「ひとりでできることをどうして二人がかりでやらなければならないのか」：『ひとりでは生きられないのも芸のうち』（内田樹・文藝春秋）を読んでー１０

　　【あなたなしでは生きてゆけない】

《ひとりひとりおのれの得手については、人の分までやってあげて、代わりに不得手なことはそれが得意な人にやってもらう。
　この相互扶助こそが共同体の基礎となるべきだと私は思っている。

　自己責任・自己決定という自立主義的生活態度を私は少しもよいものだと思っていない。自分で金を稼ぎ、自分でご飯を作り、自分で縫い物をし、自分でPCの配線をし、自分でバイクを修理し、部屋にこもって自分ひとりで遊んで、誰にも依存せず、誰にも依存されないで生きているような人間を「自立した人間」と称してほめたたえる傾向があるが、そんな生き方のどこが楽しいのか私にはさっぱりわからない。

　それは「自立している」のではなく、「孤立している」のである。
　私は自分で生活費を稼いでいるし、身の回りのことはだいたいひとりでできるけれど、そんなことを少しもよいことだと思っていない。

　できることなら私の代わりに誰かがお金を稼いでくれて、ご飯も作ってくれるし、洗濯もアイロンかけも、ゴミ出しもトイレ掃除も全部してくれる状態が来ればいいなと思っている。だって、そうすれば、私は誰かに代わってお金を稼いだり、ご飯を作ったり、洗濯をしたり、アイロンかけをしたり、ゴミ出しやトイレ掃除をすることができるからである。

　自分がしなければいけないことを誰かがしてくれれば、そうやって浮いたリソースで他人のしなければいけないことを私が代わりにやってあげることができる。
　それがレヴィナスの言う pour l'autre （他者のために／他者の身代わりとして） ということの原基的な形態だと思う。
　それが「交換」であり、それが人性の自然なのだと私は思う。

　ひとりでできることをどうして二人がかりでやらなければならないのか、理解できない人がいるかもしれない。その人はたぶん「交換」というものがどのように構造化されているのか、その人類学的な根本事実を理解し損ねている》

●内田節炸裂、というか、今の世間の常識的考えに真っ向からぶつかるような考え方ですね。確か日垣隆さんも同じようなことを言ってました。私が「教育人間塾」で学んでいる福澤諭吉の根本にある考え「一身独立」と「交際」の論に通じるものでもあると思います。

　「自立している」のではなく、「孤立している」という言葉が当たっている人が多いことでしょう。
　どうあがいたって、物価は上昇する一方で賃金は下がる一方のこの世の中、楽に楽しく暮らしていくために今までの考えをシフトしていきましょうよ、みなさん・・・と、私は呼びかけたくなります。

　「ひとりでできることをどうして二人がかりでやらなければならないのか」という点で、私は西アフリカのタイコ、ジンベのことを思い浮かべます。このタイコは、それぞれがシンプルなリズムを叩き続けるのですが、それが重なり合ってアンサンブルになったときに、ジンベ本来のパワーとうねりが生み出されます。でもドラムの達人であれば、一人でそれをやってしまうことだってできるのです。

　達人の演奏はすばらしい、でも、未熟であっても同じ志を持った仲間で一つのリズムを作りだしたとしたら、どちらの方がより大きな感動をその場にもたらすことができるのかーそれは体験したものでなければわからないのですが、想像はできることと思います。