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伝書バト物語もいよいよ佳境に入り終わりに近づいてきました。
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日本のこころの
「青少年に与える」日本人の心の話(一)
木村徳太郎
終戦前は日本精神という事が喧しく叫ばれました。終戦後は世の中ががらりとかわって、日本精神などと云いだすと、若い人たちに、唾棄されるどころか反発さえ食いかねない有様です。然し、よく考えてみますと、戦争に負けた事と、私たち日本人として、日本の伝統美風をまもり育てて行く事とは、なんら関係のない事でありますし、寧ろ敗戦したことを幸いとして、日本人の伝統美風に更めて目をやって、もう一度心から自覚して、それを更に守り育てて行くと言う決意があって然るべきと思われます。
そんな事を云うと、なんだ、終戦後十八年も経ているのに、お前は未だ封建的な頭に染め抜かれたままでいるのかとおっしゃる方もありますが、日本精神というものは、そんな封建的だと一言でかたづけられるような浅はかなものではなく、また毛嫌いされるようなものでもない立派なもので、現在でも、いや、いつの時代でもふみつがれていくべきものとおもわれますので、いま更めて声を大にして叫んでみたく思います。
じゃ、目に見えない日本精神とは、どんなものなのか。目に見えないものでなく、それを目に見せて説明してくれよときっと若い人たちは、おっしゃるに違いがないと思われますので、だんだんとお話申し上げて行きますが、まずここで一番先に申し上げたいのは、日本人としての心のよりどころを早く摑む事が大切だと申し上げておきます。
日本人としての、心のよりどころを摑むみちとして、いろいろなものがありますが、誰でもすぐよりかかれるものとして考えられるのが、日本の神さまとして、伊勢の地にお祀りされている内宮さまと外宮さまであります。この内宮さまと外宮さまを、心のよりどころにされる事はどなたにもすぐ出来ます事ですし、日本の心を身に付けるのにもっとも適したものと考えられますのでおすすめいたします。
伊勢の内宮、外宮さまが、それほど日本人に意義のあるものかと、おっしゃる方があるかもしれませんが、それは内宮、外宮さまの事をよくお知りにならないから、さよう申されるのであって、じっくり考えられて、よくお知りになられるなら、ああ、なるほどと、若い人たちだけでなく、日本人のだれもが得心される事と思いますので、お話しておきます。
ご承知とは思いますが、ことさらここで、もう一度もうしあげますが、内宮さまは天照大神さま、外宮さまは豊受大神さまをお祀りされてあります。
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私たち日本人はなかなか優れた国民でありまして、太古から、人間としてふむべきみちをはっきりと摑んでおったとみえまして、心の神さまであらせられるところの天照大神さま、物の神さまであらせられるところの豊受大神さまのお二方をお祀りして、心物両面が豊かになるようにと教えて下さって、ちゃんと規矩準縄をわきまえ、子孫にもみちのあやまちのないようにと伊勢の地にお社として残して下さっています。
人間は生きて行くためには、心は勿論の事、物も豊かでなければならぬ事はいうまでもない事でしょう。心が豊かであっても、物が足りなければ、人間として欠けています。物が豊かであっても、心が美しくなければ、これは云うまでもなく駄目です。祖先はそのように、後世の私たちに教えて下さっているのです。
それをよく弁えて伊勢の大神さまをはっきりと心のよりどころにしますと、世界中何処の国よりも優れている人間たるみちが、素直に頭の中にしみ入ることでしょうし、日本の優秀さがすぐ頷ける事なのです。
余談になるかも知れませんが、ソ連はあらゆるものが、経済の機構によってなりたつと云ったような、物にとらわれたイデオロギーをもっています。これは駄目です。その証拠に、時の権力者になると、心のことなんかどうでもよいと、権力（物）を奪い合うのに必死です。そんなことではいづれほろびるでしょう。アメリカもそうです。世界で一番物の豊かな国だと云われています。そのアメリカがこれも世界でいちばん派手なギャング国だという事です。物にとらわれた、心の美しさを願わない悪い人間が多くいるからでしょう。
そのどちらも、日本精神からはみでていて醜い姿をさらけ出しています。現在の日本も一寸そのアメリカに似てきたのではないでしょうか。戦後えらい政治家がたくさん出まして、物の面では整ってきましたのですが、心の面がかけているとみれて「衣食住足って、礼節を知る」の諺通り行かないどころか、新聞は毎日醜い血生ぐさい、日本精神に反する青少年たちの行いが報道されています。これも先ほど申し上げた物心両面の整った修理周成と云った、祖先のほんとうの日本精神を忘れているからでしょう。
それに反して、心の面ばかりにとらわれても駄目です。我国を例にとって云いますと、今次大戦に負けたと言うのも、心の面（竹槍でB29をつつくような、日本精神に反するおろかなことを時の軍部がやらせました）ばかりを強調して、祖先の尊い教えである日本の物心両面のみちをしっかり摑まずみちにはずれていましたから、負けるのがあたりまえであったとうなずく事が出来ます。
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それに一寸イデオロギーの問題になりますが、祖先が人間のふむべき正しい物心両面の教えを、伊勢の大神にお示しになっていて下さる事と併せて考えなければいけない事は、日本は全て中道のみちを歩んできたと言うことです。調和運動の精神も勿論そうでありますが、これは世界のどこに出しても恥かしくない立派な考えでありまして、これは古人は忠という言葉で表しています。
忠と云うと皆さんは「天皇に忠義することか」と云われますが、そんな言葉尻にとらわれずもっと深く考えますと、天皇さまに誠の心をささげることは勿論ですが、ふりかえって自分が、日本精神をしっかり身につけていると云うことになるのです。忠という心は、中の心、即ち、右にも左にも偏らない中道で正しい調和の精神を根底として尊いものであって、君民一如の、そのもとであらせられる天皇さまに、素直で偏らない誠のみちを頂く事が、自分の為でもあり我々国民の親と申し上げる天皇さまにお喜みしていただけるという事であり、我国の古来からの日本精神の真髄を弁えている人間と云う事になるのです。
天皇さまの御事を申し上げると、一寸反発を感じられる若い方もありますが、我国の天皇さまは、肇国以来どの天皇さまも城を築いたりして、国民と争われたことは歴史上ありません。
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