来た道行く道通りゃんせ/風にのって花ひとひら

雪中花

雪の休日ほど嬉しいものはありません。
空からの手紙のように降ってくる雪
飽きずに見ています。
部屋の温もりに窓が曇ります。
丸く拭き取った中に
吹雪が激しく動いていました。
なんだか　その中へ
手紙を入れたくなりました。

雪への手紙（一）
　 大きなひとひら、小さなひとひらが途切れなく舞い降り、白い緞帳を下したように視界を塞いでいく。白い緞帳の向こうの人影は滲み、視界から消える。前が見えない。空から呪文のように雪が舞うのだ。横殴りの吹雪が息苦しい。しかしその息苦しさも、「明日は休日」と思うと嬉しくもあった
雪は仕事や生活に支障をきたすが、休日ならゆっくりとできる。
　　
太郎を眠らせ　太郎の屋根に雪ふりつむ
次郎を眠らせ　次郎の屋根に雪ふりつむ
「雪」三好達治
　
夜、静けさが深くなった。格子戸に雪明りの影が白く映っていた。町が雪だるまになっていくようだ。
　雪日は暖かい。優しい温もりと静けさで目が覚めた。飛び起きて積雪量を計る。二十二センチあった。車が雪に埋っている。昨晩立てておいたワイパーが、雪の穂柱のように車体から突き出ている。長い棒の綿菓子のようだ。いや、天使が重すぎる二つの翼を落としていったようにも見える。滑稽だ。
例年なら、「大寒」の雪は、スノーパウダーと呼ばれるサラサラ雪なのに、水分をたっぷり含み、春の足音を思わせる雪だった。雪の少なくなったことや、時期に合わない春模様の雪は、地球温暖化のせいだろうか。
　裸木は、ふんわりとモヘヤー毛糸の帽子に白いセーターを着ている。その根元を掘り起こすと、冬苺の赤い宝石が踊り出した。ナンテン、マンリョウが赤く光を放ち、ジャノヒゲの竜の玉は青い雫を丸めて濡れていた。スイセンは、別名「雪中花」の名の通り、誇らしげに雪の鏡に姿を映している。サザンカが灯り、ロウバイの花が香の雫を落としていた。
私は一歩一歩と、足跡を雪原につけて行く。なにもかもが、白の一枚布に覆われ包みこまれている。その上へ、私が一番手で足模様をつけていくのだ。胸が高鳴る。新しい物へ踏み込むように鐘が鳴る。
　傾斜をもつ小道を、雪解け水が紋を描き陽にきらめいて流れていく。屋根の雪が、ほつれた布地の端のようにジグザグに垂れ、レース模様で静止している。その先には小さいツララが光っていた。蓋のされている側溝の奥から、雪水の落ちる音が水琴瓶のように響いてくる。
「パチッ」と竹が起き上がり、高音を立てる。「ザザザー」と低音の葉擦れの音が続く。「ヒュー」と鋭いヒヨドリの一声も混じる。
セイダカアワダチソウの群林が重たげにうつむき、その陰からツグミが出入りしていた。ススキの短い葉が赤く、雪原を割って覗いている。
暫らくすると屋根から、「ドドドー」と大太鼓が。雨とゆからは「ポタポタ」と軽やかな音。華やかなシンフオニィが始まった。
　　
(1)
雪の降る町を　雪の降る町を
思いでだけが通り過ぎて行く
雪の降る町を　遠い国から　落ちてくる
この思い出を　この思い出を　
いつの日か包まん
あたたかき幸せのほほえみ （2番、3番省略）
「雪の降る町を」内村直也作詞・中田喜直作曲

私が最後まで空で歌える唯一の歌だ。私の６歳の時から、連続ラジオ放送劇の挿入歌として流れていた。半世紀以上、父と歌い、姉と歌い、我が子と一緒に歌い続けてきた歌だ。誰とも出会わない。声を出して歌ってみる。雪帽子をかぶった街路樹だけが、静かに聴いてくれた。
雪雲のすきまから陽が射してきた。木の影が映し出され、雪の上に光の筋が伸びる。雪上に木の影が黒い花のように映し出される。オレンジ色の光の帯がそれを引き立たせる。雪花の咲く木々、ナンテン、ピラカンサの赤も加わり、一幅の絵を観ているようだ。

　雪は、静かに心休まる美しい休日をくれた。
「さぁ〜次は雪だるまをつくろう」
「あっ！　その前に、雪かきもしなければいけない」
また吹雪いてきた。雪片が激しく舞う。前の見えない白い緞帳が降りてきた。緞帳の向こうへ「思い出」という手紙を放り込みたくなった。

木村徳太郎の作品（童話、論評、随想）を別頁「木村徳太郎＝現在『伝書バト物語』」に掲載していきます。ご愛読下さい。　

　　　　　　　　　　　　初詣 　　　　木村徳太郎　詩集「夕暮れノート」より
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　こんもりわた雪

　　　　　　　　　　　　　雪のみち

　　　　　　　　　　　　　八幡さまへ

　　　　　　　　　　　　　初詣。


　　　　　　　　　　　　　拍手うつて

　　　　　　　　　　　　　心から

　　　　　　　　　　　　　お祈りすれば

　　　　　　　　　　　　　目にうかぶ。


　　　　　　　　　　　　　水浸く山川　

　　　　　　　　　　　　　進まれる

　　　　　　　　　　　　　兵隊さんの

　　　　　　　　　　　　　御苦労が―。


　　　　　　　　　　　　　お祈り終わつて

　　　　　　　　　　　　　顔あげりや

　　　　　　　　　　　　　鳩飛ぶ神苑(には)の

　　　　　　　　　　　　　静けさよ。

　　　　　　　　　　　　　〆縄飾つた　

　　　　　　　　　　　　　大鳥居

　　　　　　　　　　　　　朱紅の初陽

　　　　　　　　　　　　　いまのぼる。

2008.01.27
昨年も立春前に雪が降りました。
http://blogs.yahoo.co.jp/hanahitohira06/27884334.html

木村徳太郎

伝書バト物語（１4）マウスを画像上に乗せてください。拡大します。

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今日の教育界への提案
【　日曜　夕刊　】　昭和四十一年九月二十五日発行　　２6号

児童文学者の目より見たる　　　　木村徳太郎
　 日教組の倫理綱領の影響

（イ）“でも先生”の言行為

　私の部屋から、二百米ばかり離れて、小学校の運動場と神社の参道がみえる。
　ある日のこと。何心なく窓をのぞいていた私は、運道場に隣接した参道の目通り三米ばかりの松の木に、小学校の先生が、ものを打ちつけていらっしゃるのを見た。
　私は「なにをしていられるのだろう」と、異様な行為に不審を覚えて暫らく見つめていると、先生の指図で、生徒が三、四人、手に竹箒木をもってきて手渡すと、その竹箒木を松の木に引っかけておられる。
　そのようすで、竹箒木を引っかける掛釘を、先生が打ちつけておられたのだと、私は判断がついた。
　学校には校舎の片隅やまた物置小屋の横等、いくらでも清掃具の竹箒木の掛釘を打つ事は出来るはず。それを神社の参道の松に掛釘を打たれた事は、運道場の清掃をするのに手近で便利だろうが、あまりの非常識に他人事ながらなんともいえない怒りを覚えて、先生の処に私は駈けつけた。
「一寸お話がしたいのですが」
　先生の立場を思って、生徒の前で事を荒立てたくない。平静な口調で申し上げる。
　顔はおたがい見知っているが常日頃交際もなく、話もした事もない私の突然の申し出で、先生は不思議な顔色を示されたが、
　「君等、あっちに行っといで･･････」と、学童をその場から去るように指示された。子供は正直なもの。まして先生の言いつけだからただちに、その場からいっさんに教室の方へ駈けて行った。
　「どんな話でしょう」
　「どんな事でもありませんよ。先生、この松の木は生きているんですよ。生きている松の木に釘をうつとは、甚だ非常識な行いではありませんか。まして、この木は神社の参道にあって、言わば家の入り口のようによく見えるところですよ。その入り口も、先生に関係のない言うなれば他人の家の入り口に、無断で掛釘を打たれると言った行いではありませんか。いかが思われます」
　子供が去って、私は憤りに煮えくりかえる腹をおさえて、おだやかに先生に申し上げた。
　「悪いでしょうか」
　独り言を言うような口調で、先生は反問される。不道徳的（私にはそう思える）を、先生は自覚しておられぬようだ。その間の抜けた言動に、これが教育者と言われる学校の先生なのかと、軽蔑の念が燃え上がってくるのを私はおさえる事が出来なかった。
　これは、N校へ行かれた先生が実際に行なわれた事である。

　これはまた少し前の話になるが、家を出てからある処へ用件を思い出して、ある学校で電話を借りた。通話が終って、教員室を出ようとした時、正面の壁にぺたりと張られた、大きなポスターが目についた。
「反動内閣岸首相は国民の憎悪をうけ、今や崩潰せんとす。平和のため、一日も早く退陣を要求する。安保改定は米帝国主義の傀儡となり、日本の中立を侵し、破壊するものである。村から町から平和を勝ちとるために、改定反対の声をもりあげよう」と、いうような趣旨のものである。
　この学校の校長先生を初め、先生方全部が日教組員であるが、常日頃から政治活動をされているような噂は聞いたことがない。それだけに私は変に思った。
　このような趣旨のポスターを、教員室の正面に掲示される事は、「教育基本法」の八条の二項に「法律に定める学校は、特定の政党を支持し、またこれに反対するための政治教育その他政治活動をしてはならない」、とされていることに抵触する。
　「こんなポスターを、どうして教員室に張られるのですか」と、その場におられた先生にお聞きしたが、どの先生からも返事がない。
　それどころかおたがい不審気に顔を見合わせているばかりで、黙秘権はこの時と言わぬばかりの様子だ。
「校長先生は、おれらないのでしょうか」
「先刻帰えられまして、おられません」
「教頭先生は･･････」
「教頭先生も、用件で出られました」
「そですか、じゃ、私のお伺いする事にどなたもお答え下さらぬなら、明日でもいつでも結構です。校長先生に、私が逢いたいと伝えておいて下さいませんか。連絡あり次第にお伺いします」
と、私は自分の住所を述べ、それだけをお願いして電話借用の礼をいって帰ったのである。（つづく）