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―初めての方は「その１」から順番にお読み下さい―
その１ http://blogs.yahoo.co.jp/hana_yukiyanagi/53216454.html
【第１２回テキスト 義太夫原文】
心付かねば、「ホンニマアなんぞ土産と思うても急な事、コレコレ女子衆、さもしけれどもこれなりと」と夢にもそれと白玉か露を袱紗に包のまま、差出せば、「こりやなんぢやえ。大所の御寮人様、様々々と言はれても心が至らぬ置かしやんせ。在所の女と悔つてか、欲しくばお前にやるわいな」とやら腹立ちに門口へほればほどけてばらばらと、草にも露銀芥子人形、微塵に香箱割り出した。
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【原文】
心付かねば、「ホンニマアなんぞ土産と思うても急な事、コレコレ女子衆、さもしけれどもこれなりと」と
【解説】
初対面の相手にいきなり敵愾心むき出しの対応をされ、お染はびっくり。それでなくても大家のお嬢様ですから、むこうから擦り寄る人間は多くとものっけから自分を嫌ってかかる相手など見たことも聞いた事もないのでしょう。
(なんで私、嫌われているの？何か失礼なことをした？)
必死に頭を絞り「あっ」と気付きます。両親も店の使用人も、商い先を訪ねるときにはかならず手土産を携えていた・・・
そうだ！この子、私が手土産も持たずに訪ねて来たから腹を立てているんだわ！
この年齢で、この服装、今も家事仕事をしていた様子――お光の姿は、お染にとっては家で使っているお手伝いさん（＝女中）そのもの。とっさに、お光を久松の家に雇われている使用人と勘違いします。
慌てていることもあるのでしょうけれど、彼氏の家に似合いの年頃の女の子がいるというのにほかの想像も働かず、自分のライバルなどとは露ほども思わないこの感覚、この余裕。妙に大らかというか無防備というか、良くも悪くも「お嬢」ですよねぇ。
お染の台詞。
「あぁそうね、お土産を差し上げるべきなのだけれど急なことだったから準備もしていなくて・・・わかったわ、お手伝いさん。たいしたものじゃないけれどこれをあげるから、機嫌をなおして久松さんに伝言して頂戴」
【原文】
夢にもそれと白玉か露を袱紗に包のまま、差出せば、
【解説】
お手伝いさんだと勘違いしているこの女の子（＝お光）が久松の正式な婚約者であるなどとは思いもよらない、まさに夢にも「しら」ず＝「白（＝しら）玉」を言葉遊びの連想ゲーム。
「白玉」＝「水の粒、露」を連想。美女の涙を白玉の涙なんて表現したりしますね。伊勢物語でありましたねぇ、野の草にとまった露を白玉かと聞く姫君の話・・・おっと脱線しました。
「露」＝「涙」を連想。和歌の世界で「露に濡れた」なんて暗喩は泣き濡れたさまを表すことが多いです。
涙を「拭（＝ふ）く」＝「袱紗（＝ふくさ）」を連想。袱紗というのは、まぁちょっとした綺麗めハンカチといったところ。
言葉遊びの連想ゲームで導き出された「袱紗」に包んで持っていたその品物を、袱紗から取り出すこともせずに差し出した、ということです。
【原文】
「こりやなんぢやえ。大所の御寮人様、様々々と言はれても心が至らぬ置かしやんせ。在所の女と悔つてか、欲しくばお前にやるわいな」とやら
【解説】
お光の怒りは、当然のことながら「訪ねてきたのに手土産がない！」なんてことじゃありません。それなのに、お染の一人合点で「これをあげるから」と差し出された品。物をあげれば機嫌が直る的な安直思考もイラッとするし、袱紗に包んだまま贈り物を差し出すというのもマナー違反です。
・・・と、細かく分析するよりも、今のお光には「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」です。
お光の台詞。
「なにこれ！？ご立派な家のお嬢様、お嬢様お嬢様と言われていたってちっとも礼儀がなってないじゃないの、なんて失礼なんだろう！
田舎者だとバカにしているのね、こんなもの要らないわ！自分が貰って嬉しいと思うんなら、あなたが持っていなさいよ！」とかなんとか、腹立ち紛れにぶちまけた。
【原文】
腹立ちに門口へほればほどけてばらばらと、草にも露銀芥子人形、微塵に香箱割り出した。
【解説】
腹立ちついでに、手渡された袱紗包みの「何か」を門口に放り出しました。衝撃で袱紗に包まれていた香箱(お香を入れる箱)の蓋が外れ、中身がばらばらとあたりに散ります。
何かとみれば・・・それは芥子人形（きわめて小さい木彫りの衣装人形。女児の玩具やひな祭りの飾りとして江戸時代に流行した。豆人形。）でした。
これが、愛しい男を大胆にも追いかけてくるような女が持っていた品なのです。
お染の幼さ、世間ずれしていない可憐・・・そして、その邪気のなさに一抹の恐さすらも感じさせる、「お染」を象徴する持ち物なのじゃありますまいか。
―その１３に続く―
http://blogs.yahoo.co.jp/hana_yukiyanagi/59503835.html
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