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今更ですが...
☆おまけ☆の記事です。 夕方、空を見上げていたら 空を覆っていた雲の切れ間から すう〜っと光が射し込んできました✨ 天使のはしご✨ みなさまがたの上に 神様の豊かな豊かな恵みが 注がれますようにと、お祈りしています。 |
教会・信仰・御言葉からの恵み
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（今日もまた、面白い記事を見つけましたので
ご紹介いたしますね）
かつて私は、とある教団に属する教会に通っていました。
まぁ、日本中、どこにでもあるような性質の教会で
正直、霊的深みなど、さほど感じることもなく
ひとり黙々と聖書通読に励み
休まずに、礼拝に通い続けていれば
それで立派なクリスチャン！とみなされる、そんな感じの教会でした。
なので、うっかり
生きて働かれる霊的存在の方々の話題を口にしようものなら
転勤で赴任してきた、新しい牧師先生から
「は？聖霊！？ 余計なことを言うな！」と、激しく罵られ←詳細は割愛！
結局は、私を含め、御霊に満たされて
喜んで主を賛美していた仲間たち全員が
その教会から追い出されてしまいました。
それから数ヶ月の時が経った頃
自宅マンションの郵便受けに
その教会からの「招待状」なるものが入っていて
ナニコレ？と思い、中に入っていたチラシを広げてみたら
『秋の伝道集会のご案内』とな・・・。
「どなたでも、歓迎いたします。
教会にいらっしゃいませんか？」って、あのな〜。
どうやら、ウチだけ、ではなく
マンション全体の郵便受けに
１通１通、教会員がポスティングして行った模様。
ウチも、その中のひとつだと知らずに、ね。
彼らは、何かと「神の愛」という言葉を口にし
互いに愛し合いなさい、って言うけれど
自分たちに都合の悪いことを言われると
大人の常識なんて、完全に度外視し
一般社会では絶対に出来ないようなことを
平気で他者にやっちゃうんだよね。
ナンデダロ。
例えば、私が体験した事例は
「牧師」という立場を利用して
自分と合わない信徒たちを、激しく罵り
教会から追い出すとか、追い出すとか、追い出すとか…(笑)
パワハラじゃん、そんなの。
でも、その牧師先生の機嫌を損ねると
今度は自分が、そのパワハラのターゲットになるから
教会の信徒たちも、あえて何も言わず
数年後の牧師転勤まで、黙って待ってる、という
実に巧妙というか、ずるいというか
慣れてるというか、対処法を知ってるというか・・・
それでいながら
教会に人が来ない〜！と言っては、嘆き
若い世代の人たちを、もっと増やさないと、って言うけど
追い出したの、そっちだよ。
そして更に時は流れて、その牧師が引退し
また新しい牧師さんが赴任した途端
今度は、直接、教会員のヒトが電話をかけてきて
「あの牧師、引退したから、もう教会に居ないよ。
だから、戻ってオイデ〜」って
キリスト教会って、そういうことが
普通に、平気で出来ちゃうところなんですね。
びっくり！！！
自分たちの考えに合わなければ、悪！だと言い
「上」が変われば、仲間だと言い
ホントに一体、ナニを考えているのやら。。。
某CMじゃないけど
そこに「愛」は、あるんか〜？
本当の「愛」は、あるんか〜〜〜〜っ？？？
転載記事：『ある「神」のつぶやき』
霊的真理
私は、八百万(やおよろず)の神の中の、
名もなき神でございます。
あまりにも知られていないので、
ここで名乗ることは控えさせていただきます。
ちょっと、
私のことをお話させていただきたいと思います。
時は平安の世でございました。
桓武帝が都を
現在の京都に移されまして、
新しい世が始まったわけでございますが、
私も、日本を愛するひとりの神としまして、
何かお役に立ちたいと思いました。
そこで、これからの日本を背負われる、
ご立派な方をサポートする「神チーム」を
作ったらどうかと思い付きました。
そして、サポートするなら、
毎日、いろいろな神様に登場願って、
さまざまなお力によって
そのお方を守る、
ということがいいと思いました。
つまり、日替わり定・・・いや、
日替わり当番で、
そのお方を守るということで、
一か月は３０日ですから、
３０人の神々様にお願いして
八百万の神からの
選抜チームを結成しようと
したのでございます。
名前は、「三十番神」（さんじゅうばんしん）と
名付けさせていただきました。
私ですか？ いや、
私は何ら力がないので、
マネージャーとして、
その３０人の神々様に
お仕えすることにいたしました。
もっとも、後に
太陽暦になって
一か月が３１日になったので、
急きょ、また他の神様に
お願いしたことがありますが、
まあ、そのようなことは
よろしいとして、
最初、その３０人の神々様を
集めるところから、
けっこう、大変でした。
なにせ、神々様は、
どの方も、とてもご謙遜で、
いや〜私などできませんよ、
と、ご遠慮なさいます。
でもどうにかこうにか、
ひとりひとり、同意をいただき、
次第にチームは形作られて行きました。
春日大明神様などは、
チーム参加をお願いしましたとき、
「私の姿は鹿だが、よろしいのか？」と、
かなりストレートなご意見をいただきました。
とんでもないことでございます、
春日大社様にご参加いただけるだけで、
百人力でございます、と
頭を下げますと、
快くお受けいただけました。
でも、今でも、
初めて三十番神の像や絵を見る人は、
「あっ、鹿がいる」
って言うのでございます。
ご本人は、鹿であるということを
じゅうぶん自覚されておりますので、
せめて、いる、じゃなくて、
おられる、と言っていただきたいと、
つい思ってしまうのでございます。
また、
雷神であられる
加茂大明神様にお願いした時は、
「太鼓を背負った姿の私がいると、
『日本昔話』のキャラ集団かと
思われないか？」と、
いらん・・・いや、もっともなご心配を
いただいたことがありました。
いや、そのお姿は
誰が見ても親しみのあるお姿ですので、
人気のためにもご参加ください、
とお願いした次第です。
今でも、
初めて三十番神の像や絵を見る人は、
「あっ、雷さんだ〜」と
喜ばれるのでございます。
雷さんだ〜、雷サンダー・・・・
いや、なんでもございません・・・・。
さて、このような
ご立派な神様がお集まりになられた時、
さっそく、比叡のお山に、
最澄様と言う、これはこれは
徳を積まれたご立派なお坊様が
おられるということで、
さっそく、三十番神出動！
ということで、
お手伝いさせていただきました。
その後、同じ比叡のお山の
横川にある定光院に
日蓮様というお坊様が
法華経を読誦しておられまして、
とてもそのお志のお高いことを知り、
いきなり、でしたが、
アポも取らずにおひとりおひとり、
派遣させていただきました。
するとある日、日蓮様は
「どなたですか？！」と
大変驚かれたご様子でした。
やはり、アポは必要なのだな、と
マネージャーとして
学ばせていただきました。
さっそく名乗らせていただきますと、
とても喜んでいただき、
それ以来、日蓮様と、
そのお弟子様方は、
良いお得意様となって下さいました。
今まで、困難な時代が
なかったわけではありません。
特に、明治の世になりました時、
神仏分離だとか何とか言いまして、
やたらに私たちに冷たい視線を
浴びせる者たちが多くなりました。
特に悲惨だったのは、
お仲間の八幡大菩薩様に対して、
明治新政府がいきなり、
「もう大菩薩の称号は
使ってはならない」という
厳しいお達しがありました。
私はさっそく、
八幡様をお訪ねいたしまして、
「誰が何と言おうと、
私たちの間では、
大菩薩の称号は永遠に不滅です」
と申し上げた次第です。
私たち三十番神チームとしましては、
いつの時代でも、
日本のために働かれる方々を
全力でサポートするつもりでおります。
同じく明治の時代になり、
西欧諸国から
キリスト教なる宗教が入ってきまして、
その教えをうかがいますと、
イエス・キリストという
神様の御子を信じるならば、
誰でも救われる、という、
大変ありがたい教えであることがわかり、
さっそく、お手伝いさせていただこうと、
今度はしっかりとアポを取ろうと、
私はキリスト教会に
足を運んだわけでございます。
すると、教会の人たちは、
「八百万の神などは悪霊だ。
出て行け！」などと
いきなりひどい言葉をあびせました。
その言葉を聞いて、
私はひどく心が傷つき、
つまずきました。
本当に、教会の人たちは、
愛がない・・・・。
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とても面白い記事を見つけました。
私も「教会」に通っているクリスチャン、と呼ばれる者のひとり
・・・ではありますが
実は実は、正直、今の日本のキリスト教会の中で
アタリマエ、と思われている諸々の解釈や考えなどに対し
とても多くの疑問を持っています。
第一、私の元彼のように
実際はイエス様を信じてもいないのに
その場の「ノリ」で、「ボクも洗礼、受ける〜！」って挙手したことで
牧師先生も教会の人たちも、一様に喜び
口先だけの信仰告白をさせて、すぐに洗礼を授けてしまい
更には教会員にしてしまった、という事実がありますから
その後の弊害は、物凄いものがありました。
一番厄介だったのは
聖書は、通読することに大きな意味と意義がある、と
教会・教団丸ごと、それを主張していたので
元彼も、特に聖書研究に行くこともなく
気が付けば、御言葉は自己解釈のオンパレードになり
勝手な理解には、本当に困ってしまいました。
日本のキリスト教会って
なぜ、イエス様を信じていない人にも
平気で洗礼を授ける、ということを
当然のようにしてしまうのでしょう。
元彼も、洗礼は受けたけど
イエス様を信じていないのだから
主の御霊は投げ入れられていないし
御霊が入っていなければ
霊のことがわからないのは、当たり前。
そして、自分(たち)と意見や考え方が合わないと
一方的に悪く言って来て、それが主の御心だから、とかなんだとか
平気で基準をすり替えるけど
それって単に、相手を否定したり、非難しておかないと
自分の正しさが保てなくなったり
あるいは、自分が今まで、正しいと思っていたことが
実は誤りだった、ということを
認めざるを得なくなることが嫌だから、とか
そんな気持ちから派生した、いわば
自己防衛と他者攻撃ではあるまいか、と
元彼との諸々の体験を通して、思うんです。
そして何より、私が「教会」に関わるようになると
教会員の方々は、事細かに「私」のことを知りたがり
プライバシー保護が神経質なくらい謳われている現代において
どうして、そんなに人のこころに土足で踏み入れるような
強引なことをしてくるのだろう、と、不思議でなりませんでした。
私が、神道の家系であること
しかも、その直系の嫡子の一人娘であること
祖父が割と有名な神社の神主であったこと
叔父も、誰もが知る大きな神社の宮司をしていたこと
そのことが、どうも、キリスト教会の教会員の方々にとっては
「大問題」ということでした。
なぜでしょうねぇ。
信仰は個人のもの、ですし
イエス様を信じ、福音に与る、というのも
それぞれ人格的な出会いと体験を通して
なされるものですから
イエス様と出会って、生き方が変えられたなら
新生体験のこと、証としてしっかり話が出来るはずです。
救われるための条件なんて
国籍だの、性別だの、その人の家庭環境だの生活環境だの
関係ないでしょう。
イエス様を救い主として受け入れ
イエス様を信じるだけで、十分です。
言いたいことは、山の様にあるけれど
むしろ私は、神道の家系に生まれたこと
そして、大学時代に仏教を学び
４年間、夏には研修と称したプチ修行も体験してきたことを
神様がご自身のご計画の中では
大いに益として用いて下さっているので
感謝したいと思っています。
私たちの「隣人」は、まだイエス様を信じていない日本人、でしょ。
イエス様の救いを体験した人なら
日本の救霊に対しての重荷はあるはずです。
日本人には、日本人に伝わりやすい・理解しやすい
福音の伝え方って、絶対にあるはず。。。
欧米諸国や、同じアジア圏とはいっても
違う民族の価値観によって構成されたツールでは
日本人には理解出来ないところがありますからね。
（私もそうでしたが）
【転載記事】
『やってもらえばいいじゃないの』 霊的真理
クリスチャンのみなさんは、
日本には福音が伝わりにくい、と、
誰でもおっしゃいますが、
それじゃあ、
日本人に人気のある、
観音様に福音を伝えてもらえば
いいじゃないの。
阿弥陀さんに、
イエス様のことを伝えれもらえば。
あるいは、
八百万の神様を動員してもらって
イエス様の救いを
伝えてもらえばいいんじゃないの。
それはダメだとは、
クリスチャンだけが言っていることで、
観音様とか阿弥陀様とか、
八百万の神様たちは、
喜んで協力してくれるはずです。
なにせ、嫌だとはおっしゃっていませんし、
みんな、日本の人たちの
救いを願っているじゃないの。
なぜ、それがわからないの。
それは、あなたたちのこだわりと、
霊的盲目によることです。
Amen！です。
はい。
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宮沢賢治、という名を聞けば
すぐにいくつかの作品を思い浮かべる人が多いと思う。
『雨ニモマケズ』『銀河鉄道の夜』『風の又三郎』『注文の多い料理店』
『よだかの星』『セロ弾きのゴーシュ』・・・などなど
ちょいと有名どころを並べてみたけど
私、個人的に好きなのは『やまなし』
小さな谷川の底を写した二枚の青い 幻燈（げんとう） です。
という書き出しから始まる作品は
小学生だった私の心を丸ごと捕らえてしまい
１行読むほどに、すぅ〜っと、異次元の空間に吸い込まれてしまうような
不思議な感覚になり
いつの間にか、２匹の蟹の兄弟と一緒に
「クラムボン」をまぶしく見上げていたのを思い出す。
一体、この作品を書いたのは、どういう人だろう、と
図書室に行って、上に記した書物をいくつか手にとってみたけれど
子ども向けのおはなしと言えど
普通に考えても、結構、残酷なことがすら〜っと書かれていたりして
単純に、面白かった〜！とは言い難かったのを覚えている。
大人になった今、ヴォイトレの練習曲で『雨ニモマケズ』と再会し
歌いながら、へー、と思ったこともあるけれど
『銀河鉄道の夜』という作品が
実は、相〜当〜、内容的に深いものだった、ということを
この記事を読んで知り
思わず、凄い！と唸ってしまった。
その内容を、是非、みなさまがたにも読んでいただきたくて
転載させていただくことにしました。
８回のシリーズものです。
今回は、その１回目〜♪
では、どうぞ。
転載元：イエス様の救いを日本に
『銀河鉄道の夜』に見る霊的法則①
農学者であり、
童話作家として有名な
宮沢賢治（１８９６〜１９３３）が、
聖書も良く読んでいたということは、
その作品を読めばわかる。
もちろん、彼はクリスチャンではない。
彼は『法華経（妙法蓮華経）』を熟読し、
それを座右の書としていた。
有名な「雨にも負けず」が
記されたメモ帳には、
たくさんの仏たちの名も
記されていたくらいである。
しかし、彼の作品の遺稿となった
『銀河鉄道の夜』の中には、
十字架が登場し、
クリスチャンたちとの会話などもあり、
キリスト教信仰が積極的に
取り上げられている。
そしてその作品の中に、
数々の「霊的真理」を
読み取ることができるのである。
とても一回では記しきれないので、
いくつかに分けて記すことにする。
なお、ここで引用する作品は、
著作権の問題のない
「青空文庫」からの引用である。
さて、そもそも銀河鉄道とは、
死後の世界を旅する鉄道である。
主人公のジョパンニは、
彼の夢の中で、
友達のカムパネルラと
銀河鉄道に乗っていた。
そのカムパネルラは、実際、
ある友達、それもあまり「良い子」ではない
ザネリが川に落ちたところを助けて、
身代わりにおぼれ死んでいたのだった。
ジョパンニは、まだそれを知らずに、
その夢を見ていた、ということなのである。
その銀河鉄道の中では、
さまざまな人たちとの出会いがあるのだが、
その人物たちの中には、
たくさんのクリスチャンたちも
登場している。
そのクリスチャンたちが現われる前に、
リンゴの香りが漂う、ということからして
印象的である。
私も、礼拝や集会の中で、 御霊のご臨在を感じる時、
よくリンゴの香りを感じるのである。
あの有名なタイタニック号に
乗っていたクリスチャンたちであり、
自分たちよりも他の人たちに
ボートを譲ったために死んだ人たちのようだ。
特に、青年と女の子と男の子の三人と、
ジョパンニたちは会話することになる。
その会話の中で、
次のような箇所がある。
クリスチャンたちが下車する時が
近づいて来た、ということを
青年が告げると、男の子は
もっと乗っていたいと言った。
それに対するジョパンニの言葉の箇所から
引用することにする。
ジョバンニがこらえかねて言いました 。
「僕たちといっしょに乗って行こう 。
僕たちどこまでだって行ける切符持ってるんだ 」
「だけどあたしたち 、
もうここで降りなけぁいけないのよ 。
ここ天上へ行くとこなんだから 」
女の子がさびしそうに言いました 。
「天上へなんか行かなくたっていいじゃないか 。
ぼくたちここで天上よりも
もっといいとこをこさえなけぁいけないって
僕の先生が言ったよ 」
「だっておっ母さんも行ってらっしゃるし 、
それに神さまがおっしゃるんだわ 」
「そんな神さまうその神さまだい 」
「あなたの神さまうその神さまよ 」
「そうじゃないよ 」
「あなたの神さまってどんな神さまですか 」
青年は笑いながら言いました 。
「ぼくほんとうはよく知りません 。
けれどもそんなんでなしに 、
ほんとうのたった一人の神さまです 」
「ほんとうの神さまはもちろんたった一人ですよ」
「ああ、そんなんでなしに、
たったひとりのほんとうのほんとうの神さまです」
「だからそうじゃありませんか。
わたくしはあなたがたがいまに
そのほんとうの神さまの前に、
わたくしたちとお会いになることを祈ります」
青年はつつましく両手を組みました。
女の子もちょうどその通りにしました。
引用は以上であるが、
ここで、思いがけず「神様論争」に
進展しそうになっている。
もちろん、青年も女の子も、
聖書に記されている神様を
「神さま」と言っているわけであるが、
それに対してジョパンニは、
やはり唯一の神様ではあるが、
「ああ、そんなんでなしに、
たったひとりのほんとうのほんとうの神さまです」
と言っているところに注目である。
つまり、「そんなんではない神様」、
言い換えれば、
キリスト教の神様とか
聖書の神様とかいう表現ではない
「ほんとうのほんとうの神さま」を
ジョパンニは主張しているのである。
そしてすなわちこれは、
宮沢賢治の主張であることに
間違いない。
しかし私は、これこそ、
本当の神様であると確信する。
つまり、「キリスト教の神様」という言葉は、
本当の神様を指さす指である。
指は神様そのものではない。
ここを混同してはならない。
しかし、今までのクリスチャンたちは、
これを混同して、
キリスト教の神様、
聖書の神様だけが唯一の神様だと
主張してやまなかった。
これは誤りである。
宮沢賢治が、どれほどこの真理を
悟っていたかは知る由もないが、
この童話の中で、
彼の真実がほとばしり出ていることは
間違いない。
本当の神様は、
どのような言葉であっても
とらえることのできない
唯一絶対の神様なのである。
アーメン
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昨日、日曜日。
ウチの近所にある、教会付属の幼稚園の園庭が
朝からやたらにぎやかで
一体、ナニゴト？？？と思ったら
イースターだったのですね。
お昼時には、BBQを囲んで
大人も子どももワイワイしてたけど
そうしたお楽しみイベントの時よりも
毎週、きちんと真理を求めて教会に集う人たちが
いっぱいいたらいいのにな、と
なんか、ね。しみじみ思ってしまいました。
さて、なんやかやと言いつつも
私もちゃんと教会に行ってまいりました。
ウチから最寄り駅まで歩き
電車を乗り継いで、約１時間半弱。
乗り換えをミスると１時間４５分くらいかかります💦
電車の本数が、限られているんだわ〜。
でも、そこまでしても行きたい教会
そして、聴きたい礼拝メッセージ。
やっぱり、きちんと正しく聖書の御言葉を教えていただけるので
本当にありがたいです。
「かめ☆ちゃんって、さ〜
どこの教会に通ってるの？」って
何気に訊かれることも多いけど
こんなメッセージが語られている教会です♪
ご興味のある方は、クリックしてみて下さいませ。
行きは、遅刻ぎりぎりになっちゃったので
駅から会場まで走り込み〜！したけど
帰りは、ちょいと気になるものがあったので
ゆるっと会場を後にしました。
毎年のお楽しみ、なのですが
教会の礼拝をお捧げしている場所の入口に
見事な八重桜の木が、何本も植えてあります。
今年も満開になりました✨
ソメイヨシノも、勿論、好きだけど
子どもの頃から、何故か、八重桜に対しては
物凄い憧れがあって
ぽってりと咲く花たちを見ていると
元気と喜びが湧いてくるのを感じます✨
八重桜の花言葉は
豊かな教養、そして、善良な教育
聖書の御言葉に対しても
正しい知識と体験とが
八重の桜の花びらの如く
きちんと積み重なっていきますようにと
願ってしまいます。
ちょいと今日は多忙なので
コメント欄、閉じさせていただきまーす。
今週も素敵な一週間をお過ごし下さいませ✨
☆はてなブログも随時、更新中〜。
遊びに来て下さーい。
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