来た道行く道通りゃんせ/風にのって花ひとひら

いただきもの（マコモタケ）

マコモ（タケ）・ヒモ（干し）ズイキ・ギンナン・ムカゴ

♪ 山の幸 湖（うみ）の幸心の幸
　『故郷』の「兎追いしかの山」は、「兎美味しかの山」で、『荒城の月』の「巡る盃」は「眠る盃」だった。随分大人になるまでそう歌っていた。そしてまた、高齢になって「兎追いしかの川」「小鮒釣りしかの山」などと歌って、失笑を買ったりもしている。思い違いに冷汗をかくことが多い。
　そして、私はまたも大きな大きな勘違いをしていた。静かな流れの水面に、何かの拍子に魚が飛び跳ね、光の雫を落としていくことがある。そのように突然、私に記憶が飛び跳ねた。
　知人からマコモ（タケ）をいただいた。初めて見るものである。
「ねぇ〜マコモって知ってる」少しだけ、植物に詳しい夫に聞いてみた。「マコモって『船頭小唄』に、出てくるあれか」。「おれは河原の　枯れすすき　同じお前も　かれすすき・・・」
夫が、音程を狂わせ歌いだす。
私「それは『昭和枯れススキ』ていう歌やないの。ボケたらあかんで」
私は“小唄”とつくものは、もっと艶かしい歌であると思っているので、この暗い感じの楽曲が『船頭小唄』とは思えずに反論をした。
ところが、
　　　『船頭小唄』　　　　　　野口雨情作詞・中山晋平作曲

　　　　　　　おれは河原の　枯れすすき
　　　　　　　同じお前も　かれすすき
　　　　　　　どうせ二人は　この世では
　　　　　　　花の咲かない　枯れすすき

　　　　　　　死ぬも生きるも　ねえお前
　　　　　　　水の流れに　何かわろ
　　　　　　　おれもお前も　利根川の
　　　　　　　船の船頭で　暮らそうよ

　　　　　　　枯れた真菰(まこも)に　照らしてる
　　　　　　　潮来出島　お月さん
　　　　　　　わたしゃこれから　利根川の
　　　　　　　船の船頭で　暮らすのよ

　　　　　　　なぜに冷たい　吹く風が
　　　　　　　枯れたすすきの　二人ゆえ
　　　　　　　熱い涙の　出た時は
　　　　　　　汲んでお呉れよ　お月さん

私は飛び上がった。魚が跳ねた。

　昭和４０年初め、父娘二人の侘しい暮しだった。破れもしない張替える必要もない、ただ黄ばんでいくだけのビニール紙の障子が、みすぼらしい裸電球に鈍く映しだされる部屋で、杯を酌み交わす。http://blogs.yahoo.co.jp/hanahitohira06/32866139.html
　父は「泣いたら燕が笑うだろう〜」と、『サンドイッチマンの歌』が十八番。私は藤圭子の『夢は夜ひらく』を口づさむ。そして最後に、必ず二人で

　　　　　おれは河原の　枯れすすき
　　　　　同じお前も　かれすすき
　　　　　どうせ二人は　この世では
　　　　　花の咲かない　枯れすすき

と歌うのだった。
そんなあるとき父が言った。
「オマエ、そんな暗い歌ばかり歌ってたらアカン。明日からは枯れススキの歌を歌うのを止めよ」と・・・。
それ以後私はこの歌を歌ってはいない。「泣いたら燕が笑うだろ」と、父は頑張っていたが・・・。

　この歌を、私は『昭和枯れススキ』だとばかり思っていた。しかし、あのとき歌っていたのは『船頭小唄』であり、歌詞にマコモも出てくる。夫が正しかったのだ。

　父は、私の嫁いだ後、寂しさを紛らわすためにと尺八を嗜んでいた。そして再婚もした。
「いつか虚無僧姿で尺八行脚をしたいんや。虚無僧衣裳を揃えた。これは本物のマコモで編んだ、天蓋（深編笠・コモカブリ・薦被）やで」と嬉しそうに見せてくれた。
　そのごろ、私はオカリナとケーナーを友にしていた。そこで、尺八にも興味を持ち「私も吹いてみようかな」と、冗談で言うと、「これで練習したらエエ。わしが一番大事にしてる尺八やけど、貸してやる」と数本ある尺八の中から一本を私に手渡した。
　私はそれを大事に胸に抱え帰りかける。その後ろを、「アンタ、その尺八いくらするか知ってるの。百万円はするのんやで。練習するんやったら、自分で練習用の安価な物を買ってしたらええやないの」と女の声が追いかけた。私は驚いた。そして揉めることは厭なので尺八を返した。
　それ以後尺八も、あの「天蓋」もどうなったかはしらない。

（万葉集）
　　　真薦(まこも)苅る 大野川原の 水隠(みごも)りに 恋ひ来(こ)し妹が 紐解く吾は(11/2703,読人知らず)
　　　苅薦(かりこも)の 一重を敷きて さぬ(寝)れども君としぬ(寝)れば さむ(寒)けくもなし (11/2520,読人知らず)
　　　薦枕(こもまくら) 相まきし児も 在らばこそ 夜の深(ふ)くらくも 吾が惜しみせめ(7/1414,読人知らず)
　　　独り寝と 茭朽ちめやも 綾席(あやむしろ) 緒に成るまでに 君をし待たむ (11/2538,読人知らず)
　　　畳薦(たたみこも) 隔て編む数 通はさば 道の柴草 生ひざらましを (11/2777,読人知らず)
（古今集）
　　　まこもかる よどのさは水 雨ふれば つねよりことに まさる我恋　紀貫之

（山家集）
　　　みづ(水)たゝふ いわ間のまこも かりかねて　むなで(空手)にすぐる さみだれのころ
　　　みなそこに しかれにけりな さみだれて みつ(御津)のまこも　かりにきたれば　
　　　さみだれの をや(小止)む　はれまの なからめや　
　　　みづのかさ(嵩)ほせ まこもかるふね(舟)　五月雨の はれぬ日かずの
　　　ふ(経)るまゝに　ぬまのまこもは みがく(水隱)れにけり　かりのこす 水のまこもに
　　　かく(隠)ろえて　かげもちがほに なくかはづ(蛙)哉　かつみふく 熊野まうでの とまりをば
　　　 こもくろめとや 　いふべかるらむ
（新古今集）
　　　みしまえの 入江のまこも 雨ふれば いとどしをれて かる人もなし (源経信)
　　　まこもかる よどの沢水 ふかけれど そこまで月の 影はすみけり (大江匡房)
マコモは、稲の伝来する前から縄や敷物に使われており、縄文文化の特徴の縄模様もマコモである。マコモの意味は、コモカブリ（薦被）の材料としても知られ、コモを作る真の植物という意味で「虚無」とも書き、薦僧（こもそう）薦被（こもかぶり）の略である。大型の多年草で、沼沢に大群落をなして自生する。秋、茎頂に穂を出し、上部に雌花下部に雄花をつける。果実と若芽は食用になる

　父はあの天蓋を私に見せたとき、それが「枯れた真菰(まこも)に　照らしてる」と歌ったことのある、あのマコモだと知っていたのだろうか。あの歌は、忘れていても万葉集や古今集をいつも手元に置く父であった。あのときの笑みは、マコモのことを充分すぎるほど知っていた笑みであったのだろう。
　いただいたマコモの乳白色の茎は、柔らかく淡白な味でとてもおいしかった。むいた皮を風呂に浮かべてみた。マコモは、湯垢や体から出る老廃物を分解し体内を浄化するという。
　私は湯に浸かりながら、「船頭小唄」を何十年ぶりかで歌った。一筋二筋涙が頬を伝っていく。急いで、マコモの湯を手のひらにすくい顔にかけた。湯は遠い昭和の匂いがした。父の匂いがした。そして「喜」「怒」「哀」「楽」は浄化され、「心の宝物」に変心していくような気がした。マコモは私に思い出と浄化（心）の幸を呉れたのだ。

今年は、芋ガラである里芋の茎を二抱えも頂き、干しズイキもつくった。上手く乾いた。ムカゴ採りも出来た。干し柿も作った。ギンナンも拾った。そして、マコモを食べた。いっぱい幸せ（山、湖、畑、そして心の幸）をいただいた。ありがとう！
2007.11.04
　
木村徳太郎の未発表の詩は別枠木村徳太郎（現在『伝書バト物語掲載』）に移動しました。ご愛読下さい。

みのりの秋

♪ 秋 のみのり

　　庭にアケビがたくさん実った。種が多く食べ難いものだが、ほの甘い上品な味は捨て難く、一つ二つと食べ、秋の風物詩としておすそ分けをした。すると、大きな大きな柿が届いた。まるで夕焼けが落ちたような大きな柿だ。ぴかぴかと光り柿右衛門の色を放っている。アケビと並べてみると、夕焼けの柿とアケビが夕焼け後の紫の空になった。
空に、遠い昔の子供が幻燈のように映し出され、動き始める。
　子供たちにとって、秋は忙しい。
http://blogs.yahoo.co.jp/hanahitohira06/22948415.html

　柿の種類は１０００種ほどあるらしいが、その違いや名前に知識はない。全て「柿」である。背高大小、老若男女、みな「人」と呼ぶように柿は「柿」とよぶ。だからと言って柿を粗末にしているわけではない。
　始めて知った俳句が、あの「柿食えば鐘がなるなり・・・」であり、柿の名産地（奈良）で過ごした私には、柿は「柿食えば子守唄なるなり・・・」なのである。

　子守唄を一つ、夕焼けに歌ってみよう

　老人施設にお邪魔することがある。秋の日差しを背に受け「清正じゃんけん」を楽しむ。これはグ・チョキ・パーの代わりに清正（槍の格好をする）トラ（耳をたて、トラの真似をする）母親（頬に手をやりニッコリ笑う）で勝負をするのだ。グーはチョキに勝ち、チョキはパーに勝ち、パーはグーに勝つ。それと同じく、トラ退治をした清正は虎に勝ち、虎は母を食べることが出来る。そして、母は清正(子）より強くなければ、じゃんけん遊びにならないのだが、いつもここで施設の皆さんがもめ始める。「子供のほうが母より強いわ」と、異議を唱えられるのだ。
そんなとき、私はおもむろに「いいえ。『母は強しと』言うではないですか。昔は母の教えが一番強かったのです。それが日本の母です。清正はお母さんに頭が上がりませ〜〜ん。さ〜ジャンケン。いざ勝負！」と。・・・
　皆さんの頭の中に、混乱の波が押し寄せているのが分かる。ジェスチャーを覚えないといけないし、強弱の困惑が起こっているのだ。意地が悪いようだが、このとき私は愉快でしようがない。

　抜けるような青空の下、竹を少し割りそこへ木の枝を挿みこまれた道具で柿を採る。大きな渋柿である。「ドスン」と落ちる音も大きい。地面に落ちないように、私が両手で柿をキャッチするのだ。そうして収穫した柿を米びつの中に入れておく。
　やがて、冬の訪れと共に柿の渋が抜け、薄紙をめくるように柿の薄皮が綺麗にむけ、上等の羊羹のような果肉が表われる。それはそれは美味しいものだった。
　私は柿が柔かくなるのを、こっそりとまだかまだかと米びつを何度も開け、米の中から柿を掘り出してみる。白い米が流れ、朱の色が光っていた。
　水が冷たく手が切れるように感じ始めると、祖母の目を盗んで米びつをのぞく回数が増えてくる。柿の管理（米びつ管理）は祖母の役目であり、食べごろになれば私たちに配分をしてくれるのだが、待ち切れないのだ。
そんなある日、父が私と同じように米びつを、のぞいているのだ。私はそおっと父の傍に寄って行った。父が「シィ〜〜」と指を立て、柿を一つ米の中から掬いだした。そして、薄皮をむき始めた。大きな柿は、柿の熟した匂いを少しひきつれ、なんとも美味しそうで固唾を飲んで私は父の手元を見る。
　「包丁を持っといで」という。私は祖母の怒り顔など浮かばないほど、それは魅力的な柿にみえ父に従った。
父と私は二人で柿を食べてしまった。それはそれは美味しかった！
　その夜、父が祖母に叱られている。祖母はちゃんと柿の数を読んでいたのだ。
父が子供のようにうなだれて祖母に叱られていた。私は可笑しかった。普段世帯主として、家長として、でんと構えている父が、小さい子供のように叱られている。
そして「お祖母ちゃんはお父ちゃんより、ほんとはえらいのかな」と思った。
祖母が、「子供でも我慢しているのに、なんですか。大人が子供みたいな真似をして」と怒っている。父がきまり悪そうに私にウインクをしてくる。その父は、なんともかわいらしくみえた。「子供でも我慢している」と言われた手前、「私も食べた」とはいいそびれてしまった。ただ父が大人しく叱られていた。ときどき茶目っ気たっぷりに私をみる。
　あのとき、首をすくめ祖母（母親）の意見を神妙に聞いていた父を思い出すと、いまでもおかしくなる。

「さ〜〜。清正じゃんけんしましょ」大きく言いながら窓に目をやると渋柿が鈴なりになっていた。この渋柿は、後日、施設に通ってこられる皆さんで、吊るし柿にされるという。むいた皮も棄てないで漬物に入れるという。垣根にはお茶の花も咲いていた。お茶も皆さんで作られる。こんなことの出来る、賢く強い元母と現母たちだ。
「清正じゃんけん、お母さんは賢く強いんだよ」
　　子守唄が何処からか聞こえてくる。

2007.10.24
　
木村徳太郎の未発表の詩は別枠木村徳太郎（現在『伝書バト物語掲載』）に移動しました。ご愛読下さい。

木犀香る

♪ 木犀 香り思い出香る

　　「あっ！トイレの匂い」と、集団登校の子供たちが、通って行く。
秋晴れの澄み切った空気のなかを、我が家の垣根の金木犀が華やかに匂い、子供たちを見送っているのだ。今の子供たちは木犀の匂いを、トイレ用芳香剤と感じるのだろうか。
　　我が家には、金木犀と銀木犀がある。
ブロック塀を金木犀の垣根に替えた。そのとき一本だけ銀木犀が混じっていたのだ。
　木犀は秋のある日、突然のように小さな花を星屑のように散りばめ、匂いを遠くまで運ぶ。そして地面はこぼれ花で敷き詰められ、私はその花を掬って遊ぶ。毎秋の楽しみだ。
掬われた手の中の金木犀の花にほとんど匂いはない。銀木犀のほうが、優しく上品な匂いで鼻腔を強く抜ける。遠くまで華やかに匂いを運ぶ金木犀であるが、花たちの競合団結から生まれる匂いであろうか、一つ一つの花に匂いは感じられない。銀木犀は、金木犀のように華やかに匂いを広げることなく目立たないが、手に受けた一つ一つの花は自己主張をするかのように強く匂い、私を酔わせる。

「思い出」と「匂い」は重なるものだ。

　私には、運動会が思い起こされる。スタート合図用に鳴らされるピストルの硝煙の匂い、コースを描く石灰の匂い、青蜜柑の匂いもあった。お弁当の匂いもありそして金木犀の匂いがあった。
それはトイレの芳香剤が、まだなかった時代の思い出だ。
　昭和三十年代のころ、寿司屋に現金でなく米を持っていくと寿司を作ってくれた。運動会の前日、祖母は所用ができ、大阪の叔父宅へ行ってしまった。それで、運動会の弁当は父が米を持参し、寿司屋に頼んでくれることになっていた。しかし、父はそれを忘れていたのだ。
田舎の娯楽には運動会も含まれていた。朝早くから敷物のござを持ちこみ、場所取りで運動会が開ける。家族総出の応援があり、昼食の弁当は賑やかな酒宴になるのだ。村を上げての楽しい行事の一つであった。私は走りも遅く、家族もこない運動会で寂しい気もした。青蜜柑の酸っぱい匂いが、私を包んでいた。
　運動会の当日、弁当のないことに気がついた父が、「取れたての新米を炊いてやるから」と、早く起き出し、火ふき竹をくわえかまどに向かっている。私はどんな弁当が出来るか心配だったが、釜から溢れる蒸気と、ご飯の炊ける甘い匂いに、寿司を頼むのを忘れていた父をなじるのはやめた。
　父は炊き上がった光るご飯で、むすびを作り始めた。まだ熱い熱いご飯で作る父の手は、まっ赤だった。熱いのか、むすびを宙に浮かすようにして軽やかに、大きな手の中で形を作っていく。赤くなった手を冷やすように時々塩水に手を浸し、またぐいぐいとむすんでいく。大きな海苔が乗せられむすびが３個、竹の皮に並べられた。それは白い米粒が堅く手をつなぎ、ピカピカに光り踊っているようにみえた。父は庭からバランを採ってきてジグザグに切れ目を入れ飾り、むすびの横には黄色のタクアンも添えられ、立派な弁当ができた。ずっしりと甘いお米の匂いのする、むすび弁当だった。
　昼食は、仲良しの中谷千恵ちゃんと一緒に食べることにしていた。千恵ちゃんのおばちゃんや、千恵ちゃんのお爺さんが私の席も作ってくれ、座布団を敷いてくれる。
「お弁当はおむすびか？お寿司も、煮しめも一杯あるから、おむすびはおいといて卵焼きを食べ。海老の天婦羅を食べ」と小皿に彩りよく盛って、箸と一緒に手渡してくれる。
小皿のご馳走のほうが美味しそうで、私は唾を飲む。むすびの包まれている竹の皮は解かれなかった。栗もあった。柿もあった。お腹が一杯になった。私は父のむすびをすっかり忘れていた。
　運動会が終わると、ござや座布団、空重箱を気だるそうに持ち、足を引き摺るようにしてみんな帰路に着く。千恵ちゃんと「赤とんぼ」や「ふるさと」「あの町この町」「夕焼け小焼け」を大きな声で歌う。紅葉の始まった木の葉が、風に震え一緒に元気を出すように歌ってくれた。西の空が赤くなり始めていた。
　私は父のむすびを思い出した。父の赤い手のひらを思い出した。むすびは食べずにそのままである。どうしょう。
「近道から帰るから」と田んぼの畦道を私は駈けだした。「また明日な〜〜」というなり私は駈けだした。
千枚田の畦が少し平らになり、広くなっている場所がある。緑が広がりノギクやリンドウが咲いていた。私はその畦に座り込み、むすびを食べ始めた。歌を一杯歌ったので、お腹はまた減っていた。むすびは、塩味が利いていて、お寿司より美味しく思えた。どこからか甘い綺麗な匂いがしてくる。土手をみると、夕焼けのかけらのような花が、緑の葉と重なっていた。そこから匂ってくるのだ。金木犀だった。
　むすびを食べ終えて、唯一の景品である参加賞の色紙を一枚抜き、金木犀の花を包んだ。
「おむすび美味しかったわ。これお土産」と、竹の皮の上に色紙の包みを乗せ父に渡した。
「おお！金木犀か」と、父は花に顔を寄せ嬉しそうだった。

　あのとき、金木犀の花は匂っていたのだろうか。垣根を金木犀にするとき一本だけ混じっていて、初めて銀木犀もあることを知った。花は白色で、あの時のむすびの米粒のような花だった。そしてそれは、甘く甘く優しく立ち上る新米のご飯のような匂いだった。
銀木犀が、手のひらで今香っている。手のひらに思い出が強く香ってくる。
2007.10.18
　
木村徳太郎の未発表の詩は別枠木村徳太郎（現在『伝書バト物語掲載』）に移動しました。ご愛読下さい。

梅干

♪ 梅干のオブジェ

　梅壷にひびが入っている。梅酢が上がってくると、例年梅壷へ塩漬け梅を移しかえるのだが、これでは移し変えられない。ガラスの広口瓶が、戸棚の奥に仕舞い込んであったのを思いだしそれを利用することにした。
塩もみを終え、アクを絞った縮緬紫蘇を梅の上に乗せる。深瓶なのでかき混ぜることが出来ない。紫蘇と梅酢が合わさったときの、紅色に染まるあの一瞬が見られないと不満に思いながら上から抑えてみた。裏返した手のひらは紅色に染まっていた。
　鮮やかな紅色を見るや、梅壷のひび割れの気落ちなど飛んでいった。これで今年の梅干漬けも、８０パーセントが成功だ。しかも、透明瓶なので中身がよく見える。紫蘇が梅粒と梅粒の間を徐々に紅色に染めながら、まるで生き物のように下へ流れ落ちて行く。紅色と梅粒の動画をみているようだ。あまり綺麗なので、瓶を暗所に置かず食卓の上に飾っておくことにした。素敵な紅いガラスのオブジェが、食卓の花として加わった。私は毎日それを眺めて楽しんでいる。

　＜一日目＞蓋のように被せた赤紫蘇から濃い紅色が出て、中ほどまで染まってきた。
『私は母親を早くになくし、女親から受け継ぐであろう暮らしの知恵や家事の躾が出来ていなかった。父はそれを気にし、婚家になんども詫びを入れ嫁がせた。詫びる父の背中に、私はベテラン主婦になることを誓った。
その手始めが梅干漬けだった。漬け方が分からない。料理本をみて梅をつけてみたものの紫蘇はそのまま梅の上に乗せて置くものだと思っていた。その年、紫蘇はずるけ梅に黴が生えた』

　＜二日目＞瓶の赤色は濃さを増してくる。赤色が均等になるように瓶を揺らしてみた。
『夫が懇意にしている同僚の実家が植木屋だった。長女出産祝いに梅の木をくれた。借家の庭の隅に、夫と遠慮がちに植えた。それから八年後に家を建て、引っ越し作業をほとんど終えた夜、この地に住んでいた思い出にと、夜店に出かけた。10センチにも満たない草花の苗のような梅が、ポットに入れられ100円で売られていた。二つ買った。新居の庭には父が、「梅干をつけられるなんてもうりっぱな主婦だなぁ」と呟きながら梅の木を祝いに植えてくれた。私はそれを聞きながら小さいポット苗の梅を植えた』

　＜三日目＞梅酢はますます紅色を濃くし、ガラス瓶に押し付けられた梅の面だけがピンク色だ。
『梅漬けにカビが生えると、良くない事が起きると言う。これは梅（心）の手入れが疎かになることを戒めた言葉だろう。その年、私は義母を預かった。パートに出ていた。梅をかえり見る余裕はなかった。梅はどす黒く黴ていた。
塩、梅、塩、梅と置いて行くと塩だけが底に溜まる。翌年、私はビニール袋に梅と塩を入れ転がすと、均一に塩が馴染むこと、重しをきつくすると早く梅酢が上がることを知った。夫、長女、長男、次男、私の順で初夏の風をきって、自転車で重石になる石を探しに出かけた。カルガモ親子のようだった。以後、その重石と袋塩まぶし法で、我が家の梅干はつくられる』

　＜四日目＞上に被せた紫蘇も梅酢をたっぷりと吸い、ガラス瓶のオブジェは風格が出てきた。
『夫はゴルフに出かけるとき、必ず水筒に梅干を二,三個入れる。これを持っていくと好成績が出るという。長男は青年海外協力隊で赴任時、テング熱にかかり梅干で回復した。私は梅干を口に含み、その酸っぱさに顔を歪め筋肉トレーニングをしている。梅干は我が家になくてはならない宝物になってきた』

　＜五日目＞瓶は、赤い宝石のような梅をいっぱいに詰め込み、静かに土用干しを待っている。
『首にタオルを巻き、日焼けをものともせず、梅を一つ一つ表裏返していく。草いきれと梅の香りが広がっていく。一つ口に入れてみると梅は温かく、ふんわりとした塩味だ。父の笑顔を思い出す。「何も出来ない娘で」と詫びていた姿を思いだす』

　＜六日目＞梅のガラス瓶が朝日を受け光っている。
『長女誕生記念の梅は、老木になり枯れかかってきた。仕方が無かろう。娘だって、もう子を持つ主婦だ。夫がかわりに小梅の苗木を買って来た。何時まで梅干を漬けられる分からないのに。
しかし、何も出来ない私を受け入れてくれたあの日から、梅干には家族の歴史と味が含まれている。出会った瞬間、梅が紅に染まるように、私たち家族も出会って赤く染まってきたのだ。小梅の苗木は私へのプレゼントと受け取っておこう。
私もずいぶんと物分り良く、梅干のように丸くなったものだと思う。すっかり梅干婆さんになってしまったもの。



♪　　　　　　　　　　　　　　　「穂高岳　」 　　　 木村徳太郎　　　【日本の旗】ノートより


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　霧から山が　開けてく

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山は雪山　穂高岳。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白樺つヾいて　風の道

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　葉っぱの匂ひが　流れてた。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　どこかで鶯　うたふたうから

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　渓流（ながれ）の岩魚が　聞いてゐた。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白樺つヾいて　山の道

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　お空の青さが　目にしみた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山から山が　開けてく

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山はアルプス　穂高岳
2007.07.07



　☆　今日は七夕さんですね。こちらは雲が厚いです。最近は笹飾りを近所でもあまりみません。
デイサービスや介護施設では笹飾りをたくさんみました。☆

昨年の七夕、星祭です。http://blogs.yahoo.co.jp/hanahitohira06/10261787.html