来た道行く道通りゃんせ/風にのって花ひとひら

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弘ちゃんは生きている(66)
試合当日の朝、弘たちはオレンジ色の揃いのTシャツに短パン、白のハイソックスといういでたちで校庭に集った。短パンはそれぞれの持ち合わせだが、越出あや子の意見で紺色系で統一している。サージ布の短パンが多いなか、隆はニット地の目が覚めるような青色に白の線の入ったパンツである。上着がお揃いなので、各人ばらばらの有り合わせの紺色ズボンだが野球チームの趣は充分あった。梶野先生も同じオレンジ色のTシャツ姿に野球帽を被り、嬉しそうだ。
桐久保さんが手配してくれた農協の軽トラック2台に分乗して弘たちは出発した。
隣村の小学校まで15キロはある。バスが交通手段であるが一日に3便だけのバスでは試合時間に間に合わない。梶野先生は桐久保さんの家へ、いつも通り宿直の日に風呂を貰いに行き囲碁をやりながら、子供たちの野球チームのことを話してみた。学童たちがとてもまとまっていること。男女児や学年の区別なく予想していたより素晴らしい集団に出来上がっていく喜びを話した。それを聞いて桐久保さんも、子供たちの素直さや熱意にほだされ聞いていた。それに引き換え、自分も含め大人たちの意固地さがなさけなかった。
試合会場の大滝小学校まで軽トラックで行く。弘たちは車が珍しい。村の数軒の家にしか車はない。トラックの荷台に乗るようなことも始めてである。そろいのユニホームを着て、青空を見ながら、がたがた揺れる荷台は、弘たちをいやがうえにも、試合前の気持をたかぶらせる。ウメやあや子たちも弁当を持ってトラックに便乗した。普段は貧しい村の主食は麦の入った御飯や粥であったが、この日は特別に白米のおにぎりを、たくさんあや子の母親たちが持たしてくれた。古川由子は飼っている鶏の卵を3日前から溜めておき、にぬき(ゆでたまご)、にして持って来た。それぞれ普段口にしないようなお八つを手提げ袋に入れ、遠足のようにはしゃいでいた。弘たちもあや子たちもこうして男女児一緒に車に乗って行動するようなことは、いままでになかったのでよけいに楽しかった。梶野先生は雲が自分達を追いかけて動いてくるのが面白しろいと、にこにこ笑いながら、トラックの風が運んで来る土道の匂いを深く吸い込んだりしていた。みんな張り切っていた。

 9回表、大滝小学校は10点、弘たちは2点である。どう頑張っても力の差は大きかった。
7回目ぐらいから、ピッチャーの奥田君が投げやりに投球し出したのが、みんなにも分かる。
炭谷君は怒った。梶野先生に抗議する。
「好い加減に投げてはります。やっぱり自明区はあきません」と言い出した。
それを聞いたベンチにいる自明区の学童たちが騒ぎ出した。「なんやねん。桧牧区の弘も隆も三振ばっかりやないか」桧牧区の学童がそれを聞いて「「なに〜」と言い出す。
あんなに仲良く団結していると思っていたのに、窮地に立たされると、もろくも元の姿に戻っていた。越出あや子が泣き出した。それにつられ他の女児たちも泣き出した。
ウメはどうすることも出来ない。ただただ悲しかった。9回表に大滝小学校はまた3点入れた。もうどうしょうもない。13対2である。ウメはバッターボッツクスに立とうとする弘にいった。「負けてもエエ。けど。一生懸命、力のある限りやっているところを見せて。奥田君にも見せてやり」と耳打ちした。
弘は足も手もぶるぶる震えた。しかし、ここで投げ出すわけには行かない。投げだしたら、今までみんなが団結してきた事が消えてしまうような気がした。弘はランニングホームランを出した。先に3塁まで進んでいた隆と二人で2点をとった。相手の大滝小学校は慌て出した。もう試合は終ったようなものと思っていたのが、弘の力強さと、湧き上がる大歓声が、ベンチのオレンジユニホームが太陽が落ちてきたように見えたのだ。
 奥田君がすくっと立って、「だれや自明区はアカンっていうた奴は、自明区も桧牧区もあるか、おれらは一山の、すぎのこチームや!みとれ。それを証明したる」と奥田君はバットを大きく振った。
奥田君はホームランこそ出なかったが、その形相はまるで弁慶かなにかのようだとあや子たちは思った。いいかげんさなど微じんとしてなかった。其の迫力は他のメンバーにも伝わった。みんなユニホームが絞れるほど汗をかき、パンツまで汗のシミで光っていた。
 結局13対5で弘たちは負けた。しかし大滝小学校の先生も選手達も弘達の迫力には脱帽した。丁寧に弘達に頭を下げその結束力の強さを褒めた。梶野先生は「人間窮地に落ちた時は心奥の本性が出てしまうのだろうか。やっぱり子供たちは、本当は一つにはなっていなかったのか」と悲観しかけたのだがそうではなかった。負けても、みんな抱き合って喜んでいる。弘や奥田君、炭谷君、隆や学童たちが肩を組んで泣いているのをみて梶野先生も思わず目頭が熱くなり鼻をすすった。「みんなありがとう」とつぶやく梶野先生をみんなが取り囲んだ。ウメたちも駆け寄って大きな輪になって、そのまわりをスキップしていた。
 大滝小学校の先生が「なかなか手ごわい相手ですな。技術よりみんなの結束力に感心しました。大したもんです。まだ歴史の浅い野球チームやとのことですが、なんのなんの。これから、私らも学ばんといかんことを教えてもらいましたわ」と豪快に笑っている。大滝小学校の選手達も大拍手をしてくれた。
そして「なかなか素敵なユニホームですな」とつけたす。ウメたちは「私たちが作ったんです」と胸を張って答えた。
 大滝小学校の先生は「私たちは全校児童で、百合の花を採ったり、お茶の実を集めてお金に変えて、ユニホームとかを買っています。そうですか。お金を掛けないでも知恵と心でいいものが出来るんですね。」とこれにも感心している風だった。
「百合の花やお茶の実がお金になる?」ウメは聞き逃さなかった。
ウメは、知恵と心だけでは足らないこともあると、知っていた。お金も大事だと思っていた。だから、その百合やお茶の実がお金になるという言葉に関心を持った。

 試合には負けて帰るトラックの上だが、みんなはさっぱりしていた。もうだれも自明区の奥田君、桧牧区の炭谷君とは思っていない。一つの、すぎのこチームだと心底から思っていた。夕焼けがトラックのなかの弘達のユニホームを、ますますオレンジ色にしていた。みんなの顔も夕焼け色にかがやいていた。越出あやこが「あかとんぼ」の歌を歌いだした。みんなも其れにつられて歌いだす。つぎつぎと「赤銅鈴の介」や「森の水車小屋」の歌を歌いだす。賑やかなトラックが2台、土ぼこりをあげて走って行く。野良仕事を終えて帰る村の人たちもそれに手を振っていた。
 しかし、弘は気になっていた。今日のウメはなんだか元気が無い。いつもより恐い顔をしている。弘のお母の狐つきと似た顔をしているように思えた。

西瓜の種子

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大和西瓜種子

 種袋を裏返してみる。種苗地がタイ、中国と記載されている物が多い。タイ国や中国で作られた種を蒔き、日本で育てられた作物は国産か外国産か、などと考えてみたりもする。
種袋を「シャカシャカ」振ると、遠い昔の音がする。
 七歳まで過ごした奈良の八木町は賑やかな商店街だった。戦後復興の活気が子供心にも感じられ、闇市もあった。お寺で遊び惚ける私たちの傍らで包帯姿、松葉杖の傷痍軍人が大銀杏にもたれて、アコーディオンをひいていた。お金を上げたいと思うが、一個5銭の大きな飴玉を買わねばならないので、しっかりと握り締める。飴玉はとても大きく、小さい私の口の中を右から左に移すのが困難で泣き出したこともあった。戦時中に配られ、そのまま姿見として祖母が使っていた「鬼畜米兵」と書かれた鏡の前でリボンを結んでもらい、進駐軍の払い下げの赤い靴を履き、大阪まで出ることも簡単で、都会の息使いがすぐ隣りに感じられた。銭湯の広い脱衣場では、浪曲会があり勇ましい立ち回りの得意な芝居一座も来た。戦後復興の活気と、戦争の傷跡が交差する庶民の息遣いがむんむんとするそんなところだった。

 そんな活気を捨てるようにして、私たちは田舎に引っ越しをしてきた。
祖母は田舎(者)が大きらいと言う。生粋の大阪人で、四天王寺の前で手広くやっていた店を、空襲で失い、戦時中に高価な着物を、余儀なく芋や米に変えてしまった口惜しさを、思い出させる田舎だという。
子供の私が一番先に田舎に溶け込んだ。戦後の影も薄く、豊かな山や川の恵みの中を私はかけめぐった。しかし、農業の辛さや、それを生きる糧にする人々の心奥深くまで理解することは出来なかったようだ。
 お盆の供物と一緒に大量の西瓜の果肉が、川の岩陰に汚く捨てられている。私は不思議に思い、一番仲良しの粉川さんにそのことを聞いた。
村は種採り西瓜の産地で、西瓜の種子が種苗業者に高く買い取られること。村一帯の農家はそれを収入源にしていること。そして果肉はいらないものなので捨てるのだと言う。
「西瓜が食べたかったら、実は捨てるんやから食べに来たらええよ」と言う。
私は驚いた。八木町では叔父が八百屋を営んでいたが、西瓜は高価な売り物だった。毎日口に入られるものではなかった。そんな西瓜が捨てられ食べ放題だと言う。私は大喜びで行った。粉川さんのお母さんが「いくらでも食べて。食べてくれたら助かる。」と大歓迎してくれた。何処の家も果肉は食べ飽きて、見向きもしないらしい。私は天国のように思えた。毎日毎日西瓜を食べに行く。大きな盥に西瓜がいくつも無造作に切られ、最初は遠慮して食べているのだが、だんだん美味しい先のところだけを食べ、種子だけを噛まないように綺麗に出す。帰りには、西瓜をジュースにして、大きな薬缶になみなみと溢れ静かに持って帰らないとこぼれるほどに入れてくれた。来る日も来る日も私は西瓜でお腹がはちきれそうだった。
 粉川さんのお母さんが「Kちゃんは、なかなか種子を出すの上手やね、種子に傷をつけずに食べてくれるし。お家にも持って帰って、家の人にも食べてもろたらええわ」と言う。
私は大きな西瓜を、ギンガムチエックの吊りスカートで受け、大事に持ち帰った。粉川さんも同じように、膝まであるスモックに、西瓜を大事に包み込んで家まで送ってくれた。
 家族に西瓜を食べさせてやれることに、私は得意になっていた。「父ちゃん。西瓜貰って来たで。いっぱい食べ!」「姉ちゃん西瓜やで、西瓜!」「婆ちゃん、西瓜の種子は噛んだらあかんで」と、種子だけを口に残し「プッ」と大きく吹き飛ばしながら大はしゃぎで言う。みんなも大喜びで食べた。
西瓜の種子が綺麗にお皿に集められ、プツプツと黒光りしていた。私は大満足だった。粉川さんという親友が持てたことが嬉しかった。田舎が大好きになった。田舎の児になりきっていた。
 しかし、悲劇は起こったのだ。
 お皿の中の黒く光る綺麗な種子は、その夜ネズミに全部食べられてしまった。
お皿に全部の種を集め、次の日に粉川さんに渡そうと流しのテーブルにザルを被せて置いたその種が、一粒も残っていなかった。全て消えていた。
 祖母は「ものを貰ってお返えしをしないのは大阪人の恥や」と、大事にしていた桐箱の小物入れを、お礼に返すことに気を使い、西瓜の種子が消えてしまった事を、さほど重大事とは思っていなかった。
「西瓜の種子。ちゃんと集めたんやけど、ネズミに全部食べられてしもうた」
私は桐箱だけを手にして言った。
 その翌日、粉川さんが「やっぱり他所者(よせもん)を信用したのがあかなんだ。他所者は他所者や。もう他所者と遊んだらあかんとお母さんが言わはったし、これからは遊ばへん」「ネズミに食べられんようにするのが人間やろ」と激しい口調で言った。
認識が違ったのだ。粉川さんには西瓜の種子が、命のように大事なものだったのだ。それを私たちは、大事なものだろうけど西瓜の種は廃棄物という意識が奥底にあったのだと思う。
西瓜の種子は、各家の門外不出品であった。果肉を川に捨てても、種子は一粒たりとも残っていなかった。
「他所者!(よそもん!)」
私はこの言葉が、ずっしりと乗っかかった。心に激しく渦巻き澱ませた。
 しかし、私は家に帰ってそれを言えなかった。祖母は自分の大切にしていた桐箱を粉川さんにあげているのだ。それは、西瓜だけでなく粉川さんが、私と仲良くしてくれている感謝の気持も入っていたからだと思う。私は自分一人の心の中に、「他所者」という言葉を渦巻かせていた。それ以後、粉川さんは本当に私と遊んでくれなかった

 半世紀後の同窓会で、私は粉川さんと再会した。「あのときの西瓜の種子、ゴメンネ」と謝る私に、彼女は何のことかと首を傾しげていた。
そして彼女から大きな西瓜が送られてきた。彼女は隣村の専業農家に嫁ぎ、西瓜も作っていると言う。便箋に「西瓜の種子はいりません」と書かれていた。

 私の周りの者は<種子なし西瓜>は知っていても、誰も<種子採り西瓜>など知らないと言う。しかし、私は大きな西瓜を見ると、西瓜ジュースの入った大きな薬缶と重なる。歩くたびにこぼれるほどに入っていた西瓜ジュースの薬缶を思い出すのだ。

 種袋にタイ国産、中国産とある。
私は送られてきた西瓜の、種子を土にもどした。外国産でも国産でもない<仲良しさん(産)>の西瓜が出来るだろう。



  「西瓜堤燈」     木村徳太郎   【楽久我記】ノートより

                 夕顔柵に

                 出た月よ。


                 提灯

                 西瓜のやうな


                 背丈が伸びて

                 大人になれば


                 目、鼻を

                 刻(く)つて吊ろうもの。


                 夕顔柵に

                 出た月よ。

2007.07.12

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