「人を束縛して独り心配を求むるより、人を放ちて共に苦楽を与（とも）にするに若かざるなり」：“教育人間塾”９回目に参加してー１

　前回は交流会、その前はテキストから離れた意見交換になったこともあり、今回はこれまでの復習的なことから入ってくださいました。

　私の頭の中では、まだまだ福澤の全体像を捉えきれずにいますが、今回村山先生がまとめ的な講義をしてくださったことにより、これまでよりは福澤の思想・人間観の根本をつかめてきたように思います。

　わからなくなったらここに立ち戻ればいい、ということがわかっただけで、安心できます。
　それにしても福澤の思想は広く奥が深く、本当に学びがいがあるというものです。

　今回はテキスト２７ページ、『学問のすゝめ』三編、【国は同等なる事】を読み進めていきました。

《我が日本国人も今より学問に志し、気力をたしかにして先ず一身の独立を謀り、随って一国の富強を致すことあらば、何ぞ西洋人の力を恐るるに足らん。道理あるものはこれに交わり、道理なきものはこれを打ち払わんのみ。一身独立して一国独立するとはこの事なり》

●「福澤には強烈なナショナリズムがある」と言います。だとすれば、その「ナショナリズム」とは、どのような意味のものなのか、それが大事なことだと思います。今回テキストを読み進めるだけでこれといったものを掴めたわけではありませんが、概要は私なりに感じ取ることができました。

　【一身独立して一国独立する事】

《前条に言える如く、国と国とは同等なれども、国中の人民に独立の気力なきときは一国独立の権義を伸ぶること能わず。その次第、三箇条あり。

　第一条　独立の気力なき者は、国を思うこと深切ならず。

　独立とは、自分にて自分の身を支配し、他に依りすがる心なきを言う。自ら物事の理非を弁別して処置を誤ることなき者は、他人の智恵に依らざる独立なり。自ら心身を労して私立の活計をなす者は、他人の財に依らざる独立なり。人々この独立の心なくしてただ他人の力に依りすがらんとのみせば、全国の人は皆依りすがる人のみにて、これを引き受くる者はなかるべし。》

《第二条　内に居て独立の地位を得ざる者は、外に在って外国人に接するときもまた独立の権義を伸ぶること能わず。
　独立の気力なき者は必ず人に依頼す、人に依頼する者は必ず人を恐る、人を恐るる者は必ず人にへつらうものなり。》

《第三条　独立の気力なき者は、人に依頼して悪事をなすことあり。》

《右三箇条に言うところは、皆、人民に独立の心なきより生ずる災害なり。今の世に生まれいやしくも愛国の意あらん者は、官私を問わず先ず自己の独立を謀り、余力あらば他人の独立を助け成すべし。父兄は子弟に独立を教え、教師は生徒に独立を勧め、士農工商共に独立して国を守らざるべからず。概してこれを言えば、人を束縛して独り心配を求むるより、人を放ちて共に苦楽を与（とも）にするに若かざるなり。》

●書いてある通りなのですが、ここでのポイントはやはり、一番最後の部分です。以前にも一度取り上げたことがありますが、福澤の今に通じる斬新な思想と言えるのではないでしょうか。

「人を束縛して独り心配を求むるより、人を放ちて共に苦楽を与（とも）にするに若かざるなり」

　この言葉の意味をもう一度味わい、これを活かすには自分がどうあるべきかを考えたいと思います。


●「先生ご自身」のお話ー

　今回、講義と質疑応答をひととおり終えてから、村山先生はご自身の私的な話をしてくださいました。話の内容は、ここでは控えます。出席したからこその特権？だとも思えるからです。
　
　先生ご自身の体験から語ってくださったことは、深く考えさせられることがらで、私の身にも起こりうるような、とても身近に感じられるものでした。

　このような話を聞くことができる、それこそ何ものにも代え難い「学び」であり、大変貴重な一瞬だと思います。

　私が報告として書くものはほんのわずかなことであり、２時間の人間塾の時間の中では、毎回先生から、そして参加されているみなさんからの、大きな「学び」となる言葉を得られます。だからこそ、「とにかくその場に赴いて我が身を委ねる」ことこそが大事、と思えます。