さまざまな学びのかたち〜すくーるhana便り〜

“生徒は自分が学ぶことのできること、学びたく願っていることしか学ぶことができません”：『先生はえらい』（内田樹、ちくまプリマー新書）を読んでー２

　　学びの主体性　より

《学ぶというのは創造的な仕事です。
　それが創造的であるのは、同じ先生から同じことを学ぶ生徒は二人といないからです。
　だからこそ私たちは学ぶのです。

　私たちが学ぶのは、万人向けの有用な技術を習得するためではありません。“自分がこの世界でただひとりのかけがえのない存在であるという事実を確認するために”私たちは学ぶのです。

　私たちが先生を敬愛するのは、“先生が唯一無二性の保証人である”からです。

　もし、弟子たちがその先生から「同じこと」を学んだとしたら、それがどれほどすぐれた技法であっても、どれほど洞察に富んだ知見であっても、学んだものの唯一無二性は損なわれます。だって、“自分がいなくても”、他の誰かが先生の教えを伝えることができるからです。

　だから、弟子たちは先生から決して同じことを学びません。ひとりひとりがその器に合わせて、それぞれ違うことを学び取ってゆくこと。それが“学びの創造性、学びの主体性”ということです。》

《教師は同じことばを語り、同じ情報を伝えているつもりでも、ひとりひとりが受け取るものは違います。生徒たちが一人の教師から同じ教育情報を受け取るということはありえないのです。

　“生徒は自分が学ぶことのできること、学びたく願っていることしか学ぶことができません”。

「学ぶ側の主体性」という考え方は、ここから出発しなければなりません。「学びの主体性」は、生徒の側の解釈の自由を意味すると同時に、その限界によって絶えず脅かされることになります。》


●上記の文章には、とても素晴らしい言葉が詰まっているのではないでしょうか。

“自分がこの世界でただひとりのかけがえのない存在であるという事実を確認するために”

ーということは、学ぶことをしないと、その「事実」が確認できない、あるいは、し難い、ということになるのでしょうか。そうかもしれない、その可能性は高い、と私は感じます。だからこそ、いつだって学ぶことはとても大切なことなのだと言えるのでしょう。

　でも、それが大切だと伝え、子どもたちに実行に移してもらうことはなかなか難しいことです。だからこそ、大人も学び続けるその姿を見せることこそ大切なのでしょうね。

“先生が唯一無二性の保証人である”

ーそれでいいんだ、と思えると、「先生」も自然体で接することができ、ものごとがよりよく循環していくような気がします。

“生徒は自分が学ぶことのできること、学びたく願っていることしか学ぶことができません”

ーフト思いましたが、同じ家庭に生まれ育った兄弟姉妹は、大概全然違った性格や考え方になることも、上記の言葉で表されているのではないでしょうか。

　家庭で起こる出来事を体験しても、それに対する受け止め方、捉え方、理解の仕方はそれぞれに異なっているということです。例えば一つの出来事において、一人は親を尊いと感じ、もう一人は正反対に憎いと感じることなど、日常茶飯にあることですから。

菅直人首相誕生に思うのは、私の吉祥寺暮らしの頃のことー

　私の東京暮らしは、高円寺の友人の四畳半一間の古アパートに転がり込んでの居候生活から始まりました。1986年末のことです。
　富士重工の期間契約社員（期間工）として数ヶ月働いて貯めた資金をもとに、西荻窪にアパートを借りて、世話になった？友人のもとを去りました。
　
　快適な西荻窪での一人暮らしでしたが、あるとき、「吉祥寺に住んでいる早稲田の学生が同居人を探している」ことを聞きつけ、私は彼との共同生活をすることを選択しました。

　彼は弁護士志望の学生で、ミニコミを発行しておりネットワークが広く、共同生活をすると何か楽しいことがあるのではないか、と当時の私は感じたのだと思います。

　それと、吉祥寺駅から歩いて１０分程のところにあったその家は、四畳半２間に加えて１０畳程の広い今、それに「風呂」があるのが何とも魅力的で、家賃は折半して３万５千円ずつでOKだったのです。

　私が東京に行ったのは、「いろいろなものを見てさまざまなことを体験したい」というのが根本的なところにあったので、「共同生活を体験する」ことを選んでみたのでした。

●さてその同居人の彼、K氏は、「選挙大好き人間」を自称していました。選挙運動を手伝うのが楽しくて楽しくて仕方がないのだそうです。その彼が当時出入りしていたのが、菅直人さんの選挙事務所でした。

　菅さんは市民運動を通して政治家の道を歩んできたと最近よく紹介されていますが、まさに一介の学生が自由に出入りするようなかたちの選挙を、当時菅さんは作っておられたのだと感じています。

　私は選挙には欠かさず行くものの、自らそのような場を手伝うという発想はなかったので、嬉々として毎日のように菅さんの事務所を訪れる彼の姿を、「こんなヤツもいるんだなぁ」という目で見ていたように記憶しています。私も保守党より革新政党の方を好んでいたので、菅さん自身のことは応援していましたが。

　それともうひとつ、彼の憧れの弁護士は、福島瑞穂さんでした。当時から、女性をはじめとしたいわゆる「弱者」の人権擁護の活動を福島さんはやってらしたと思います。あるときK氏が、「福島瑞穂さんに会って話せた！　自分も早く弁護士になって彼女のような活動がしたい」と言っていたことを覚えています。

●その後福島さんは社会民主党から国会議員となり、土井たか子党首の後を継ぎました。そして今度は、政治家として何度も苦節を味わった菅さんが総理大臣となる日が来たのです。

　私が吉祥寺に暮らしていたのは約２０年前です。自民党政権が覆るなんて思いもしなかった時代でした。そして、この若き二人の活動家？が政党の顔になり、政権を取って一人は首相、一人は大臣（すでに辞めておられますがー）になって国政を司る日が来るとは、K氏も感慨深く思っていることでしょう。私だって感慨深いですから。

　長年、「自分が総理になったら・・・」と考えていたという菅さんには、（鳩山前首相のように？）悔いを残すことなく、思い切った政治運営をしていってもらいたいものだと私は思います。

●K氏は私との約２年間の共同生活の後、「弁護士試験に集中する」と実家に戻っていきました。その後連絡を取っていませんが、無事弁護士になって活躍されているでしょうかー。

　K氏の後私は、オーストラリア人との共同生活をしました。彼とはソリが合わなかったのか？、２〜３カ月で出て行きました。私は次に共同生活をするなら、できれば韓国人としたいと思っていたのですが、友人のツテでそれが叶い、韓国からの留学生との共同生活をすることができました。

　彼とはウマが合い？、いろいろなことを話して、いろいろなところへ出かけて、いろいろな友だちを紹介し、「チング（親友）」となることができました。

　私が北海道へ帰省する際に同行して親兄弟親戚を驚かせたのもいい思い出ですし、彼の結婚式に出席するため、韓国まで私の父親を連れて行ったのも、本当にいい体験でした。

　菅さんの首相就任演説を聞いていて思いだしたのは、私自身のそんなこんなの東京生活のことでした…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（おしまい）

“学ぶというのは有用な技術や知識を教えてもらうことではありません”：『先生はえらい』（内田樹、ちくまプリマー新書）を読んでー１

　この本は中高生あたりをターゲットにした新書シリーズの一環として書かれたと思うのですが、中高生が読むには高度な内容に感じました。
　もっとも、「ちょっと背伸びする」くらいの本を読みたい年頃でもあるでしょうから、ぜひ読んでもらいたいものですが。
　以下に、特に印象に残った部分から抜粋してコメントを記したいと思います。

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　教習所とFー１ドライバー　より

《教習所の先生は「君は他の人と同程度に達した」ということをもって評価します。プロのドライバーは「君は他の人とどう違うか」ということをもってしか評価しません。その評価を実施するために、一方の先生は「これでおしまい」という到達点を具体的に“指示し”、一方の先生は「おしまいということはない」として到達点を“消去”してみせます。
　ふたりの先生の違うところはここです。“ここだけ”です。

　ほとんど同じ技術を教えていながら、「これができれば大丈夫」ということを教える先生と、「学ぶことに終わりはない」ということを教える先生の間には巨大な「クレウ゛ァス」があります。
「学ぶ」とはどういうことかを考えるときに、いちばんたいせつなのはこのことです。
このクレウ゛ァスが何なのか、それはどうしてできてしまうのか、それを考えることです。

　もう一度申し上げましょう。
　“学ぶというのは有用な技術や知識を教えてもらうことではありません”。

　だって、シューマッハにアクセルワークを習ったときに、あなたは彼が何を言っている
かぜんぜんわからなかったはずだからです。
　言ってることがむずかしすぎて。

　何を言っているのか、ぜんぜんわからなかったにもかかわらず、というか、“何を言っているのかぜんぜんわからなかったゆえに”、あなたは彼から本質的なことを学ぶことができたのです。　

　私は上で、プロの人なら言うことは決まっていると書きました。
　それは、「技術に完成はない」と「完璧を逸する仕方において創造性はある」です。この二つが「学ぶ」ということの核心にある事実です。

　ことばはむずかしいですかれど、これじつは恋愛とまったく同じなんです。
「恋愛に終わりはない」そして、「失敗する仕方において私たちは独創性を発揮する」。》

●「教習所の先生」と「プロのドライバー」から学ぶことの違い、なるほどなぁと思いました。
「学ぶことに終わりはない」ことは、何か一つでも継続していることがある人であれば、実感としてわかることだと思います。

教育フォーラム 〜フリースクールからの発信〜 「不登校の子どもたちが訴えていることに耳を傾けてみませんか」 のお知らせ

　私のところにも不登校の子どもがいますが、らくだ学習を続けるうちに学校に通うようになる子が多いです。それを目的としているわけではなく、自然にそうなるケースが多いということです。

　フリースクールに行く子もいれば、らくだ学習などで力をつけていく子もいるし、高校に通わなくても大学検定試験を経て大学に合格し、学生生活を楽しむような人も珍しくなくなってきているので、一昔前に比べると「不登校」の子の選択肢は多様に開かれていると感じます。

　でも、フリースクールに通うにもお金がかかりますし、らくだ学習をするのだって無料というわけにはいきませんから、経済的に苦しい家庭のお子さんは、子どもにとって大切な「居場所」がなかなか見つかりません。

　そのフリースクールの運営に携わっている方々だって、安定した収入にはほど遠いのです。

　教育政策に携わる方々には、それらの現状をしっかり認識した上で、柔軟な施策をしていってほしいと切に願います。

　私も何度か参加している、「北海道フリースクール等ネットワーク」主催の教育フォーラムが行われますので、以下に紹介しておきます。

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　　　　　　　　　　　　　　教育フォーラム　〜フリースクールからの発信〜　
　　　　　　　　　　「不登校の子どもたちが訴えていることに耳を傾けてみませんか」


□日時　２０１０年６月１１日（金）　午後６時３０分〜８時３０分（開場 午後６時）

□場所　エルプラザ内　札幌市男女共同参画センター４Ｆ大研修室
　　　　　（札幌市北区北８条西３丁目）

□内容
　●第１部
・講演　「不登校、そのポイントをこう考える」　平野直己氏（道教育大札幌校准教授）
・当事者発表（３名）　「不登校、私の体験談」「不登校がその後の私をつくった」

　●第２部
　　「不登校について、みんなで考えよう」（参加者の皆さんとの意見交換）

□費用　５００円（高校生以下無料）
□主催　北海道フリースクール等ネットワーク　http://www13.ocn.ne.jp/~fs_net/index.html
　　　　ＮＰＯ法人フリースクール札幌自由が丘学園
□後援　札幌市、北海道教育委員会、札幌市教育委員会、北海道新聞社、
　　　　　フリースクール等で子どもを育てる親の会
　　　

『アフリカの音』（講談社）著者・沢田としきさんのことと、「絵本の読み聞かせとアフリカンドラム」のことー２

●「絵本の読み聞かせとアフリカンドラム」　　

　私は『アフリカの音』に出会って以来、いつか、その絵本の読み聞かせのバックにジンベの音を入れたものを、自分たちでできる日が来ることを夢見ていました。ウォーク・トークのそれを見て、その気持ちに拍車がかかりました。でもそのようなパフォーマンスは、「見たい」という人がいてこそできるものですから、そのようなご縁はなかなかありませんでした。

　１〜２度何かの演奏の機会にやってみたことがあったようにも思いますが、何度も練習して練り上げてやったものではなかったですから、満足のいくものではなかったように思います。

　でもその後、そのような機会がやってきました。１０年程前に、「北海道文学館」で毎夏行われている「わくわく子どもランド」という催しで、「絵本の読み聞かせとアフリカンドラム」を子どもたちを対象にやってもらえないかという話が舞い込んできたのです。

　絵本を読むのは読み聞かせサークルに所属している専門の方で、アフリカ関連の絵本を数冊選び出し、その絵本のバックに音を入れるというものです。私はもちろん快諾し、読み聞かせの絵本の中に『アフリカの音』を入れることを提案しました。

　タイコの音と読み聞かせの声のバランスを考えたり、「間」」を図ったりしながらの練習を何度も繰り返し、私たちの「絵本の読み聞かせとアフリカンドラム」は完成しました。

　「わくわく子どもランド」では、大勢の子どもたちと、絵本の読み聞かせを楽しみ、最後はタイコの演奏をバックにいっしょに踊って、楽しいひとときを過ごすことができました。普段は静かな「文学館」で、毎年夏の一日だけは、地下の講堂でタイコの音が鳴り響いています。

　もっとも、「完成した」とはいっても、実はまだまだ完成されたものではなかったことは、回を重ねる度に思うことでもありました。これを機に、子どもたちが来てくれるような演奏の場では、できるだけ『アフリカの音』を入れるようにしてきており、毎夏の文学館と合わせて、もう何十回とこの演目をやらせていただいてきました。

　そして、回を重ねるごとに修正し、今では絵本をめくってその絵を確認しなくても、適度な音量でその場に合った音を出すことができるようになってきましたし、音もリズムもどんどんシンプルになってきて、絵本の世界の表現を最大限引き出すということだけを考えたものになったように感じます。

　もちろんこれは私およびジンベクラブで考える「最良のもの」であり、他の方がするとまた異なったものになるでしょう。

　『アフリカの音』は、私たちが口で説明しなくても、ダイレクトにその世界を、そして私たちが伝えたいことを、子どもにも大人にも伝えてくれます。これからも、大事に大事に、この本を私たちなりに語り継いでいきたいと思っています。

●沢田としきさんは、今年４月、「急性白血病」による一年余りの闘病生活の末に亡くなられたことを知らされました。

　沢田さんは一度、ウォーク・トーク札幌公演でメンバーとしていらした際に、私の家に泊まっていただいたことがあります。そのとき貸し布団を利用しており、翌日午前に貸し布団を回収しに業者が来たとき、まだ起きていなかったメンバーを起こしに行かざるを得なかったんですが、そのとき驚いて飛び起きた沢田さんの顔が忘れられません。悪いことしたなぁ、と私は思ったんですがー。

　『アフリカの音』を、「読み聞かせと演奏」のかたちでくり返しくり返し紹介し続けている個人やグループは、他にないのではないでしょうか。何度読んでも、何度やっても飽きることのない、私たちにとってとてもとても大切な絵本となりました。

　アフリカおよびジンベ＆ダンスのことを伝えるツールとして、これからも活用させていただこうと思っています。

　いいでしょうか、沢田さん？　『アフリカの音』を遺してくれて、本当にありがとうございました！

※沢田としきさんは、他にももちろん、素晴らしい作品を多く描かれています…。