サブやんの気まぐれ調査研究

三度ウッドフェイス（木の顔）杉に秘められたなぞ、この顔は何を言おうとしているのでしょうか

＜写真資料＞

秋の八ヶ岳遠望

＜白州町大幹線林道、サントリー上部より＞

罷り通るバイオテクノロジーという言葉

バイオテクノロジー【biotechnology】
「ばいおてくのろじー」を大辞林でも検索する


生物の行う化学反応、あるいはその機能を工業的に利用・応用する技術。遺伝子の組み換え、細胞融合や酵素を扱う技術が含まれ、発酵・新品種育成・環境浄化などに利用。生命工学。生物工学。


　こうした言葉先行文化が蔓延する日本では、時によってその用いる人々によってさまざまな方向へ展開する。
　　木材界でも同様である。とってつけたような施策に乗って「ペレット」などが横行（？）している。
　ひところは何でも「チップ」が横行した。これなどなんらの実験や効果など示されていないうちに大流行した。どこでもかしこでもチップの山で、間伐材や製品残材などが利用された。林政のイベントなどでは「チップロード」なるものまで出現して足を滑らせたり。棘を刺したりするする人が続出した。また庭や道にまで公共工事にも広がりを見せ撒き散らした。一年経っていってみると、そこはムカデや虫の生息繁殖地となり、気の粘液が水と同化して滑って歩けない。今は造園や一部の公共施設に用いられている。これが「バイオ」の範囲かどうか知らないが、「ペレット」とストーブについても大量の補助金に乗って、その意味や効果実証も少ない中で、急速に進んでいる。

　またこれが「バイオ」最先端のような宣伝もなされている。

しかし木材の活用面から見れば稚拙な考えである。数百種もある内の一部を誇大活用してそれがすべてのような風潮は改めなければならない。ものを大切に尊敬しながら使うといいう古来からの伝承を捨てている現状を憂うばかりである。

　

「母の心」 尋常高等小学校歌

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　＜母の心＞
１）
　朝早くから
　井戸端で
　母は精出す
　洗い物
　たらいの中にあるは何
　
　これは太郎の
　小倉のはかま
　太郎きのうは
　運動会で
　泥でよごした
　このはかま

２）
　夜遅くまで
　奥の間に
　母は精出す
　針仕事
　ひざの上には
　何がある

　これはお春の
　晴れ着の羽織
　お春明日は
　雛様祭り
　着せてやりたい
　この晴れ着
　
　これが母の心なのです。

　私の母も、父と二人で製材所を経営

　重い丸太男勝りに担いで運び
　老年になったら骨粗しょう症
　焼けたお骨はまとまらず
　お箸の隙間から滑り落ち
　母の労苦に涙する
　私が今日あるのも
　母のおかげ
　ミルクがなくて米汁を
　おやつがなくて
　食べた米糟の饅頭

　４０ｋｇの体で
　角材を担ぐ
　風呂に入れば
　痣だらけ
　製材守った父と母
　丸鋸職人の父
　父を支えた母の力
　


　
　


　

鹿よ！鹿よ！鹿よ！

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　＜案山子（かかし）の替え歌（へた）＞

１）
　お山の中の四本足の鹿の群れ
　
　天気もよいからヒノキやモミを

　朝から晩までただ食べ通し

　逃げ出さないのお山の鹿は

２）
　お山の中の四本足の鹿の群れ

　鉄砲で殺して食べてみても
　
　山では鹿が人見て笑う
　
　効き目がないのか防御のくすり