さまざまな学びのかたち〜すくーるhana便り〜

テレビ画面に映っていた彼は、１５年前共に神戸で活動した「足湯隊１０人衆」のうちの一人だった・・・世界各地で被災者支援活動を続けている「吉椿雅道」さんのことー２

　ネット検索をしていくと、「クローズアップ現代」の内容を細かく報告している文章に出会いました。
　以下に紹介します。
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　J CAST　テレビウォッチ　より　http://www.j-cast.com/tv/2010/01/15057993.html
　「私見　クローズアップ現代」

「神戸の経験」こう生かせ　ひと味違う災害支援とは
　2010/1/15 15:12

＜テレビウォッチ＞ 15年前の阪神・淡路大震災には100万人を超すボランティアが駆けつけたといわれる。その1人である吉椿雅道（当時27才）は今、2008年5月に発生し、8万7000人に及ぶ死者・行方不明者を出した四川大地震の被災地にいる。神戸の災害救助NGOから派遣され、ボランティアを続けているのだ。番組は彼の活動ぶりを追う。

???新築ビルが建ち並び復興著しい四川省の都市部とは対照的に、周辺部は回復が遅れている。他国のボランティアが立ち去る中、残った吉椿は毎日、車で3時間かけ光明という農村に通う。当初、警戒気味で話そうとしなかった村の人もこの頃は親しく話を交わす。ひたむきにガレキの片づけをする彼の姿が村民の信頼を得るようになったらしい。

復興まで継続

???吉椿は「支援で1番の根本は被災者の声」と言う。この信念は15年前の経験で培われた。神戸入りしたばかりの頃は、被災者にどう声をかければいいか分からず無力感を覚えた。が、少しでも疲れを癒せればと足湯ボランティアを始めたところ、被災者が呟くように心の内を話してくれた。「特別の技能を持っていなくても、寄り添って話を聞いたり、一緒に泣いたり笑ったりするだけで、いつの間にか人の役に立っている」

???加えて、復興するまで継続して支援する姿勢が、神戸発災害ボランティアの国際社会での評価を高めているという。これまで、インド洋大津波に襲われたスリランカでは、子を残して働きに出る女性の声に応えて幼稚園を再建し、パキスタン大地震では、夫を失った女性たちの自立を援助する職業訓練センターをつくった、と番組は伝える。

???光明村では何が最も必要かを考えた吉椿は集会所の建設を思いつく。自分の生活を守るのが精一杯で人のつながりが薄れており、住民同士のきずなを取り戻すことが最優先だと気づいたのだ。耐震にすぐれた木造建築にして、井戸端会議ができる中庭をつくり、格安で受診できる診療所を併設する計画で、費用は、日本からの寄付金をあてるという。「僕がたった後も彼らが自主的にやって行ける」

祭り再開で笑顔

???吉椿に、もうひとつアイデアが浮かぶ。地震以来途切れていた村の祭りを、集会所の建設予定地で再開しようというのだ。準備に精を出す村人の期待も空しく、祭りの当日は朝から雨。しかし、人々はシートを持ち寄って懸命にテントをつくる。その中で民族衣装の女性たちが着飾って嬉しそうに踊りまくる。見守る人たちの笑顔も晴れやかだ。「日本のボランティアがこの村に未来の明るさを運んでくれた」と、年配の女性は涙をふく。視聴者だけでなく、吉椿にとっても、感動が刻まれたときだったのではないだろうか。

???国谷裕子キャスターによると、大地震が起きて被害が心配されるハイチへ向けても日本のNGOが動き始めたという。カリブ海の島国でも、神戸発災害ボランティアの活躍が現地の人を勇気づけることだろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アレマ　＊NHKクローズアップ現代（2010年1月14日放送）

テレビ画面に映っていた彼は、１５年前共に神戸で活動した「足湯隊１０人衆」のうちの一人だった・・・世界各地で被災者支援活動を続けている「吉椿雅道」さんのことー１

　私は心の底から驚きました。こんなに驚いたのも久しぶりのことです…。
　
●阪神淡路大震災から１５年ーそこで学んだことを今に活かして活動を続ける男性は…

　１月１７日が近づくと、毎年テレビ、ラジオ、新聞などで、震災関連の特集があります。震災から一週間後に現地へ赴いた私は、それらの特集を見ないではいられません。１４日の夜の「クローズアップ現代」（NHK）も、震災関連の番組だったので、録画して後で見ました。

　今回はどんな特集だろうと見てみると、阪神淡路大震災の援助活動から学んだことをその後も活かして、世界各地の被災地へ行って活動している人たちを取材したものでした。

　今回取材の中心となっていたのは、数年前に起こった中国の四川大地震の後数日で現地に入り、その後今までずっと現地に滞在し、被災した方々のケアを中心に活動している男性でした。

　四川大地震でも、世界各地からボランティア団体や個人が飛んで行き、さまざまな活動があったそうですが、今なお現地に留まって活動を続けている外国人はほとんどいないとのことです。それはそうでしょう。

　その、今も居残って活動している男性の顔がテレビ画面に映ったとき、なぜかどこかで見覚えのある顔だなぁと思いました。そして、彼の名前が紹介されたその時、私は我が目を疑いました。
「吉椿雅道、４２歳」・・・この珍しい（？）名前ー忘れもしません、神戸で共に活動した中の一人の男ではありませんか！！

●NPOの一員として、ずっと「現場」で伝えてきたことは、「神戸で学んだこと」ー

　「ど、どうして彼が、四川大地震の現場にいるんだ…」と思い、その後の番組をまさに食い入るように見ていくうちに、だんだんとその理由がわかってきました。

　彼は私たちとの震災援助活動後、いったん故郷の福岡に帰ったと思うのですが、その後再び神戸に来て援助活動に従事していたのでしょう。その後月日が流れ、神戸での震災援助活動では表立ってすることがなくなったかもしれませんが（心のケアなどはなくなることはないと思いますが）、その後も世界各地で天災が起こっていたことから、そのような被災された方々に神戸での経験を活かして何かすることができないだろうかと思う人たちが集まり、NPOを立ち上げたとのことです。それに彼、吉椿氏も加わり、世界の被災地に派遣されるようになったー（私の推測も交えて記しています）。

　吉椿氏をネット検索してみると、彼に関するものがたくさん出て来て、私は彼のこれまでの歩みを知ることができました。

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「減災に挑む３０のストーリー　いのちを守る智恵」　より、
　吉椿雅道（よしつばきまさみち）氏プロフィール

1968年　福岡県生まれ。
幼少より武道を学び、大学在学中、東洋医学（整体、気功など）の先達に師事する。
またそのかたわらNGO（先住民、山岳少数民族の支援活動）に加わる。

1995年阪神淡路大震災直後に兵庫区、長田区でボランティア活動を行う。その後、福岡に県外避難者を支援するボランティアグループを立ち上げる。‘99年より‘02年までアジアを歴訪。各地の伝統医療やNGOの現場を見て歩く。04年中越地震では被災地NGO協働センターのスタッフとして「足湯ボランティア」などの活動を行う。05年パキスタン地震、06年ジャワ島地震の現場にCODEスタッフとして派遣される。現在、全国各地の防災・減災の智恵を拾い歩いている。

自分の判断力と感覚を信じて生きる人間たちは生き残る…内田樹さんのブログを読んでー２ 「前代未聞・空前絶後」の社会状況である日本

　昨日に引き続いて、同じブログから違う部分の抜粋です。

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（以下、内田樹さんのブログ　2010.01.08　「そんなことを訊かれても」より　一部抜粋）

その危機感のなさが私たちの時代の若い方々の危機の本質的原因だと私は申し上げているのである。
率直に言うが、日本社会はすでに「前代未聞・空前絶後」の社会状況に入っている。人口の不可逆的な減少、それによる経済活動そのものの縮小ということを経験したことのあるものは先進国には存在しない。ということは「こういうときはどうすればいいか、私は知っている」と言うやつがいたら（経済学者でも国際政治学者でも）そいつは「嘘つき」だということである。

日本社会はいま急速に流動性を失って階層化が進行している。上層の一部に権力も財貨も情報も文化資本も集中する一方で、巨大な「下層」が形成されつつある。その階層差を形成しているのは端的には危機感の差である。「いま、私たちはどうふるまっていいかわからない状況に入りつつあり、正解は誰も知らないし、誰も教えてくれない」ということを切実に受け止め、それゆえ自分の判断力と感覚を信じて生きる人間たちは生き残り、「どうすればいいんでしょう？」とぼんやり口を開けて、「正解」を教えてくれる人の到来を待ち望んでいる「受け身」の人たちは下層に吹き寄せられる。残酷なようだが、そういうことである。
健闘を祈る。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（抜粋終わり）

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　ご察しの通り、内田さんに「こうなんだ！」と断言されるとひれ伏す私は、「やっぱりこの国は、『前代未聞・空前絶後』の社会状況にあるんだ…」とあらためて納得してしまうわけです。
　
　「そうかもしれない…」と感じていたことに対して、「こうなんだ！」と言われると、「やっぱりそうなんだ！！」と思い、「じゃあどうすればいいんだ？」と真剣に考えることにもなります。

　幸いなことに？、内田さんは、「正解」はないけれど、「対応策」は教えてくれているではありませんか。

　そしてこれは、常に「自分の判断力と感覚を信じて生きよう」と思っていた私にとって、「このままやっていけばいいんだ」と思わせてくれる、自分に勇気を与えてくれるものではないですかー。びっくりです。

　そしてまた、私がらくだメソッドに惹かれて開塾に至った理由も、ここにあります。
　「受け身」ではない、単なる学力ではない、「自ら学び育つ力」を子どもたちにつけてもらいたい、そして、日々変化する社会に対応して行き抜いていく力をつけていってほしいからです。

物事の本質を知ると、明日からの自分が変わる？？？ー内田樹さんのブログを読んでー１ 「資本主義編」（？）

　１月８日発信の内田樹さんのブログは、私にとってとても大きなことを教えてくれました。それも２点も。私がものを知らないだけなのかもしれませんがー。
　内田さんのような、日本有数の哲学者？知識人？に、「これはこうなんだ！」と断言されると、「ハハー、そうだったんですかぁ」とひれ伏してしまう私です。

　全文を紹介すると長いですので、一部紹介させていただきます。今日１点、明日１点。全文を読みたい方は、内田さんのブログへどうぞ行ってらっしゃい。

　物事の本質というのを知るとーいや、知るという程度ではありませんね、自分の身体の中に落とし込むと、明日からの自分が変わってくるように感じます。だから人は知識を得たい、物事を知りたい、と思うのかもしれません。

　今書いていてフト思いました。自分が変わりたくない人（変わることを恐れる人？）は、新しい知識を得たいとも、世の中のことをもっと知りたいとも、思わないのかもしれないのかなーと。

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（以下、内田樹さんのブログ　2010.01.08　「そんなことを訊かれても」より　一部抜粋）

資本主義は口が裂けても「共同体の再構築」ということは提言できない。
もちろん、消費者たちに最低限の消費活動を担保することと、人口の再生産のために「核家族」くらいまでは許容範囲だが、それ以上のスケールの共同体ができてしまうと（親族であれ、地域共同体であれ、「疑似家族的」集団であれ）、消費行動はたちまち鈍化してしまう。
経済学者がさっぱり言わないので、私が代わりに申し上げるが、そういうことなのである。
互助的・互恵的な共同体が機能すると、消費活動は抑制される。
考えれば、当たり前のことである。
共同体に帰属していれば、耐久消費財のほとんどは「買わずに済む」からである。
誰かが持ってれば「貸して」で済む。
お金もうそうだ。
誰かが持っていれば「貸して」で済む。
銀行もサラ金も要らない。
金融商品もさっぱり売れない。
だって、それは「博打」だからだ。
「みんなの財布」を持ち出して鉄火場で博打をしようと思うんですけど・・・という提案が共同体内部で合意を獲得することはきわめて困難である。
「やるなら自分の手銭の１００円玉使ってやれよ」という話である。
経済的に互恵的・互助的な共同体を形成すると、資本主義的な消費活動は一気に鈍化する。
だから、後期資本主義は久しく全力を尽くして「共同体形成」に反対してきたのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（抜粋終わり）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊

●なるほどそうだったんだ〜。うすうすそういうことだろうとは感じていましたが、やっぱり、私たちの生きている社会って、互恵的・互助的な集まり（共同体）の形成に積極的に加担をすることはないわけだー。
　上記の内田さんの文章を読んだら、そりゃそうだ、と思うしかないわけですが。消費活動が抑制されれば、資本主義は成り立っていかないわけでー。

　これからの世の中は、地域コミュニティの形成に活路を見出すしかないだろう、と思っていた私は、やっぱり資本主義社会にそぐわないのかな？　でも社会主義ましてや共産主義のことをよくわかっているわけではないし、それらを目指した国の多くは崩れていってしまったんだし。

　資本主義ではあっても、「共同体の再構築」とまではいかない形での、地域に根差したコミュニティの再形成、そんなところが現実的なのだろうか。

　不況というか、低成長、いや、成長なしの経済社会に入ったであろう今、現実的に「互恵・互助社会」はどんどん進んでいっているのでしょうからね。

行動の積み重ねが自信になるのです。行動が意識を強化していくのです：『かけがえのない人間ー愛されるより愛する人になる』（上田紀行・講談社現代新書）を読んでー６（最終回）

　【第五章　愛されるより愛する人になる】より
　［行動の積み重ねが自信になる］

《人は自信があるから行動を起こすのだと思われがちです。しかしそうではないのです。行動の積み重ねが自信になるのです。行動が意識を強化していくのです。

　例えば、私は全国各地に赴いて、たびたび講演をさせていただいています。それを聞いている方々は、この人は自分の中にある思いを、自信に満ちて、話していると思うに違いありません。しかし私はこの頃、気づいたことがあります。それは、そうやって講演をしていること、その中で一人ひとりのかけがえのなさを取り戻そうと、愛と思いやりに満ちた世界にしていこうと、訴えていることで、私のかけがえのなさの意識が強化されているのだということです。

　私は様々な人生の出来事を経験する中で、自分自身がどれだけ弱い人間であるか、崩れやすいもろい人間であるかを嫌というほど思い知らされてきました。だから、そうやって講演の場で、信頼の大切さを訴え、人間が真に輝くことのできる未来を創り出そうと訴えることで、自分自身を励まし、勇気づけているのです。

　この本を書いているのもそうなのだと思います。何か既に分かっていることを書いているのだと思われるかもしれません。しかし書いているという行動の中で、新たな発見がもたらされるのです。既に確信をもったことを、書いていると思われるかもしれませんが、確信は書いている中で生まれ、強化されていくのです》


●「行動の積み重ねが自信になる」という上田さんの言葉、私も全くそう思います。
　これは何事にも当てはまるのではないでしょうか。「やる」と決めたことは、つべこべ言わず言い訳言わず、ただやり続けることができるかどうか、その一点に尽きるでしょう。やり続けることができれば、それは自信になり、いい循環を生み出していきます。

　だからまずは、小さなことからでもやり続けること、また、やり続けられる自分にとってのシステムを作って習慣化していくこと、そのために時に人の助けを得ることも大切でしょう。

　「確信は書いている中で生まれ、強化されていくのです」というのもよくわかります。自分で確信を持てないからこそ書いてみる、フト思ったことをとりあえず書いてみるー私が毎日文章を書いてみようと思ってからすでに１０年以上になります。