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歌舞伎、宝塚歌劇団、劇団四季・・・大好きな舞台の感想をつらつらと♪

宝塚Review

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宝塚歌劇団の舞台感想です
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【公演データ】
公演名:宝塚歌劇 花組公演『愛のプレリュード』
会場:東京宝塚劇場/1階18列62番、2階立見17番
観劇日:2011年4月13日(水)13:30開演、4月17日(日)16:00公演

【主な出演】(敬称略)
フレディ・クラーク:真飛 聖
キャシー・ローレン:蘭乃 はな
ジョセフ・バークレー:壮 一帆
スティーブ・ドノバン:愛音 羽麗 他

《「死」の体感》

歌としてかろうじて形をとどめるぐらいの、ほとんど叫びのような・・・煮えたぎる感情が身の内を責め尽くし、あふれだして、それが歩みを進める銀橋にぼたぼたとこぼれおちていくようなのです。
感情に引きずられて完全に意識の外になってしまっているその表情、大きく歪んだそれをオペラグラスで見ていた私は、あまりのことに、一瞬、自分がどこにいるのかわからなくなるぐらいおろおろしてしまった。
こちらの感情が逃げ場を失うほどに肉薄してきた絶唱だったんです。

宝塚に限らず、芝居って「死」から生身の血を抜き取って、ファクターとして純化させちゃう、美しく昇華させちゃうところがありますよね。
肉体的なグロテスクと精神的な魂というなら、魂側にグッとフォーカスして、流す涙がきれいな透明感を持つような浄化フィルターをつけちゃうというか。
それもまた、芝居の持つ凄みともいえるのだけれど、やっぱり、そこに漂うのは綺麗な、綺麗な「嘘」。
けれど、真飛さんは、この場で、嘘を、つかなかった。
生身の人間が二度と戻らない命を失ったことへの「体感」――ざらざらした、血の味がする、喉の奥にせりあがる熱い塊が呼吸を邪魔して、あまりの苦しさに意識が混濁しかかるけれど、それでも狂うことはできない。のしかかってくる、逃げ場のない、その現実――に、無防備に全身をさらしている。そのことがもう、はっきりとわかって。

悔恨と絶望と後悔とで、吐きそうなぐらい熱い塊になって狂う真飛フレディには、ものすごい、ものすごい、「命」に対する誠実さが宿っていました。
幾ら言葉を積み上げられるよりわかるんです。
死に対してまるで悟りすましたような顔をしたこの男が、実はどれほど死を恐れ、のたうちまわってきたのか、諦めたつもりでいて決して諦めることなどできないことが。
命が、愛おしいと。
そして、脆いものを脆いと知らずに、大切なものを大切と気付かずに―――永久に喪ってやっとそれを識る、人間の耐え難い愚かさと、無力感。

この場面の真飛さんの演技、もしかすると・・・というか、もう確実に「タカラヅカ」の端正な枠を超えてしまっていました。
冷静さを失って、感情の奔流に飲み込まれた感も確かにあった。
けれど、この表現にまで踏み込んだ彼女の、俳優としての、そして「この舞台で伝えたいメッセージ」に対する不器用なまでの真摯さ、誠実さというものに、私はもう圧倒されてしまったんです。
いい、悪い、じゃない。これが「真飛聖のフレディ」だ、という事実だけがある。
そんな感じでした。
私はその火のような熱演に、真実、心を動かされたのです。

《男役、真飛聖》

ちょっと首を前に突き出すようにして姿勢を崩した、男性特有のラフなニュアンスとかのビジュアル的肉体表現がごくさりげなく、こちらの意識下に刷り込まれて当然の前提になるような「男性らしさ」として全編に行き渡っているんですよね。
ちょっとした口調、動作のかたち、表情――表情、ってひとくくりでは言い表せないぐらい、細やかな、眉から瞳、口もと、その細部にいたるまでの感情表現。
真飛さんの男役はそれらすべてがすごく自然に感じられ、地色で演じているようにさえ錯覚しますけれど、女性が男を演じ、それを「作品世界の真実」に還すには、舞台に「自然」とか「素」なんてどこにもないんですよね。
ぜんぶ、型。全部、芸。
その上で、「男役」の型がもはや型じゃなくなって、柔らかい、変幻自在な「命の入れ物」にまでなっちゃってるんだなって感じました。
男だ、女だ、じゃなくて、フレディという役をその命ごと生きている。そしてフレディは男だから、命の入れ物が「男性」として成立している、そんな感じ・・・
なんというか、「男役」の型を自在に操って、ついにはその型とか枠さえも彼女を縛る理由にならなくなって、自由に、思うさまに「人間」を演じている。そんな感じがしました。
ここまで到達すれば、その表現というのは限りなく自由で、開放的で、男を演じるというのはむしろ象徴化されているからこそ純度の高い感情を鮮やかな明度で人物像に投影できる。
その繊細が、生身の男性をも超えた「男」を表現する武器になるのだなと思うのです。
そして、その容姿は、圧倒的に繊細で美しい。
なんというか、『男役』の奇跡みたいな部分を体に宿して、存分に表現している。そんな感じがしたんです。
この充実、この頂点が、男役・真飛聖のフィナーレ―――
その贅沢さ、その残酷さ。
それがこそ、宝塚が宝石のような光を放つということなのかもしれませんけれど・・・惜しむ気持ちが痛みを伴うほど、真飛さんは美しすぎました。

《舞台の価値》

たしかに物語的にはツッコミどころ、満載です。冷静に考えると「ええー!?」なシュチュエーションとか、台詞とか、どっさり(笑)
ひとつずつ突っ込んでいくのもブタイズキ同士のお喋りとしては面白すぎてタマラン!のですが(これも語りたい〜〜〜!!)マニアックにも奔りますし(^^;それはひとまずおいといて。
ひとつだけ確実なのは、脚本の小説的な意味と舞台での価値って、完全に別ものだってこと。
極端に言えば、物語自体は「・・・さすがに夢からも醒める」ほどの決定的な破綻をきたさない限り、魅力的な、演じ甲斐のある、共感と感動のスイッチを刺激するシュチュエーションを適宜配置して、その上で物語がスッカスカであればあるほど(!!)その空間にたっぷりの「芸」を詰め込む余地が確保されている、ってことなんじゃないかと。
ありますよねぇ!歌舞伎の名作と呼ばれているものでも、物語的にはスッカスカのやつ(笑)←うわ暴言!!

たとえ理不尽であろうと、理解を超えていようと、勢いと情熱と芸の力で、劇場空間に在る数時間だけ「?」に気付かせずに観客を納得させてくれれば(たとえ「?」が浮かんだとしても、それ以上の魅力的上書きがあれば)それは舞台側の完全勝利なんですよね。
小説もある、TVドラマもある、現実により近い形態をとるエンターティメントは数ある中で、わざわざ「嘘」寄りの生の舞台を観に行く理由って、そこのあると思う。
「現実感」っていうベース部分には、実はそんなに価値はない・・・価値はないって言うか、もちろんそれがなければ浮世離れした嘘ですから、その土台部分の芸はしっかりしてくれていなきゃというのは大前提ではあるんですが、舞台が舞台であるがゆえの価値とは、平凡の外にある「激情」の突き抜けた煌きが、マグネシウムを焚いたようにバッと輝く、その一瞬、一点の光の強さにあると思う。
光に圧力を感じるほどの体感、それがこそ、生観劇における極上の価値であると感じます。
要は、その一瞬をいかにして出現させるかということ、そのための仕掛けをいかに仕込むか。

この作品、盛り込みすぎなぐらいに仕込みましたよねぇ!
「純粋ゆえに変わってしまった旧友との関係」
「大人の男と少女の、魂の交流から生まれるピュアな恋」
「命の期限、その諦念と葛藤」
「命がけのボディーガード」
友へ、愛しい女性へ、さらには母親への、内に秘めた想い。
そして、人生に嘘をつかずに、生き抜くためのそれぞれの選択・・・
そこここに散りばめられた感情の宝石を、出演者さんたちは本当に丁寧に、丁寧に拾い上げ、掌の上できらめかせていました。

そして、登場人物の誰もが、わかりやすくノーマルに人間として「正しい」ってことに対する安定感というか、安心感が心地よい。
文学的な意味で人間を真に描ききってしまうと、やはりグロテスクさというのはどうしても出てきます。それを直視することも本当に価値のあることだけれども、それは大衆的エンターティメントとして重すぎる。
こんな言い方は失礼にあたるかもしれないけれど、ある意味「正しさに護られた健全さ」という、人間描写の「浅さ」こそが価値かな、と思うんです。
清々しく納得できる正しさ、健やかさ。
その範囲の中での「清く、正しく、美しい」舞台。

コミカルに徹した場面では気持ちよく笑える、感情の深まりを描いた画面では気持ちよく泣ける、それぞれの感情と成長に共感でき、ハッとさせられ、のめりこんで役者と一緒に感情が動く。
そして、観劇後、清々しく気分が晴れる。
シンプルでわかりやすい、ちょっと寝てても(!?)ストーリーからおいていかれないぐらいのベタな王道ぶりも、王道がなんで王道なのかといえば、ある意味、それが究極のベストストーリーだからなんですよね。
皮肉や揶揄を一切排除した意味での『偉大なるお伽噺』に、付加価値の魅力をたっぷりと盛り込んで、一気に魅せる!
それこそ宝塚がタカラヅカたる所以なんじゃないかなって。

宝塚歌劇団の座付き作家が作り上げるオリジナル作品は、スター個人の魅力を最大限に堪能させるための「宛書き」が信条といいますが、作家さん、相当いい仕事なさったって思う!
真飛さんの魅力――繊細で大胆で美しくて、痛々しくて儚くて、それでいてパステルカラーのフェアリーじゃない、どこか描線のしっかりしたリアリティがある、骨太な実体感。
その魅力のひとつひとつを文様のように織り込んだ「フレディ」というお役、作品世界と現実――退団公演であること、相手役・蘭乃はなさんと、二番手男役・壮一帆さんと、以下それぞれの仲間達との舞台裏での信頼関係、彼女の過ごした過去、現在、そして未来――をあからさまなほどにリンクさせ、役者・真飛聖と人間・真飛聖の両方に強烈なスポットライトをあてる手法。
演出家さんの役者を信じ、委ねる勇気(これ、まさに勇気だと思う!)に、役者がその熱演で期待に見事に応えた舞台だったって思う。

はっきりいってストーリーとしては凡作と思うけれど、宝塚の、真飛聖率いる今の花組の作り出す「舞台こその魅力」を、「役者こその魅力」を飽和状態まで詰め込んで、みっしりと張り詰めた充実感のある舞台でした。

そしてその作品テーマが、今この時、現実世界に対する本当に強いメッセージ性を秘めていたこと、それを全身全霊で表現する力と心を持った俳優陣が舞台に在ったことは、ほとんど奇跡的な符合を思わせました。
正直、今客席に座る人々は、いつもの比にならぬ集中力と、無意識下の強烈な飢えをもって舞台に相対していたと思う。
一種異様な劇場空間の中で、そのすべてが、作品を上へ、上へと押し上げていた。
宝塚作品として、サヨナラ公演作品として、そして今この時、宝塚歌劇が世に問う作品として、この作品は「佳作」を超えた評価を受けてしかるべき!って確信させられる舞台でした。

清々しさ。
真飛聖ラストデイ、その舞台を観て感じた印象を一言で言うなら、それでした。

お芝居が終ってロビーに出たら、見事に晴れ上がった水色の空に、生まれたての柔らかそうな若芽のきみどり、そして春の日差しのひんやりと、ほのかにぬくもった光のいろ。
ガラス越しにそれらが見えて、その清々しさと胸の中の景色が同じものであることに気付きました。
悲しい、とか、苦しい、とか、胸の轟くような印象はあまり感じなかった。
自分自身を全うし、自らの意志で歩み去った人。
残された場所で生きることを決めた人。
死を以って本来の自分に還っていった人。
単純な意味では誰一人幸せになどなっていないのに、このたっぷりと満たされた幸福の余韻、ただ静かに、心穏やかに清々しい印象というのは―――
それぞれが人生に嘘をつかずに生ききった、生き抜くに違いない、という確信、信頼みたいなものが、その印象の源だって思います。
なにがすごいって、千秋楽のこの舞台において、作品の完成度が頂点を極めた!ってことだと思うんです。
感情が暴走することなく――かといって小さくまとまったわけじゃない。引き締まった作品世界の中に、すばらしい充実があった。
ラストだとか、千秋楽だとかいう気負い、特別なハレ感はなかったように思います。
丁寧な、丁寧な演技を積み重ね「作品を作る、表現する」そのことに千秋楽のその日まで取り組み続け、そして結果をだしたもののように思います。
今まで2回の観劇で、涙を感じたり、大きな感情に打ちのめされたりもしましたが、最後はこんなに清々しい印象――これがこの作品の、描かれた人間たちの本質だったのかと、眼の覚めるような思いでした。

ショー、とにかく楽しかった!
かっこよさにキャー(>▽<)ってなったり、その詩情にジンときたり、低音の豊かな響きが胸に轟いたり、劇場空間の暗闇の中でクルクルといろんな感情を経巡って、そして最高に楽しかった!
客電のおちた暗闇に隠されているのをいいことに、気恥ずかしくなるぐらい満面の笑顔、笑顔、笑顔!!

ムッシュ・サクレの客席イジリ(!?)アドリブ。
客席を指し示して『♪そんな悲しい顔しないで』
そしてとびきりの明るさで、「当たり前のことを忘れてる!」とばかりに『♪あんなに愛し合ったじゃないかぁ〜〜〜!』
そういわれた瞬間、アッ!と思った、ビックリするぐらい目が覚めた!
そうだ、今、ラストだって、最後だってことに縛られすぎて、悲しい思いから逃れられなくなっているけど、そんなこと覆い尽くしてあまりあるほど、いっぱいいっぱい楽しいこと、あったじゃないか!
いきなり、ブワーッと記憶が浮かび上がってきました、あの場面!あの場面!真飛さんがつくってくれた楽しすぎた時間の数々!
その一言の鮮やかさに、こっちの気持ちのスイッチがカチッ!て音たてて切り替わったっていうか、この時間に対する翳りの一切が吹き飛んだ。
すごいっ、人心マジシャンだ、この人!!

『みなさん、一ヶ月間ありがとう!今夜飲まない!?俺のオゴリで!!!』
ハイ!!行きます(>▽<)/!!←馬鹿(笑)

(続きはまたあと!)

―初めての方は「その1」からお読み下さいm(__)m
「その1」 http://blogs.yahoo.co.jp/hana_yukiyanagi/56890171.html
「その2」 http://blogs.yahoo.co.jp/hana_yukiyanagi/56890252.html
「その3」 http://blogs.yahoo.co.jp/hana_yukiyanagi/56910925.html
「その4」 http://blogs.yahoo.co.jp/hana_yukiyanagi/56927139.html
「その5」 http://blogs.yahoo.co.jp/hana_yukiyanagi/56948047.html
「その6」 http://blogs.yahoo.co.jp/hana_yukiyanagi/56965623.html

《焼け跡からの復活》

目の前で歌い踊る、現役のジェンヌたちを見つめる二人のリュータン。

紫吹リュータンは、「未来」を見ていた。
唄い踊る後輩たちを目を細めて見つめる姿はまるで母が娘を誇るような幸福感に満ち、彼女自身は自分の居場所をはっきりと次のステップに乗せているようでした。
彼女を抱くようにして寄り添う影山先生も心底明るく、晴れやかに笑っていた。
本当に見ている方が照れてしまうようなラブラブぶりで、困っちゃうほど(笑)
現役ジェンヌ達の群舞と、宝塚を見守る父と母のような二人の姿、その背後には焼け野原を染め替えるような華やかな背景が見えるようでした。
宝塚は不死鳥のようによみがえり、日本は力強く復興していくのだと、そんな未来を予感させるものなど何一つないこの焼け野原にあって、はっきりと信じさせてくれるようでした。
まさに、夢を描いて華やかな幕切れでした。

湖月リュータンは、今、このとき終わった「青春」を見ていた。
自分のすべてだったものが体から切り離されていく現実を、寂しく、切なく、そして静かな晴れやかさとともに見ていた。
パワフルで男前ないつもどおりの「リュータン」と、無防備な放心状態にある素の彼女が入れかわり、立ちかわり――そんな彼女に寄り添う影山先生の気配は、凪いだ海のようでした。
静かに、しかし確かな腕で彼女を支え、彼女がまたいつもの笑顔で振り返るのをただ待っている。そんな男に見えました。
一個の人間の愛のすべて、情熱の、青春のすべてを呑み込んで・・・時代が去る。人が去る。けれど、宝塚は、続く。永遠に―――
そのことの、言いようのない悲しさ。例えようもない晴れがましさ、誇らしさ。
現役ジェンヌの群舞が生命をきらめかせればきらめかせるほどに、その対比が胸に染むようで、ひたすらに清々しく、切なかったのです。

―初めての方は「その1」からお読み下さいm(__)m
「その1」 http://blogs.yahoo.co.jp/hana_yukiyanagi/56890171.html
「その2」 http://blogs.yahoo.co.jp/hana_yukiyanagi/56890252.html
「その3」 http://blogs.yahoo.co.jp/hana_yukiyanagi/56910925.html
「その4」 http://blogs.yahoo.co.jp/hana_yukiyanagi/56927139.html
「その5」 http://blogs.yahoo.co.jp/hana_yukiyanagi/56948047.html


《タッチー×速水中尉 別れのデュエット》

タッチー:「愛している、死なせたくない」
速水中尉:「愛している、死にたくはない」
これ、死にたくはないという言葉を「残したくはない」――(愛する人を一人だけ)残して逝きたくはない、の意味――に変えたらもっと素敵な掛け合いになるのじゃないかなぁ。
日本語としては不十分だけれども、ミュージカルの中で歌われるのだから、タッチーを見つめる眼に相応の演技を加えるだけで充分な説得力を持つと思う。
それに「死にたくはない」が自分ひとりのことを指しているのに対し「残したくはない」であればタッチーと自分との関係を歌うことになるわけですし。

《速水中尉との別れ》

行かないで、私のために死なないでと必死に翻意を促すタッチー。
あの、ちょっとかすれた声で必死に叫ぶ彩輝タッチーの情熱を正面から浴びる速水中尉の気配が、なんというか・・・叫ばれるほど嘆かれるほど、その言葉の意味が消えていって「愛されている」ということだけを全身に浴びているようだったんです。
そしてそのことで、速水中尉の覚悟が決まっていくような感じがしたんです。
緊張とか、恐怖とか、絶望とか、そういうのが消えて、タッチーに今これほどに「愛されている」事実に護られて、死ぬ勇気をもらったというか・・・
どのきっかけというのじゃなく、すうっと魂が入っていくように、彼に落ち着きというか、本来の温かさみたいなものが戻ってきて、彼が本当の彼らしい気配を取り戻していくような感じがしました。
泣き叫ぶタッチーの激情を、速水中尉がちょっと困ったようになだめる感じが優しくて。そして別れ際、彼はこう言います。
「私が生きて帰ったとしてもあなたは舞台を選んだと思いますよ」
この言葉にほんのわずか、ほんのわずか、嫉妬じゃないですけれど・・・悔しさみたいなものが滲んでいたのが、少年っぽくて、人間っぽくて、いいなと思いました。

―いよいよ(やっと(^^;)ラスト!「その7」に続く―

―初めての方は「その1」からお読み下さいm(__)m
「その1」 http://blogs.yahoo.co.jp/hana_yukiyanagi/56890171.html
「その2」 http://blogs.yahoo.co.jp/hana_yukiyanagi/56890252.html
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「その4」 http://blogs.yahoo.co.jp/hana_yukiyanagi/56927139.html

《影山先生の「生きる意味」》

湖月リュータンの激しい、一途な、あまりに誠実な告白を聞きながら、顔を背けた影山先生@石井さんが・・・もう、ぼろぼろぼろぼろ、涙を流しているんですよ。本当に、泣いている。
悲しんでいるわけじゃない、情けないわけでもない、理性が説明をつける以前に涙ばっかりが流れて混乱しているようなぐちゃぐちゃの表情で、大の男が泣いている。
あぁ彼は今、許されているのだなぁと感じました。
彼女から浴びせかけられる怒声の一つ一つが告げている、「生きていていいのだ」と。
でも、その啓示を与える女神たる湖月リュータン自身にはまったく神様らしい余裕もなくて(笑)不器用な怒りを借りた無邪気一途なんですよね。
でもその隙というのが、無自覚ゆえに、不器用ゆえに・・・こんなこと言ったら彼女はきっと怒るだろうけれど、かわいいんです。心底かわいい。

「影山先生が司令官、嶺野白雪は、上等兵や!」

この台詞、紫吹リュータンはくすぐったがるような甘い声音でおどけてみせました。
この台詞をそのまま「愛の告白」と言い換えていいぐらいに、情熱的で、一途で、体当たりの愛情がとにかくとにかくキュートだった。
(世界を敵に廻したってこの私が傍におるんや、私は先生にぴったりくっついて離れない!ねぇセンセ、千人力やろ!)
言葉が口を出た瞬間から「事実」にすりかわっていって、自分自身の言葉に未来を認識して驚きながら「そうやったんや!!」と気付いていくみたいなノリで、彼女は影山先生を鮮やかに復活させる。そして、ちゃっかりその世界に自分をも住まわせる(笑)
そのとき、彼女はもう信じちゃってるんです。願望を現実と認識してものすごい早い段階で全力で信じちゃって、全力で喜んじゃってる。もう手がつけられないぐらいに(笑)
はっきりいっておめでたい!実にオメデタイ、妄想族の親玉です。
でもあそこまで無邪気に、強烈な一途さで「信じられたら」・・・強くなれることに、根拠など要らないでしょう。

湖月リュータンは同じ台詞を「覚悟」として言いました。敬礼してみせる仕草もまさに真剣そのもの。
どこまでも傍らに、の覚悟は、誠実な戦友となる宣言のように響きました。

《トモの死》

「リュータンさん、セリに!」

湖月リュータンへそう言うトモの表情、その口調・・・いつも護り引っ張ってくれる「男性」の、その大らかさゆえに抜け落ちてしまうちょっとした失敗、一番そばにいる自分だからこそ気付くことのできるそれに(私がついていなきゃ駄目なんだから)と母性本能をくすぐられて甘く嬉しく怒っている、その可愛らしさ。
なんというか・・・トモの生涯というのは、本当に純粋に「タカラヅカ」しかなかったんですよね。その短さゆえ、その一途さゆえ、それは片手落ちの人生には違いないのだけれど、彼女はそこに人生を凝縮させて生きてきた。
だから、彼女にとっての「ただ一人の男」はリュータンだったんだなぁと―――イヤ、穿った考えは野暮というものですよ。現実世界での彼女は野心家で精神的には男前で、おそらく相手役であるリュータンへも、上下関係に支配されたプロ意識で向き合っていたに違いないと思わせる凛々しさと潔癖さがありました。現実にもリュータンに叶わぬ恋をしていた、などという複雑なニュアンスはまったくないんです。
でも、それなら、彼女の女の子らしい甘やかな感情はどこにそのはけ口を求めていたのか・・・それが、「舞台に立つ男役リュータン」であったのだって。
虚構の愛、作りものの恋、それに生身の自分のすべてを捧げつくしたトモ。そんなトモの「リアル」を、生身の男ではないリュータンはその「男役像」の中で受け止めつくしたのだって。このちょっぴり素直になりきれない女の子をたっぷりと甘えさせ、恋させてきたのだって。

―「その6」へ続く♪―
http://blogs.yahoo.co.jp/hana_yukiyanagi/56965623.html

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