文花座

歌舞伎、宝塚歌劇団、劇団四季・・・大好きな舞台の感想をつらつらと♪

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【公演データ】
公演名:Bugs Under Groove(=バグズ・アンダー・グルーブ)
『グレイゾーン〜ぎりぎりの男たち』
会場:銀座博品館劇場
観劇日:2006年7月17日(千秋楽)

【出演】(敬称略)
TETSU
TAKA
TETSUYA
MASASHI
IYO−P
SHIO

『Bugs Under Groove(=バグズ・アンダー・グルーブ)』公式HPはこちら!↓
http://www.bugs-under-groove.com/index.html

《新体感!初Bugs!》

・・・・・・・・
あっ、失礼いたしました。
今、Bugs Under Grooveの舞台を表現する言葉を探してるんですけれども・・・・

動体視力の限界!
客電オフの暗闇が守ってくれてないと、レディーの尊厳総崩れの大爆笑&大崩壊!
すみませんっ、この中にお医者さんはいらっしゃいませんか!?

そのココロは!

人体にはりめぐらされた筋肉すべての名称をあげつらわなければ、あのダンスの分析は不可能でしょう!

ああもう!なんてへタレな表現だっ(T^T)もういい!!

観劇後の感慨は「こんなものが存在していたんだ!」って新鮮な驚き。
日常の中には確実に存在しない。
舞台が好きでよく観ているといったって、私はこういうものが存在することを知らなかった。
たぶん、ダンスが好きな人でもなければ意識のアンテナが届かない公演だと思います。
私もBugs Under Grooveの存在自体知らなかったもの(^^>

でも、もし、もし・・・自分の中の安定をかき乱してみたいと思っている人がいるならば、本気でお勧め。
なんていうか、生きることが「根付いてしまった」人にこそお勧め。
お芝居の感動が精神を浄化するというのなら、この舞台は澱んだ空気を引っ掻き回して霧散させちゃうような、そしてリセットができるような、そんな感じ。
とにかく、お勧め!友達にも、先輩にも、父や母の世代にだってお勧め!

《Bugsの芝居》

芝居仕立てのストーリーにダンスを組み込んだダンス&アクト物なのですけれども、もうものすごく面白いのです。
繰り出される台詞も動きも意表をつかないものがなくて、ひとつのことに大笑いする自分の笑い声で次のネタ(←ネタ!?)が聞き取れないものだから、笑いも自制しなくちゃいけない。
それぐらい面白い!

激しい乱闘を殺陣仕立てのダンスで表現するのですけれども、本当に「動体視力の限界」並みのスピードで展開されるものだから、女としては不安に駆られるくらいの迫力があります。
そして、その動き・・・この感じを何かに例えるとしたら、サッカーの超一流選手が描くファンタジックな世界という感じでしょうか。
激しい混乱の中に、どこか夢のような、憧れのような、ロマンのような美しさがあるのです。
掛け値なしに、憎らしいほど、カッコいいです(^^)

《Bugsのダンス》

人間だってアニマルなんだから、アニマルとして最強の肉体ってのはやっぱりこの年齢の男性なんだろうって思う。
そんな旬の男性の肉体が、その勢いを殺さずに作り上げるダンスの熱風といったら・・・正直、他の誰もが作る空気の流れとは「スケールが違う」としか言いようがないもので!
体の回りの空気を巻き込んでいくような大きさは、見ているこちらをさらっていくようで、なんとも気持ちを大きくさせますねぇ!

肉体を極めてそれが芸術表現に向かうと、究極の美しさという名の一種グロテスクなものにもなるのでしょうけれども、Bugsのダンスには「生身の男」の体温と色気がきっちりと息づいていて。
男の色気が薫るシュチュエーションっていろいろありますでしょ、たぶん男は気付いてもいないポイントなんですけど、女性の目から見るとマニアックなツボ♪ってとこが(笑)
そういうのが、肉体のきしみの中にあぶりだされてくる。そういうダンス。

私の単純なツボなんですけれども、TETSUYAさんの存在感がとても好きでした。
作りこんだ感じがしない、のびやかな大らかさがあって気持ちがよかった!

そして、もうひとつ感じたこと。
ダンスそのものはとても現代的で、スタイリッシュです。けれどもね、なんというか、なんともいえない「品」を感じるんです。
若者が「自分そのもの!」を発散するだけの一人よがりな風がないというか・・・ダンスは自己表現であると同時に、エンターティメントとして提供するもの、という感覚のある人たちなのだと思う。
ちょっとレビューチックなダンディズムが漂ったり、かと思えばヤンチャな大暴れもあったり、個があれば群もある。ダンスの表情が多彩なのですね。
それがまた、ココロニクイくらい面白かったです(^▽^)

吸い付けたばこ(=すいつけたばこ)

【意味】
遊里の風習で、キセルにたばこを詰め、遊女自らの唇で吸い付け(=キセルをくわえて息を吸い込み、たばこに火をつけた)たのち、吸口を懐紙でぬぐって、すぐに吸える状態にしたもの。

【『吸い付けたばこ』お喋り♪】

『なじみの女郎の吸い付けたばこで 煙管(=きせる)の雨が降るようだ』

両手にあふれんばかり煙管を握らされ、江戸一番の色男・花川戸助六が言い放つこの台詞。
助六の劇的なモテっぷりを象徴する場面です。

この「キセルを渡す」という行為、「吸い付けたばこ」とは、いったいどういう意味?
この行為、実に色っぽいニュアンスを暗示しているのだそう(^m^*)

遊里の女郎屋では、通りに面した表側に、間口いっぱい格子をつけた座敷(=見世座敷)があり、その奥に花魁が打掛を着て一列にずらりとに並んでお客に姿を見せていました。
これを「張り見世」といいます。
客は「張り見世」を格子ごしに覗き、好みの遊女を品定めするというわけ。
ちょうど、檻に入れられた見世物の美しい動物、といった風情でしょうか。

花魁の膝元には、朱塗りの煙草盆・朱羅宇の煙管(※)が置かれていました。

※羅宇=らお・らう 
煙管(=きせる)の構成のうち、刻みたばこを詰める雁首(=がんくび ※受け皿状の先端部)と吸い口の部分をつなぐ胴部分のこと。
朱羅宇は、その部分が朱色に染められているものということ。

檻に飼われた美獣といっても、もちろん遊女側からだって品定めに歩く男たちを見ています。
外を歩く男に目を留め(あの人に今日のお客になってもらおう―――)
遊女がそう思ったら、たばこの出番。
煙管に刻みタバコを詰め、自らの唇で煙管をくわえて火をつけます。
そうして、すぐに吸える状態にした「吸い付けたばこ」を、格子越しに男に差し出すのです。
男がそのキセルを受け取れば、遊女の誘いに応じる意思表示となりました。

もちろん、遊女は誰彼かまわず「吸い付けたばこ」を差し出すわけではありません。
好感のもてる男にのみ行う、遊女側からのアピールというわけ。
遊女によっては、なじみの贔屓客にしかそのような行為をしない人もいました。

自らの唇で吸い付けるのですもの、これはいわば間接キッス。
ぬぐった吸い口にも、うっすらと紅が残っているやもしれぬ官能的なシロモノ―――
「生理的に受け付けない!」吐き気がするほど嫌な男には、いくら仕事とはいえ自ら望んで与えはいたしますまい。

ですから、たくさんの遊女から吸い付けたばこを贈られるというのは(貴方と今宵一晩・・・ごにょごにょ(笑))を浴びるほどに求められた、「モテ」そのものを暗示しているというわけです(^m^*)

ピンク色の可憐な花を咲かせる「相思草」(=あいおもいぐさ)。
これ、何かといいますと、煙草の異称なんです。
たばこは一度口にすると、時々思い出して忘れられないようになるので、中国で「相思草」と呼ばれるようになったのだそう。
「たばこ」を出会いのアイテムとして使う遊女と客の結び合いを暗示しているようで、ちょっと面白いような名前の妙ではありませぬか(^^)

★【江戸&歌舞伎コトバ事典】 50音順目次★ はこちらから↓
http://blogs.yahoo.co.jp/hana_yukiyanagi/28334090.html

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