ユーモア川柳

心を落ち着ける

年の瀬で心騒ぎて落ち着けず

＊＊＊心を落ち着ける＊＊＊

心が動揺しているときには、杯に弓の影が映るのを見て、蛇かと驚き、草むらに横たわる大岩を見て

、伏した虎と見間違う。それは、自分の目に映るものすべてが自分を攻撃してくるように錯覚するか

らだ。

これに反して、心が穏やかなときには、残忍な人間もカモメのようにおとなしくさせ、騒々しいカエ

ルの鳴き声も美しい音楽のように聞くことができる。つまり、心が落ち着いていれば、すべてのもの

を、ありのままにとらえることができるということだ。

（菜根譚　後集４８）

「心にゆとりを持つ」ことと、「心を落ち着ける」こととは、相通じるように感じます。心にゆとり

がなければ、心が落ち着かなくなると思うからです。

しかし、「心のゆとり」と「心の落ち着き」は、微妙に違うような気がします。何が違うのかという

と、多分、心にゆとりがなくても、心を落ち着かせることはできるだろうと思うからです。飽くまで

も可能性の問題なのです。普通は、心が動揺している時は、心に余裕がない時なのですが。


＞心が落ち着いていれば、すべてのものを、ありのままにとらえることができるということだ。

＞確かに、心が落ち着いていれば、周りの状況の情報をより多くキャッチでき、その状況をうまく把

　握でき、ものごとを、ありのままにとらえることができるでしょう。

　問題は、「どうすれば、心を落ち着かせることができるのか」と云うことだと思います。

　先人達の「おしえ」は、「べき論」で遺されている場合が多いと思います。すなわち、「〜すべき

　である」という価値判断を述べているのだと思います。

　「〜する為にはどうすればいいのか」は、自分で考えなさいと云うことだと思うのですが、逆に言

　えばそんなことは、考えにくいので、「おしえ」になるのだと思います。

　「実例」があれば、考え易いのかも知れないと思うのですが・・・・・・。

＊＊＊騒ぐ心＊＊＊

心が騒ぐ　騒ぐ心は毒となる

毒は他人を苛立たせ、他人は自分に襲い来る

台風一過のごとく、騒ぎよ静まれ


心が揺れる　揺れる心は猜疑心

見るもの聞くもの不信なり

振り子の揺れの止まるがごとく落ち着け


心が動く　動く心は止まらない

他人を傷つけ、自分も傷つく

心は止まらずとも、頭を冷やせ


何かから追われ、影のごとく張り付く

次から次にノルマが襲って来て、忙しく動く心

一服の煙草のごとく、少し休め

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困難に直面しても平然としている

平然と笑い飛ばそう困難を

おい悪魔いい酒飲もう忘年会

＊＊＊困難に直面しても平然としている＊＊＊

人格を高めたければ、以下にあげる四つの心がけが必要である。

一、苦境に陥っても、困難に直面しても、何事もないように平然と構えていること。

二、酒の席では、羽目をはずすことなく言動を慎むこと。

三、権力者と出会っても、媚びたりせず毅然とした態度をとること。

四、貧しく身寄りのない人に同情し、いたわりの気持を持って接すること。

（菜根譚　前集　２２０）

上記に一〜四の「心がけ」は、ごもっともな事だけど、どうしたら、そうできるかを知りたいもの

です。普通の者ができ難いからこそ、「心がけ」や「おしえ」であるのは、わかるのですが、昔人の

思考と経験から生まれた智恵とも云うべき、「心がけ」や「おしえ」の実践方法が明らかでなければ

、現代人も同じ轍を踏むわけで、抽象的な言葉だけの「心がけ」や「おしえ」を提示されても、それ

を目の前にして狼狽してしまいます。

さてさて、どうしたらいいのやら・・・・・・。

***おい悪魔***


酒はうまいぞ、おいしいぞ

おい悪魔
赤い顔して
怒るなよ・・・・・・(お)

おい悪魔
肩肘張って
いばるなよ・・・・・(い)

おい悪魔
甘くみるなよ・・・・(あ)
無礼講

おい悪魔
しょんぼりしても
くさるなよ・・・・・(く)

おい悪魔
酒の誘いに
負けるなよ・・・・・(ま)

愉しく飲もうよ、生きようよ

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心にゆとりを持つ

気が付けば食う寝る仕事で白髪かな

＊＊＊心にゆとりを持つ＊＊＊

歳月は、もともと悠久なのだが、忙しく気ぜわしい生き方をしている人は、自分でそれを短く

している。

また、世の中はもともと広いものだが、自分勝手で人情の薄い人は、自分でそれを狭くしている。

春には花を愛で、夏には涼しい風を求め、秋には名月を眺め、冬には雪景色を楽しむ。

こうした四季折々の風情は、もともと心にゆとりをもたらすのだが、あくせく仕事をしている人

にとっては、わずらわしいものでしかなくなってしまう。

（菜根譚　後集４）

「心にゆとりを持つ」ことは、真に難しいことだと痛感します。「心のゆとり」は「経済のゆとり」

が必須条件で、「貧すれば鈍する」なのであります。

しかし、現代社会では、「経済のゆとり」を持つことが至難の業なのです。

どの業界でも、一流となり、一線で活躍すれば、それ相当の「経済のゆとり」を得られますが、そ

れを維持する為には、あくせく仕事をしなければなりません。

かえって、「心のゆとり」など持とうと思わず、自然体でいた方がいいような気がするのですが、

その自然体になるのも至難の業なのです。

笑って、憂さを吹き飛ばすことで、ストレスを発散するしかないのかも知れません。

だって、都会では、春になっても、汚れた花しかなく、夏になっても、ヒートアイランド現象で、

暑い風が吹き、秋の名月はスモッグでぼやけ、冬の雪景色はすぐに消え、四季折々の風情を堪能

する環境が失われつつあるのですから・・・・・。

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思い通りにならなくても悩まない

くよくよと悩む力も湧いて来ず

＊＊＊思い通りにならなくても悩まない＊＊＊

思い通りにならないからといって、くよくよ悩んではいけない。逆に、思い通りになったからといっ

て有頂天になってはいけない。

今の幸せが続くと思ってはいけない。何かを始めようとして出鼻をくじかれたとしても逃げてはなら

ない。

（菜根譚　前集　１９９）

・・・・・・くよくよ悩んではいけない。

悩むことは大切で、時として生きる力となりますが、”くよくよ”悩むのは、やはりいけないことだ

と思います。


・・・・・・有頂天になってはいけない。

思い通りになって、喜ぶのは自然なことですが、有頂天になってしまったら、いずれ落とし穴にはま

るのは目に見えています。


今の幸せが続くと思ってはいけない。

心に刻んでおかなければなりません。今の幸せは、今、体全体で感じていることです。今が終われば

、余韻は残るものの、寂しいことですが、シャボン玉のように消えてしまいます。


・・・・・・逃げてはならない。

「初め良ければすべて良し」とは云うものの、出鼻をくじかれたとしても、諦めないことが大切だと

思います。

＊＊＊未来に幸せのクオリア＊＊＊


思いが通るのは偶然、思いが通らないのは必然。

有頂天にならず、くよくよ悩まない。

次の好機にアンテナを張ろう。


今の幸せは今のクオリア。

時間とともにシャボン玉。

いつまでも続かず、消えうせる。


新しい船出、出鼻をくじかれ、てんてこ舞い。

諦めず、逃げず、挑戦、挑戦。

未来に幸せのクオリアやってくる。

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物事にとらわれない

財界は誰かの負荷でできている

事業を成功させ、大きな功績をあげる人は、たいてい、物事にとらわれない性格の持ち主である。

反対に、事業に失敗し、チャンスを失ってしまうような人は、例外なく強情で物事にこだわる性格

の持ち主である。

(菜根譚　前集１９４）

事業に成功するとは、儲けることがうまく行くことで、儲けると云うことは、何処かで誰かに負荷を

負わせているわけで、物事にこだわる性格の人は、人に負荷を負わすことが遣る瀬無く、人のことを

考え、二の足を踏み、チャンスを失い、失敗します。

物事にとらわれない性格の持ち主は、人のことなぞ、ものともせず、地球の資源が減ろうと、環境を

破壊したり汚染したりしてもお構いなしで、チャンスを得て、チャンスがチャンスを生み、事業に成

功します。

菜根譚　前集１９４の言うことはまさしく正しいことなのですが、さあどちらのタイプの人が人とし

て尊敬できるかは、当の本人の価値観であると言えそうです。

まさしく十人十色で、人それぞれの価値観があります。価値観の多い社会で生きて行くのは、やはり

「兎角にこの世は住みにくい」と云えそうです。

この意見も一つの価値観に過ぎません。

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