「人は人間関係があれば生き延びられます」：『貧困と愛国』（雨宮処凛×佐高信、毎日新聞社）を読んでー７

以下、本文よりー
　
《佐高：大学卒業後に○○建設に入社した青年がいて、入社１年か２年目になると、帰るよりもカプセルホテルに泊まったほうが早いというのね。母親に電話をかけてきて、「お母さん、きょうも帰れない。俺もう死んじゃうよ」と言うと、お母さんが真面目な人なんだね、「石の上にも三年だよ」と言ってしまう。

しかし彼は限界に達して、もうだめだと辞表を書く。それをすぐに出せばいいのに、いま取りかかっている仕事が終わってからと思って、辞表を引き出しに入れておく。それで間もなく会社のビルの１０階から飛び降り自殺をしてしまうんです。

　お母さんは眠れないよね。私は過労死遺族の会の集まりでその母親に会ったこともあるけれども、「石の上にも三年」なんて言ってしまって、自分が殺したも同然だって話していました。

　会社というのはこういうところです。私は会社というのは日本社会のなかの暗黒大陸だと言ってきました。でも、○○建設みたいに名のある会社でそんなことが行われているとは誰も思わない。》


●「○○建設」は、本書の中では実在の会社名を記しています。引用文の場合、そのまま載せるのが原則だと思いますが、個人的なブログで安易に載せるのは憚られるので伏せました。
　それにしても、せつない話ですね・・・。
「会社というのはこういうところ」であることは、今の「派遣切り」でも言えることです。


　［第５章　生存のための共同性］から【社会に参加できない「ロスト・ジェネレーション」】より

《佐高：社会人になるということが、いままでは、会社人になることでごまかされてきたということだと思うんです。社会人になっていない会社人が大勢いたわけです。それと、ひとつ感じることは、生きる意味というものを純粋に求めすぎると、自分のありようを相対的にとらえることができないのではないかということです。

雨宮：相対的にとらえるというのは？

佐高：自分の置かれている立場が、すべて自分個人に責任があるとか、すべてが社会のせいであるとか、そんなことはあり得ないと思うんですよ。社会の責任が８割あれば、個人の責任が２割あるというものではないでしょうか。

生きる意味だけを追求していくと、そういう考え方では落ち着かなくなってしまう。だからフリーターとして生きるのか、さもなくば社畜になるのかというような話ではなくて、それぞれの立場での個人のありようや社会の責任をしっかりと見てゆくことが大事だと思いますね。》


●なるほど、「生きる意味を純粋に求め過ぎない」ことは、生きる上で結構大事なことだろうと私も感じています。もっともそれは、ある程度、いや、かなり年齢を重ねたからこそ思えることかもしれません。
　若いうちは、生きる意味を求めて生きる、というのはある意味当然かもしれません。が、それが度を超えると生きづらくなる…。

　環境問題のことを真剣に考えてきた結果、心身に変調をきたした、という人も私は知っています。
　人間、「ただ生きる」、それで十分、と最初から思えたら苦労はしないのかなー？　でも、苦労をするからこそ、生きる上での喜びも感じられるわけで。
　バランスの問題なんでしょうが、いろいろ難しいですね。だからこそ、おもしろいーと思いたい。


　【国家に抗する共同性を】より

《雨宮：人は人間関係があれば生き延びられます。一文無しになったとしても、無職になったとしても。ただそこで湯浅さん（NPO法人もやいで貧困者の生活支援をしている）も警戒しているのは、いまは国が、無責任にも、お金がなくてもおまえたちの人間関係で生き延びろと言っているということです。

人間関係の基本的な形は家族ですから、引きこもりの子どもやフリーターの子どもは、一家心中するまでは親が面倒みなさいとか、地域社会はお年寄りが孤独死しないように勝手に助け合え、みたいなことをさせようとしている。

佐高：国が何もやらないから、我々は自前の社会で勝手にやる、という場合には税金は一切納める必要はない。大事なのは、助け合う共同体が国に異議申し立てをしてゆくということだと思うんです。

雨宮：本当にそうですね。それがないと、ある共同性のなかで助け合いをするのはすごくいいことなんですが、それが放置の原因になってしまうという構造ができてしまう。》


●「人は人間関係があれば生き延びられます」という言葉、私もそうだろうと思っていましたが、雨宮さんに断言してもらえるとはうれしい限りです…？。

　私は若い頃（２０代半ば）東京に出て行って、さまざまな場で人と出会い、出会った仲間と拠点を作り、さらに人と出会うことを繰り返してきましたが、今振り返ればそれは、「人間関係を作って生き延びる」ためだった、と感じます。

　そしてその財産は、Uターンしてボケた父親を介護しているときも、そこから解放されて自分の人生を切り拓いていくことになったときも、大いに自分の力になってくれています。

　このことを、私は多くの人たちに、特にこれからを生きて行く子どもたちに伝えたいと思うのですが、このことは私自身誰かから学んだことではないので、教えようがないものかもしれません。

　教えられたとしたら…‘反面教師’だった父親からかもしれないと、フト思いました。「父親のようにはならないぞ」という一心で生きてきた時期が確かにありましたからー。でももうそのことも忘れてしまいそうな年になってきました。

ー以上で、『貧困と愛国』を読んでを終わります。