが出来ないという。
　専門史書は、ひたすら甲州を水魔から救った「信玄堤」であると説くが、甲州とは、どこのことであろうか。一人として対岸の西郡の有様を説かない。若干の説明が見られるが、真剣に核心を突かない。大雨が降れば、囲炉裏から蛙が飛び出した位のものである。
　そして……西郡は激変し、富田落城という事実も泥中に埋まって富んだ村の「富田」が、ただ語呂の合う「戸田」　になった。
　中郡には「救いの信玄堤」であり、西郡には「うらみの信玄堤」となった。　富田が戸田になり、一人減り、二人減り次第に美田が泥治地となっていった。戸田の識者で古老の西海鉄造翁によると、戸田村は、「国志」記述には８０戸とあるが、永い年月の続く水害によって、４１戸減り、３９戸となったという。どこかにいってしまった。明治の大水害なども原因となった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（甲府空襲の時、逃げるあてのない家族が、昔うちは西郡のとだという所から来たと聞いているといって、西郡に逃げたという話がある）
　今は、分家又は入村があって、８０戸を越えている。（中略）
　「信玄は、甲斐源氏の嫡流に生まれ、戦国時代の群雄を駆って、甲州・信州・駿州・遠州・三河、の５国の大守となり、武威を四隣に奮った英雄である。その用兵、戦術、治水、安民の法は共に古今に絶倫し、後世兵法家として、又民政家として尊敬せられた」という。

○ 信玄堤と釜無川右岸
＜粘土おたかやん＞
　戦国の英雄としての偉大さに、誰もが敬服するけれど、「信玄堤」に限っては、西郡の者は、よく考えたいと、思っている。
　信玄の治水をほめるあまり、西堤を守ったという物語がない。田富町の「粘土、おたかやん」（民謡に残る）はもっぱら東堤だけであった。
　今は、両岸は大堤防となって　（内務省堤防）びくともしない。この西堤防の築造工事に、出労して小遣い取りができたという、若草町鏡中条の八十歳の方と、野良で話し合った。
「たっちゃがりの頃でねえ」１５、６歳の時、トロッコを押したという。大正末期から昭和初期であった。
　これが今の西堤防である。
　では、その前はどうであったか。
「めえ−はちいせえものだった」という。
　又、別の方の話では、関東大震災（大正１２年・１９３２）液化現象が起きて、堤防は無くなって、河と同じに。前は、申し訳のような小堤防であったが、大要で無くなってしまった。大正１２年以後に、やっと大境防が出来上がった。
　大震災の時の模様を「郷土研究、こうさい」によると、
　「（略）大正１２年９月の関東大震災を身を以って体験された方はまだ多くおられるが、これと　時を同じくして東南湖区（甲西町）は、釜無川の堤防決壊に依り大水害に見舞われました。当時私は小学校左生で、小舟に乗って通学したことを覚えている。何日かたって堤防が締め切られ、水が引けた眼の前に広がったのは、一面見渡すかぎりの砂礫の原でした」
　　（小舟は大小二つ、東南湖区長久寺に保存されている）
さて、東堤はどうであったか。田富町毒には、明治１８年に大水害があって、これによって、築堤工事が行われた。
この時、登場するのが、美人で、美声の、「粘土おたかやん」である。

○「うらみの信玄堤」
釜無川両岸は、水の恩沢によって生き、又、水の悪魔によって死した歴史を持ち続けて来たが天文年間より、利害は逆転し、信玄堤築造以後大正期まで小堤で放置され、西郡の人達は逃げまわるのみであった。
　「うらみの信玄堤」と声を大にして叫ばねばならぬ。

　いまは「信玄堤」として、確固たる知名度を持って善政の象徴とされているが、やはり後世の者の英雄への讃美な発想であって、この辺のことも識者から知りたいものである。時代は物事を整理しながら、善玉だけを、強調して、後世には脚色した美的なものを残す風があるので、良く注意したいものである。
　神様などには到底なるはずもない悪玉でも、時が流れると、神社にまつられて、崇敬を集めたりする。
　信玄堤は、甲斐の国の救世主であるとする定説は間違いのない、不動のものであろうか。
県土の安定繁栄は、信玄堤によるものとする定説に至るまでには、その影にあって「害」と「罪」を一手に受けて、ひたすら沈黙し続けて来た対岸の村々をしっかり見つめてもらいたい。
　敗者側の堤防は、勝者側より高くてはならない掟は、往時はあった。築堤も勝者側から始める。敗者側は勝者側が終らないと始めてはならない。敗者側は低くする事。これは戦国の常道であった。
　信玄堤築工当時は、絶大な権力の武田家に抗す術とてなく、西郡はただ高所に逃げるしかない。高所の無い村々では、無言のまま流され、埋没し、消滅していった。（略）
　　推測、推定、推考、推察などは仮説の域を出ない。信玄堤に関し、西郡人の仮説が許されるならば、失笑、嘆笑をおそれずに、信玄堤は、父信虎の発想着工であった。
信玄堤とは永正１２年秋、信虎終生の痛恨時であった「深田に馬を騎り入れた」大井合戦（椿城ではない）の惨敗によって発想された「水攻め」による大井庄壊滅施設であったと思いたい。計画通り大井一族は滅却し、娘を差し出し（大井夫人）大井の歴史はやがて終る。結果的に、徳川の世となってから、甲府、中郡は豊かになっていった。

○　妙法寺記
　なお妙法寺記を追ってみると、
　一、永正十二年　「深田ニ馬ヲ騎入レ」信虎惨敗
　一、同　十三年　「未ダ大井殿卜御屋形様ノ取合弥強盛也」
　一、同　十七年　「此年夏当国大炊（大井）殿ヲ屋形ヨリ責給ヘバ負ケテ大炊殿ハ降参メサルル也」（略）

今回は話題の信玄堤についての誤認について うらみの信玄堤（『武田意外史』「第８章」古屋兼雄氏著１９９４刊）（一部追加）

最近の歴史界やその道の展覧会などの内容が粗雑というか、乱雑というか、細切れというか、県民に正しい歴史が届いていない。歴史に携わる人々の狭義の持論や私論のオンパレードであり、また奥行きの無い記事が新聞に踊り、テレビ報道が後押しする。最近のものでも「甲州金」・「武田信玄の治水」・「甲府城」・「新府城周辺遺跡」・「富士山世界遺産登録」などが挙げられる。甲府北口から発掘された甲州金などすばやく武田信玄と結びつける。治水では山梨県の些少地域を守ったことを美化賛辞して右岸の悲劇を全く無視している。安全を釜無川左岸のみに限定する信玄堤などを持ち上げて展覧会など開き県民や訪れる人々に誤認を与える行為は見苦しい。甲府城など全国でも有数な「落書城」で現在も増え続けている。こうした恥ずべきことを放置したまま、天守閣論など馬鹿馬鹿しい所業で監督官庁や関する歴史学者の遊び場と化している。この全国有数な落書きを消すことが大切なのに不可能なのかまったくみっともない。また報道も自ら持つべき厳しい視野が狭くなり、官庁ご用達報道ではあまりにも情けない。特にひどいのが「富士山世界遺産登録」に関する取り組みや報道はご粗末の限りで、美化するあまりに肝心の富士山の現況や登録項目の精査を亡失してしまった。富士山くらい汚れて傷ついて観光物とされたものはない。多くの日本人の重いが観光開発や行政の乱雑な取り扱いがここまで荒んだ富士山を築き上げてきた。それを関係者も報道も伴わない美化賛辞を送り続けて来た。だれがこんな富士山にしてしまったのか。開発と保護などの観点から誰も指摘しない、机上の空論虚論からは富士山は生まれ変われない。そして人々が本当の富士山に気がついたときには、もう富士山は蘇ることができないのである。富士山の世界遺産など要らない、富士山は国民の心の中では、日本での登録順位はトップなのであるから。

　今回は話題の信玄堤についての誤認について

うらみの信玄堤（『武田意外史』「第８章」古屋兼雄氏著１９９４刊）（一部追加）
　こうした汗と苦心の作は、あまり人に読まれない。

○　釜無川左岸の水害認識（『武田意外史』「第８章」古屋兼雄氏著１９９４刊）
　上高砂村
もとは高砂村一村であった。（古地図、県立図書館）今は、上下集落になっているのは、まさに信玄堤最大の被害者である為であろう。
　「甲斐国志」
　「（略）本村ノ東ハ釜無川二逼ル田島欠ケ流亡シテ今五十一石四斗五升九合卜成ル、民戸モ過半野牛島ノ界内二移り居レリ」
　又、「中巨摩郡地名誌」には、
　「釜無川氾濫原の寄州の上に発達し、南北に連なっている。もと集落は今の釜無川寄りにあり、　氏神神明神社も５丁（５５０メートル）東にあったが、正徳２年（１７１２）の大洪水で流され、集落も神社も野牛島分寄りの現在地に移った。」とある。
　この村が、信玄堤築工以後に受けた被害は、ただただ逃げまどうのみであったろうか。
　石高が九割以上も流亡している。又、八田村誌の口絵に、明治二十九年上高砂水害写真が載っている。野牛島の河原村と、上高砂村の新居が流された。「上高砂長堤を突破して人家多数押流埋没」（八田村誌）

○　神明川右岸で県道北側に神明社があり、石碑には、
　祭神天照皇大神　例祭　四月十五日・十月十七日
　信玄堤築堤以前釜無川は東に流れ、高砂邑はもっと東の寄州に発祥したが、信玄堤築造によって川が南流し度々の洪水で漸次西に移った。神明社も正徳三年遷宮の棟礼によれば五丁余り東の河原辺にあったが正徳２年（１７１２）７月５日本殿拝殿神木とも残らず流され氏子力を合わせて現在地に再建した。（略）

○　八田村誌には、
　「信玄堤が造られ、瀬が高岩へ当てられるに及んで、今まですんなり南東方向に流下していた釜無川も高岩からはね返り、下高砂に当たるようになった。そして、７、８０年後に上下高砂は西に退いている。下高砂は数年計画で徳永村地内に移り、高砂村はおのおの嘩手に西へ移った。信玄の直轄地が盆地の中心を占め、陣代金丸筑前守の持つ、徳永附近の地が盆地の中
心より痩せていることもあってか、不覚にも信玄治水の犠牲になったものと考えられる」云々
生かす時代である。

○　釜無川左岸、龍王町の「信玄堤」信玄堤遠望

（龍王御川除）は、武田信玄が父信虎を駿河に追って、自立の時着工し（天文１０年）、二十一年の　（十七年とも）　の歳月にて竣工され、甲斐の国又は甲府中郡一帯を、釜無川、御勅使川の激流から守り、山梨第一の穀倉になったと諸書は説く。
　天文十一年（１５４２）　あたりに着工された。信玄二十一歳の時という。
　当時甲斐国内は、本格的な戦国時代に突入した時代で、父信虎は甲斐統一に、全精力をかたむけて至難な大業を遂げる為の日々であった。
　信虎は、笛吹川の水愚からのがれて、永正１６年（１５１９）　つつじが崎に館を築いた。
　しかし、眠前には、野に生色のない、荒涼たる砂河原であった。これを守るために、水魔と闘わねば自立はないと悟ったこ
とであろう。信玄堤は、後の時代によって美化されているので、信玄という囲の中から飛び出さないと、本当の治水の功罪は見えてこない。筆者はむしろ、父信虎の発想であったが、信虎力不足のまま、子の信玄に引き継がれたと思いたい。
　郷土史事典には、「信玄が釜無川の築堤に着工した年代は明らかではないが、父信虎を追放して自立した翌年の　天文１１年（１５４２）とみられている」とあって明確でなく、仮説にすぎない。
　中巨摩郡誌には、
　　「後奈良天皇の天文七年、信玄甲斐の国主となりしが、同１１年釜無川大洪水あり、甲州一円泥砂の海となる。田園の被害、人畜の損傷、算ふるに堪えず、信玄以て邦家の一大事之より甚なしきは莫（な）しと為し、共治水の大策は此の時に尽くされたり。即ち龍王地籍に巨防を築く必要を認め、且つ其保護の法を立てて、甲斐平原の安全を図り、能く砂礫不毛の地をして、良田沃野と化せしめたりき。柳其治水策たるや、範を兵法に取り、巧妙を極めたるものにして、３００有余年の間本州保全の鎮護たるを得し所以は、堤防の堅固たると、其保護の周到なるに基困也ずんばあらず。と記述されている。
現存して効力を発揮しているのは第一堤だけである。その他痕跡をとどめて道路などになっている所もある。
　激流に向かって、これを一時に止め様とすると、必ず破られる。何ケ所かに分けて、遊ばせ、弱まらせ南下させる。巨堤を築いただけでなく、常に保護管理をおこたらず、赤坂台の西山郷、興石郷の人達に、免租の徳を与えて、これを守らしめた。
　（史書によっては、西山郷、輿石郷の者に希望をもって募集したとあるが、荒涼とした不毛の地に希望する者はないはず。やはり、権力による強制であってこそ、戦国であろうか）
　人の住めない砂礫の平原となっていた、甲府、中郡を水魔から守り、自力をつけて、外征に明け暮れた信玄であった。
　これを広瀬広一氏（「甲斐国志」の要約や数多くの歴史に携わった歴史大家）「武田信玄伝」　によると、
「応仁大乱の余波を被った甲州は、文明以降国内大いに乱れ、永正、大永に至って、その極に達し、兄弟同族相争い、旱魃ほとんど寧日(ねいにち)なき有様となり、全修羅の巷と化していた。かかる時代であったから、農民は安じて、耕作に従事することがならず、地頭地主は、領地の保護の為、防河灌漑等の工役をなす遑(いとま)なく、地溝は埋もれ、堤防は破壊され、年々雨期に至れば、諸川氾濫して、田園を横流して、不毛となる有様であった。信玄嗣立の当時は、天災と兵乱と相次ぎ、治水の工を怠った故に、大河川の沿岸は、漠々たる砂原と化していた。天文９年、同１１年の洪水には御勅使川暴れて「中郡の平地」を襲い、作物は砂に埋もれ、満水は連日去らず、一面の湖海となったと言い伝えている。信玄が治水の工を起す事を決心したのは、おそらくこの災変（害）　に衝動されたのであろう」　（全文）
　と書かれている。
　現在の様な、物質の豊富さと政治感覚では、とうてい考えられない現状であったと思われる。水は流れるが川はなし、人は歩けど道はなし、無法の極であった。
　信玄は、連日湖海となっている甲府中郡を、信玄堤を築き、水魔から守ったのである。
　　「実に萬代不滅の功というべきである」と広瀬広一氏はいう。「国志」にも信玄堤等、治工によって、中郡に新しい村や田が造成されたという記述がある。
　昭和町に「フジカラープラザ」がある。この会社が、昭和５１一年に、公害防止の「汚水処理施設」を工事中、思わぬことがあった。４メートル掘り下げたところ、横たわる２本の大木に突き当たったのである。
　この大木は、根回り二メートル、長さ七メートル、樹種は不明というほかはないが、形態は完全で、周囲の深さ三センチ位は指でポロポロとはがれるけれど、その奥は固かった。こんな大木が、平地の昭和町の面積３０平方メートルの、４メートル下から２本も出て来たのである。
推考するに、これは信玄堤築工当時よりさらに以前に、山の崩壊によって、現在地に流れつき横たわったものと思われる。それより土砂の堆積は年々続き、４メートルの堆積をみたと思われる。３０平方メートルから、２本の計算をするならば、おびただしい数の流木が、甲府盆地帯に横たわっていると言える。
この書によって、太古の河川の氾濫が偲ばれて、慄然とするものがある。現在の中郷(なかごうり)漫々たる砂川原であったとすることは、確固たることのようである。

山梨県の歴史誤伝 信玄堤（しんげんつつみ） 歴史大家の著述から 上野晴朗著

信玄堤（しんげんづづみ）　『山梨百科事典』　山梨日日新聞社
　山梨県竜王町竜王にある。信玄が釜無川の沿岸に構築した大河川用の河よけ（除）として有名。甲府盆地は釜無川、御勅使川、荒川、笛吹川などのはんらん原で、年専に日本有数の御勅使川の扇状地は古来から奔流をほしいままにし、釜無川に合流するあたりは手のつけられない甲州第一の水難場と恐れられてきた。
1541（天文10）年、甲斐の国王となった武田信玄はこの水難場に目をつけ、翌年に河よけ用の堤防の計画をなし次来、20年の歳月を費やしこの大土木工事を完成させた。
信玄堤の専色は、単なる堤防だけでないところに意味がある。すなわちそれまでに扇拙也を自由奔放に流れていた御勅使川の流れを真っ直ぐに固定し、その主流を竜王の赤岩（高岩とも）にぷっつけ、さらにその主を将棋頭と呼ばれる石組み（堤塘ともいう）を六科(むじな)の西方に築いて、そのけい（圭）角によって水流を2分、さらにその水が釜無川に合するところに
八大竜王石（十六石、三つ石などとも〉を築いて水勢をそぎ、釜無川と順流させる方法をとった。こうして最後に釜無川の方には、赤岩の下流に千有余間（１８００m）にわたって堅固な是防を築き樹木を植えさせて、さらにガン（雁）行と呼ばれる霞（かすみ〉堤を設けて万全を期したのである。このようにして信玄は見事に大河川の川除けに成功したが、国中の
水難場はいらい豊土と化した。また信玄は従来、不毛の地となっていた竜王の河原に１５６０（永禄3）年８月、竜王河原宿を建てさせる計画を立て、新田開発に従うものには棟別（むなべつ）役のいっさいを免除し、恩典を与えるとともに是防の巡視保護の任にあたらせた。この河原、今の本竜王の起源である。＜上野晴朗＞

山梨県の歴史誤伝 信玄堤（しんげんつつみ） 歴史大家の著述から 故磯貝正義氏著

　最近の歴史界やその道の展覧会などの内容が粗雑というか、乱雑というか、細切れというか、県民に正しい歴史が届いていない。歴史に携わる人々の狭義の持論や私論のオンパレードであり、また奥行きの無い記事が新聞に踊り、テレビ報道が後押しする。最近のものでも「甲州金」・「武田信玄の治水」・「甲府城」・「新府城周辺遺跡」・「富士山世界遺産登録」などが挙げられる。甲府北口から発掘された甲州金などすばやく武田信玄と結びつける。治水では山梨県の些少地域を守ったことを美化賛辞して右岸の悲劇を全く無視している。安全を釜無川左岸のみに限定する信玄堤などを持ち上げて展覧会など開き県民や訪れる人々に誤認を与える行為は見苦しい。甲府城など全国でも有数な「落書城」で現在も増え続けている。こうした恥ずべきことを放置したまま、天守閣論など馬鹿馬鹿しい所業で監督官庁や関する歴史学者の遊び場と化している。この全国有数な落書きを消すことが大切なのに不可能なのかまったくみっともない。また報道も自ら持つべき厳しい視野が狭くなり、官庁ご用達報道ではあまりにも情けない。特にひどいのが「富士山世界遺産登録」に関する取り組みや報道はご粗末の限りで、美化するあまりに肝心の富士山の現況や登録項目の精査を亡失してしまった。富士山くらい汚れて傷ついて観光物とされたものはない。多くの日本人の重いが観光開発や行政の乱雑な取り扱いがここまで荒んだ富士山を築き上げてきた。それを関係者も報道も伴わない美化賛辞を送り続けて来た。だれがこんな富士山にしてしまったのか。開発と保護などの観点から誰も指摘しない、机上の空論虚論からは富士山は生まれ変われない。そして人々が本当の富士山に気がついたときには、もう富士山は蘇ることができないのである。富士山の世界遺産など要らない、富士山は国民の心の中では、日本での登録順位はトップなのであるから。


代表的な治績紹介（県の歴史大家故磯貝正義氏著「武田信玄の生涯」歴史読本８７−秋号　記載事項「治績」188〜189頁）
信玄は治山治水・新田開発・検地・人口増加策など一連の政策を実施したが、この際だれもが想起するのは信玄堤のことであろう。信玄堤の名は数個所に残っているが、最も有名なのは甲府の西、竜王町付近につくられたそれである。甲府盆地は釜
無・笛吹・荒川など諸川の合流地として古来しばしば水害の厄にあったが、とくに釜無・御勅使両川の合流地付近は当国一の難所で、ここが決壊すると下流一帯に氾濫して盆地に大災害を及ぼした。御勅使川は平素は水量が少ないが、大雨にあうとた
ちまち大出水することで有名で、「みだい」（または「みでい」）は「みだれ川」ないし「水出川」の意であろうなどといわれている。
そこで信玄は天文１０年（１５４１）に自立して甲斐の領主となると、翌年から長期計画で大土木工事を開始した。その内
容は御勅使川の分流工事と釜無川の築堤工事との二つである。前者は八田村六科の西に将棋頭という圭角の石堤を築いて水流を南北に分け、本流を東北に流し、釜無川との合流点で激流どうし衝突して相牽制させ、さらに東岸赤蒙台地の赤岩（高岩）の崖下を衝かせた。もとの流れのままでは水量が多い上に、合流点が平野地帯であるため、堤防が崩れるとたちまち盆地に災害が及んだのを防止しょうとしたのである。
しかも赤岩に衝突した激流が逆流して西岸の堤防を決壊するのを防ぐため、合流点にいわゆる「十六石」と呼ばれる巨石を並べて水勢をそぎ、釜無川の流れの中に順流するように試みたのである。自然の力を利用した、まことにたくみな工法であった。
　次に後者であるが、信玄は釜無川束岸赤岩の下から下流約1800メートルにかけて堅固な堤防を築き、堤上に竹木を構えて防水林とした。これが「信玄堤」であるが、永禄三年（1560）には赤坂台地南面の西山・輿石両郷や近隣郷村から領民を移し
て竜王河原宿を創設する計画を立て、一軒の地清を間口六間・奥行二十余間に一律に区画し、一区画ごとに灌漑用の小水路を通し、堤と平行に道路を敷いた。そして移住者には棟別役等免許の恩典を与えて堤防の保護と防水の任に当たらせた。これ
が竜王町の起こりであるが、武田滅亡後の慶長十年（1605）には竜王新町も創設された。信玄堤はまた独特の工法で築造されていたことでも有名である。
それは普通の一直線の堤防のみではなく、雁行状に重複して配列したいわゆる霞堤を設けることによって、急数な大出水時には水が自然に遊水池忙流れ込み堤防の決壊を防げるように配慮されていた。この築堤技術は江戸時代には甲州流（または信玄流）川除といわれ、治水法の一権威となった。
　以上が信玄堤の大要であるが、注目すべきことは、
第一にこの治水工事が単なる築堆工事ではなくて、御勅使川の分流工事と釜無川の築堤工事という二つの大工事を複合並行して施行されたものであるということである。現状と対策についての的確な洞察力の上に、当時最高の技術を駆使し、複雑大規模な工事を完成させた力量は他に類を見ない。
第二にこの大工事が二十年に及ぶ長期工事であり、しかもそれが困難な信濃経略と並行して進められたという事実である。これは慎重な計画性と粘り強い忍耐力、そして卓越した統率力なくしてはなし遂げられることではない。とかく短期決戦、早期解決を望んだ謙信には期待できないことであろう。
第三に工事の目的が単なる水害防除にあるのではなくて、生産力の向上という、より積極的な意義があったことである。事実、不毛の荒地に来落ができ、新田が開発され、人口がふえ、農業生産力は飛岸的に増大した。第四にこの築堤法は必ずしも信玄の独創ではなく、長い水との戦いの体験の中で生まれ、改良された工法が基礎になっているとしても、それによって信玄の功績が失われるものではないということである。
　伝統的工法の上に新しい理論と技術とを導入して完成した大工事は、信虎以前においては夢想だにできなかったことであり、信玄堤の名が今に伝えられるのも当然であろう。　信玄の民政上の業績は他にも多いが、信玄堤で代表させることにした．ここで再び「人は城云々」の歌であるが、信玄堤一つを見ても、この歌はやはり信玄の作に仮託するのが最もふさわしいと思う。