六月の歌（ツバナ）

♪　茅花ツバナ流し　　　　
　
　「『茅花（ツバナ）流し』という言葉を見つけた。梅雨前の、湿気を含んだ南風をいうらしい。
　
　私のなかをツバナが流れていく。
　昭和30年代初め、都会から引っ越してきたやせっぽっちの私に「これ食ってみな」と茅萱（チガヤ）の白い、柔らかい穂が差し出された。それは綿菓子のように甘くっておいしかった。ツバナといってチガヤの若い穂だと教えてくれた。
　都会育ちで、自給自足が満足に出来ない我が家だった。欠食児童のようにいつもお腹を空かしていた。遠足の時にそれを採っては食べ、摘んでは食べ先生にしかられ、みんなからあざけるような笑いを誘った。教えてくれたその子だけが笑っていなかった。
　
　土手にチガヤ（ツバナ）の穂綿が、銀白色の布のように流れて行く。『茅花流し』　私には美しくも、切ない響きのことばでもある。（京都新聞「窓」欄　　2003.06.05. ）

　
　花盛りがすぎ野辺が濃い緑におおわれるころ、このツバナは白銀の穂をゆらし、そのうねりが、一枚布のようになる。夕焼けに染まると、穂先は炎のように燃える。草刈の終った畦では、穂先だけが緑の海の浮き玉のように転げ、風に走って行く。
それは、
　　　　　　　　　　ピアノ　　　　　　　木村徳太郎　　

　　　　 ド　レ　ミ　ファ

　　　　 まるい　銀玉

　　　 　 ハコからつんと出る。


　　　　 ソ　ラ　シ　ド

　　　　 ころころ　銀玉

　　　　 ころげて歌になる。


　　　　 ド　シ　ラ　ソ　ファ

　　　　 いくつも銀玉

　　　　お空へ転げて行く。　
　　　　　　　　　
銀色の尻尾のような穂が、ド　レ　ミ　ファ　と銀玉のように転げていくのだ。

　あの昔、ツバナの白い若穂は、口に含むとチューインガムのようで、甘かった。
「ツバナは、サトウキビと近縁で根に強い甘味を持ち、葉が茂る前の花穂にも甘味があり、江戸時代にはツバナの名で売り歩かれ、当時の甘味（かんみ）となっていた。万葉の時代には「戯奴（わけ）が為　我が手もすまに　春の野に　抜けるツバナそ　召して肥えませ」（貴方の為にツバナを取ってきましたので召し上がって肥えてください）。と、紀女郎（きのつらめ）が大伴家持に歌を贈っている。昔から甘味として利用されていたのだ。また、根茎を陰干しにしたものは茅根（ぼうこん）と呼び、利尿消炎作用があり、黄疸、腎炎、急性肝炎に用いられ、花穂には強い止血作用があり、鼻血、喀血の止血剤となるらしい。葉は屋根の茅葺（かやぶき）の材料となり、穂は火打石で火を起こす際の火付け材としても用いられる。」
とても大活躍の草なのだ。笑われて食べたツバナは、決して間違いではなかったのだ。
　ツバナ（チガヤ）の名の由来は「群生する様から千（１０００）の茅（かや）でチガヤになったとする説、赤い花穂から血茅（チガヤ）になった、葉が紅葉するので血茅（チガヤ）になったとする説等、いろいろとある。」
霜の降りた枯れ草の中に、綺麗な赤茶色の葉を見つけることがある。あれがチガヤなのだ。
そして、とても生活に密着した草でもある。
　六月の中頃から各神社に祭られる茅の輪くぐりがある。正月から六月までの半年間の罪穢（つみけがれ）を祓う夏越しの大祓（おおはらえ）で、その茅の輪をくぐると、疫病や罪穢が祓われ邪気を払い、心身ともに清らかになり、あとの半年間を新たな気持ちで迎えることが出来るという。茅の輪の（茅）とは、ススキ、スゲ、チガヤなどの総称で、（輪）には背丈のあるススキや、スゲを使う事が多いがチガヤは立派な仲間である。

　白絹色の穂が緩やかに揺れ、さわさわとなる葉を見ていると、遠くの昔へ、私は運こばれていく。恥かしそうに、ツバナを口に含んだあのころから、私はいったいいくつの邪気を背おってきたことだろう。

ツバナで輪を編み、そのなかへ静かに息をくぐらせた。
ツバナ流しの風が流れた。
　美しく切ない言葉の「ツバナ流し」であるが、「邪気流し」の言葉も加えようと、私は思った。　

　　　　
　　　　　　　茅花の穂ほのかに白く思い出の
　　　　　　　　　　　　　　　　　　粒赤々と混ざりおり
　　　
2008.06.12
木村徳太郎「ピアノ」の詩は私の父の詩です。私の生まれる前、父は多くの詩作を試みておりました。父の死後見つかりました。私は今それを紐解いております。

木村徳太郎の作品（童話、論評、随想）を別頁「木村徳太郎＝現在『伝書バト物語』」 http://blogs.yahoo.co.jp/hanahitohira06/42560326.htmlに掲載しています。ご愛読下さい。　

[★ことみ★]

が、頑張れー☆超頑張れー☆

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応援有難うございます。

[あしび]

土手一面に銀白色の茅花が揺れると、花ひとひらさんの新聞に投稿しておかれた文面を思い出していました。そんな時、今回の「茅花流し」。私も子どもの頃、茎の先から白い花穂が顔を出しかけると、それを食べていましたよ。学校の帰り道であったり、遠足の時には先生をも誘い込んだり。私たちの子どもの頃はそれが甘くおいしい味でしたね。シルエットのように朝日のなかで揺れる茅花も、夕日に赤く染まってゆれる茅花も、子どもの頃の思い出の光景と重なります。
今年も茅花はお父様の歌のように、ド レ ミ ファ ソ と銀玉になってお空へ転げてゆく時季になりましたね。万葉の時代からそうして来たように。

あしびさま。おはようございます。いつも有難う。
爽やかな朝で、野を歩くとツバナが朝日に輝き露を乗せていましたよ。万葉の風が吹いてくるような心地でした。
そうそう、土手一面の銀白色と、浜昼顔のピンクを浜風に見た事がありましたね。紫陽花も今、綺麗で、空へコロコロとドレミファソとやはり歌っているみたいです。私たちも箱からつんと出て空へ転げていきたいですね。散歩途中で近くの神社の「茅の輪くぐり」のポスターをみつけました。行って見ましょう。

[道草]

茅花の白い穂が波の様に初夏の風に靡いていました。「すかんぽすいな、つばなのくきあまいな〜」。柔らかい花穂は、もどかしい程ほんの微かに甘く、「飲み込んだら耳が聞えなくなる」と云う言葉を信じて、頬張っては何度も吐き出し、やかで疲れて茅花の上でうつらうつら。「白茅は田舎処々にあり、春縷、茅を生じて地に敷き、針の如し、・・・又、食ふべし、小児是を好む、夏、白花を生じ穂をなす、・・・夜見れば光沢あり、変じて螢となる」(和漢三才図会)。もう食べるのに飽きた頃に、「茅花流し水満々と吉野川・松崎鉄之介」。茅花流しが吹けばもうすぐ本格的な夏が。私の心は、すでに川遊びへと向いているのでした。

「つばな」 金子みすゞ

つゥばな、つばな、
白(しィろ)い、白(しィろ)つばな。

夕日の土手で、
つばなをぬけば、
ぬいちゃいやいや
かぶりをふるよ。

つゥばな、つばな、
白(しィろ)い、白(しィろ)つばな。

日ぐれの風に、
とばそよ、とばそ、
日ぐれの空の、

[道草]

白(しィろ)い雲になァれ。

道草さま。有り難う御座います。ツバナのことを私たちはツンバラと言っていました。「ツンバラ食べたら耳ツンボ」飲み込むのには勇気が要りました。口にほおばると優しい甘さでした。まだ若芽が緑の鞘に包まれているのが、甘くて美味しいようでしたが、私は白い顔を出さないことには、ツバナと見つけれらず、緑の鞘だけでツバナと見つける友が、超能力者のように思えたものでした。今でも緑の鞘では見つけられません。この時期、白（しｲろ）く風に揺れ出すと分かると言うていらくです。

金子みすゞさんらしい詩ですね。「ぬいちゃいやいやかぶりをふるよ」そんなふうに揺れています。あれを沢山集めたら、綿代わりになりそうですね。野原にふんわりお布団です。
＞夜見れば光沢あり、変じて螢となる＞頷ける気がします。一度月夜に見て見たいです。朝日に夕日に露に、どれも美しいですが、月光の中では蛍の幻想ですね。最近は蛍も飛ぶようになりましたので、一度蛍をあの穂綿にもぐりこませるのも良いかもしれません。白（しイろ）い雲になり、月光の雲になり、かもしれません。＞茅花流しが吹けばもうすぐ本格的な夏＞そうですね茅花流しが吹けば少年たちの夏ですね。白（しイろ）い綿毛から、歓声も聞こえてきそうです。

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ツバナこれ始めて名を聞きますが、そよそよと風に揺れてそよぐ
光景が目に浮かんできますね。
古代から親しまれ、詩にも読まれとても不思議な愛着が沸いてきます
絵も素敵に描かれてグッとひき付けられます。
傑作ポチ♪~~

志乃さま。有難うございます。きっと近くに沢山あることとおもいます。でも意外と気が付かないで見逃しているのも野の花かも知れません。とくにこのような萱類は・・・。これを茅花と「花」の字をあてた先人の感性に脱帽です。
野ではこのツバナ、ずいぶんと歯抜けになって飛んでいっています。こうなるとみすぼらしい雰囲気。
あれが全部種になり遠く遠くまで飛んでいったのですね。それを思うとまたロマンでも有ります。
いつもポチ有難うございます。嬉しいですいろいろと。
オカリナの音はまだ聞こえません。ツバナがフワフワ飛んでいくような感じなんですが、銀玉はころげて、どこかへ消えてしまったのかもしれません。（涙）

子供の絵本をめくっている様な錯覚を覚えました。子供の頃、この話のような日々を送っていたんだ・・そんな思い出が次々とかすかに弱弱しく脳裏を巡ります。ツバナそのものの鮮明な記憶ではなく、多分類似の野草の綿毛が夕方の空へ飛ぶ姿です。子供の時は、何でも面白く遊び相手にしてしまいます。故郷への郷愁をそそる話を綴って頂き
有難うございました。

木村徳太郎さんはお父上でしたか、折に触れ掲載をお願いします。楽しみにしております。花ひちひらさんの文章もいいですね〜才能は遺伝するんですな〜、我が家では早飯食いくらいでしょうか・・・

tueda67さま。有り難う御座います。子供のころの思い出は、私もかすかに、弱弱しくです。でもそれがまたそよ風のようで心地良いのだと思います。そんなそよ風を紡げることができたら嬉しいです。
今はツバナがいっせいに飛び上がったら、「ごほんごほん」とむせていますが、子供のころは「きれいだな〜〜」と夕焼けと一緒に見ていたのだと思います。出来ることなら、大人になってもあの気持を持ち続けたいとは思いますが･･･。ときどき邪気払いをしないと駄目なようです。「故郷への郷愁」大事なことですね。人の心の中から、これが無くなるとき、人は荒れるのでしょうか。最近のニュースをみていてそんなことも思います。「故郷への郷愁」「心の郷愁」は持っていたいですね。

tetuosigaさま。有り難う御座います。グログを始めたのは木村徳太郎の詩や作品を読んでもらいたく始めました。絵は好きで始めました。でもこうしてどんどんブログの輪が広がっていき、嬉しく有り難いです。「いや〜〜ブログってやっぱりいいですね〜〜」（故映画評論家の口真似）
いつか、これを本にしたいと思っています。そのときは受け取ってくださいね。それを励みにもう少しブログを続けたいと思っています。

午前２：２０分さま。
有り難う御座います。tetuosigaさまのところでも書きましたが、私もこうして皆様の嬉しいコメントや励ましや教えていただけることに感激です。助けられることの嬉しさと、いろんな人に出会え世界が広がっていきます。皆様に出会えてよかった。

コメント有り難う御座います。皆様のところへは後ほどゆっくり楽しみにお邪魔いたします。これから仕事に出ますのでのちほどお邪魔いたします。

まとまるのを楽しみにしております。

tetuo(siga)さま。有難うございます。いま訪問させていただき、沢山の花とお話が心豊かにしてくれました。
焦らずに（これは怠け心も入るのですが）ゆっくり丁寧にやりたいと思います。楽しみにしてくださる方がいらっしゃると励みになります。有難うございます。

先日、夏越の大祓の茅の輪をくぐってきました。
思い出の甘い味を口中に想像しながら、茅花流しに揺れる白い穂を想像します。それにしても、萬能な草で驚きました。これで本当にあと半年も乗り越えられそうなくらいですね。

くろひつじさま。お早う御座います。いつも有り難う御座います。
もう茅の輪くぐりを済まされましたか。さすがですね。私は「水無月」を食べることは忘れないでも、お参りすることを例年忘れていました。今年は（知人と約束をしたので忘れずに）行けそうです。茅の輪をくぐり、あの仄かな甘みを思い出し、積もっている邪気を飛ばしてきましょう。こうして祭事は人の心、生活と結びつき、はぐくんでくれるものなのですね。いままで疎かにしていました。（季節と伝統行事を、食べることだけはきっちりとしていましたが）
私も後半年、乗り越えられるよう祈ってきます（あ！こういうのが邪気ですね。）感謝してきます。