［４章 呪いと言論（内田樹）］から【ネットへの書き込みで人が死ぬ社会】より：『大人のいない国ー成熟社会の未熟なあなた』を読んでー４

《繰り返し言うが、「呪い」は現代においても有効である。現に、「死ね」というネットへの書き込みを読んで、自殺に追いやられている人がほとんど毎日のようにいる。

もし、「死ね」という言葉に撃たれて人が傷つき、生きる意欲を失い、病み衰え、ついには死を選ぶことがあるとしたら、このような破壊的な現実変成力をもつ言葉を指し示すのに「呪い」以上に適切な言葉があるだろうか。

ネット上の匿名の個人攻撃で自殺に追いやられている人たちはまさしく「呪殺」されているのである。その数はおそらく年間数千人に達しているであろう。だとすれば、現代は陰陽師たちが活躍していた平安時代よりも「呪い」がはるかに実効的に機能している時代だと言わなければならない。

「科学的な」人々がそのようなシアトリカルな言葉を嫌うのはしかたがない。けれども、その語を拒むなら、「呪い」に代わる別の術語を提案する必要がある。だが、私はまだそれに代わる「科学的」術語の提言されたことを知らない。

「呪い」をどうやって鎮めるか、どうやって無害化するかについては、人類学的な蓄積がある。けれども、「当世に『呪い』などという怪しげなものは存在しない」と言い切ってしまうと、もう私たちには「呪い」に対抗して講ずることのできる手立てがなくなる。》

《もっとも効果的なことは、「あなたがしていることは呪詛である」ということを本人に知らしめることである。というのは、ほとんどの場合、呪いをかけている当人はそのことに気づいていないからである。

　現在、呪いの言葉を吐き散らしている人々は、そのことを「言論の自由」の行使であり、「政治的に正しい」行為の実践であるとみなしている。彼らは「言論の自由」の大義によって自分は守られるべきだと考えている。この「大義に守られている」という確信が、自分がしていることが「忌まわしい行為」であるという自覚にたどりつくことを構造的に妨げている。

　私は「呪い」の効力を解除するためには、それは「言論の自由」によって守られるべきものではない、ということについての社会的合意を形成することが必要であると思っている。それについて書いてみたいと思う（長いマクラであった）。》


●「呪い」なんて、ずいぶんと昔の、それもオカルト的な言葉だと感じながら読みましたが、読み進めていくにつれて、内田さんのいう《「呪い」以上に適切な言葉があるだろうか》という言葉が重く響いてきました。
《平安時代よりも「呪い」がはるかに実効的に機能している時代》だとは…。