さまざまな学びのかたち〜すくーるhana便り〜

いまでは塾が「ゆとり教育」を始めている：『さらば ゆとり教育ー学力崩壊の「戦犯」と呼ばれて』（寺脇研・光文社）を読んでー５

【いまでは塾が「ゆとり教育」を始めている】

《「世の中のため」「すべての子供たちのため」と言いつつ、本当はどうなんだろうと疑わせるような論者が少なからずいたなかで、「世の中のため」「すべての子供たちのため」というきれいごとの錦の御旗を掲げなかったのは、日能研ぐらいだろう。日能研は塾の勧誘のために、学校教育を批判した。

　そして日能研はいま「ゆとり教育」をスタートさせている。もちろん従来の受験指導は行っているが、2002年から総合的に考えるコースをスタートさせた。実は彼らが考える理想の教育も「ゆとり教育」だからだ。

　先日、その教室を見学した。フリースクールのような自由な雰囲気で、大きな机のまわりにイスが置いてあり、そこで子供たちは自分で学びたいものを学び、考えている。

　日能研の立場ははっきりしていた。「ゆとり教育」の理念は長期的には正しい。けれどもすぐには教育現場にフィットしないだろうし、親の賛同も得られないだろう。そこでまずは、「円周率よ、さようなら」と、「ゆとり批判」をして親の不安をあおり、入塾者を増やす作戦に出た。しかし、長期的には「ゆとり教育」的なもののニーズが高まるだろうと読んで、先取り導入していたのである》

【理念と現実は一致しないのが当然】

《「寺脇は理想を押し付けている」と言う。しかしそうではない。私は現実を見ている。
　大学受験予備校で言えば、私たちの時代は駿台王国だった。いまは河合塾だろう。駿台も代ゼミも一時の勢いはない。河合塾は偏差値指導一辺倒ではない。新しい「ゆとり教育」的考え方にのっとった進学指導をされているのだ。塾では、四谷大塚が一時の勢いを失い、学研に併合された。四谷大塚というのは、詰め込みの典型だった。
　世の中の動きは早く、現実は言論人、学者、マスコミの理念などとは違うところで動いている》

●「教育というのは、私学から始まった」

　ーという観点からの文章を最近読みました。確固とした考えを持った人物が人間教育を行っているところに、自分の子どもを託したいと思って通わせたのがはじまりで、そこに行けないような人びとのために国家が教育を施すようになっていったーと。
　そういえば、アメリカにしろどこにしろ、有力な大学は私学であり、多額の費用がかかります。

　私学だからこそ、「国の役に立つ人材を育てる」のではなく、「進取の気風に富んだ自由な」人材を育てることを、旗印にできるのだということでした。

　そう考えると、「公立」が一番遅れてしまう（時代の先を読まないという意味で）のは、しょうがないことなのかもしれません。
　上記の塾の戦略は、良い悪いは別にして、時代の先端をいくものだと感じます。
　
　寺脇さんは、その公立の学校に風穴を開けようとしていたのですから、最先端を行っていた人だと私は感じるのですがー。

学校秀才がリサイクルされることの弊害：『さらば ゆとり教育ー学力崩壊の「戦犯」と呼ばれて』（寺脇研・光文社）を読んでー３

【「ゆとり教育」はエリート主義ではない】

《ゆとり教育は勉強をしなくてもいい教育ではない。
　個々人がやりたいことを実現できるように、最低限のカリキュラムだけを決め、
　そこから先は各々選択するという教育である》

《教育は文化の思想に立った営みである。
　文化は、公平ではなく、公正でなくてはならない。文化で公平なんてあり得ない。
　たとえば、森下洋子さんと初心者のバレリーナと公平に扱うなどとんでもない。
　能力の高い人とそうでない人を公平に扱うことなどできるわけがない。
　教育は文化なのだから、みんな同じにできるわけがない。
　教育も公平ではなく、公正でなければいけない》

●「教育は文化なのだから、みんな同じにできるわけがない」という言葉に、
なるほどなと思いました。
　公平と公正の違い。みなそれぞれ違うのだから、
みなそれぞれ同じようにできるわけがないし、できなくて当たり前。
　それぞれの人が、「自分はどう生きるか」考えればいいだけのこと。
　そう考えることのできる土壌を作ってあげることが大切なのではー。

【学校秀才がリサイクルされることの弊害】

《学校秀才がいちばん多いのが教師だ。
　これまでの私の経験からだが、「なぜ教師になったのか」と尋ねると、
１０人中７〜８人くらいが「小学校（あるいは中学校）で素晴らしい先生にめぐりあって、
その先生に憧れた」と言う。

　彼らは幸せだと思った。小学校のときに理想の人を見つけた。
　その理想の人のことを一生理想と思い続けつつ、自分もその人の域に達している。
　こんな幸福な人生はないだろう。

　ただ、言葉は悪いかもしれないが、
「その程度の人」に憧れて教師になっているとも言える。
　つまり目標が低い。
　かつ、それを本人は自覚していないということが往々にして多いのには、びっくりする。

　小学生から見たら小学校の先生は高い目標である。
　ただし、人間は成長するに従い、
世の中にはもっとすごい別の能力を持つ人がいることに気づくだろう。
　ところが、それに気づかないで教師になってしまうと、
世の中にもっとすごい人がいることが、わからなくなってしまうのではないか。

　このようにして、多くの教師は再生産される。
もちろん、そういう教師ばかりではなかろうが、教師に学校秀才が多いのは事実である。

　しかし、学校では優等生だが、社会に出ていないので、社会で通用するかどうかわからない。
勉強ができた優等生が教師になり、そういう人に憧れた子供が教師になる。

　教師自身は、それで喜んでいるから構わない。
　しかし弊害は、それ以外の生き方をする人を尊重しにくいということだ。
　教師やそれに類する仕事以外への選択可能性を自ら閉じているのである。
　だから子供の選択の幅を知らないうちに狭めている。

　たとえば、高校に行かずに板前になるという子供がいたとき、
多くの教師はその意思を尊重できない。
　「あなたの家は、そんなに困っているのか」という発想しかない。
　格差社会によって選択の幅が狭められることについて批判するのであれば、
教師の価値観の乏しさが子供の選択肢を狭めていることにもメスが入るべきだ。

　また、生涯学習を心がけ自己を向上させようとする者は、
少なくとも現在の自分以上のものになることを目指して努力する。
　教師の場合、今の自分に満足してしまっている例が多いのではないだろうか。
　新しく提唱されたゆとり教育に積極的に取り組むことは、自身を向上させるのにもつながる。
　それなのに、たいへんだからやりたくない、と平気で言う。
　仕事量が増えるといって不満を鳴らす。
　そんな考えで、人生が淋しくないのだろうか》

●現在の教師の方々にとっては辛辣な言葉なのでしょうがー

　寺脇さんのこのような視点に少々驚きましたが、じっくり読んで納得できました。
そういえば、日垣隆さんも同じようなことを言っていました。

　もちろん一概には言えないでしょう。
でも、「このような傾向があるのではないか」ということは、
教師の方も甘んじて受け止めていただいた上で、
対応策を考えていってくださることが必要なのではないでしょうか。

「だから、学びつづけることが大切」という意識を根づかせること：『さらば ゆとり教育ー学力崩壊の「戦犯」と呼ばれて』（寺脇研・光文社）を読んでー３

【小・中で「嫌い」を作らず、高で「好き」を伸ばす】

《すべてを理解できなくても、「ちょっとおもしろいな」と感じさせることは可能かもしれない。いったんその科目を嫌いになってしまえば、その先、主体的に学ぶ可能性はほとんどなくなる。そうならないためにも、「嫌いを作らない」ことを優先課題とした。必要な知識はここからここまでと量的に教えるのではなく、子どもたちがその後に学んでいく可能性を広げていくことが小・中学校の役割だと考えたのです》

●そのような学校が実現できればいいのですが…。

【求められるのは情報化のなかでのリテラシー】

《いま学んでいる知識や技能は、現在は役に立つかもしれないが、いずれ新しい技術が開発されたら役に立たなくなる。そうなるという事実を教えなければならない場合も増えるだろう。そのときこそ、「だから、学びつづけることが大切」という意識を根づかせることが必要だ。

　新しい技術に対するリテラシーを身につけさせることは、突き詰めれば、一生学ぶ意識を植え付けることだと私は考える。その意識は、いまの大人たちにも必要であることは言うまでもない。現在、多くの中高年の人々が、IT技術の急速な発展についていけなくなっている》

●「だから、学びつづけることが大切」という言葉に共感します。
　今の時代、これからの時代、どんな仕事に就こうと何をしようと、そこに安住することなんかできないでしょう。必ず変化がやってきますからね。

「最後人生を楽しむ感受性」：『さらば ゆとり教育ー学力崩壊の「戦犯」と呼ばれて』（寺脇研・光文社）を読んでー２

【２１世紀における教育をどうするのか】

《ますます多様化し、グローバル化するなかで、
　　　　　　　　人はどんな人生を送るべきかという視点に立ち、
　　　　　　　　　　　　　　　子どもたちにどんな教育をするかが重要なのである》

●「子どもたちにどんな教育をするか」ー

　それぞれの子どもの‘伸びしろ’を最大限に生かせるような教育、
それぞれの人の適性や価値観に沿ったそれぞれの人生を送ることができる、
というのが私の視点です。

【人生８０年時代に必要な「生涯学習」とは？】

《小・中学校のころから幅広い選択肢を与え、さまざまなものに触れ、
興味を持たせるような教育を受けることが大切だ。
　そして、その教育を通して、仕事だけでなく、
人生に役立つ感受性が身についてくるのである。
繰り返しになるが、６０歳まで働ける人間を育てるならば、
仕事に役立つ能力だけをつけさせればいい。
しかし、人生８０年時代には、仕事の能力に加えて、
最後人生を楽しむ感受性を育まなければならない。

　第２の人生ばかりに注目するわけではないが、
高齢化社会が進むからには、６０歳からの人生を生き抜く力をつけることも教育なのである。
これが、生涯学習における大きなテーマの１つである。
そのために用意されたのが、生涯学習の基盤としてのゆとり教育だったのだ》

●ボケた親父を看ていた視点から考えてもー

　寺脇さんの言うことに共感します。
　私は1995年末、３３歳の時、ボケて一人で暮らせなくなった父親と共に暮らすためにUターンしました。
　後になって思い起こすことですが、親父は６０歳の定年前からボケの徴候がありました。
そして定年後一気に坂を下っていきました。

　親父を看ていて思ったのは、「最後人生を楽しむ感受性」というのは、
その年になってから育もうと思っても遅いということです。
親父自身、「このままじゃいけない」と思っていたふしがあります。
でも、いくら定年後にツアーに加わって旅行に行こうとも、
心を許せるような日常のつながりがないと、ダメなんです。

　旅行から帰って、また同じような「寂しい日常」の繰り返しになってしまったら、
ボケる方向に向かうしかありません。
いやたぶん、旅行の最中だって基本的に「孤独」だったでしょう。

　「今を楽しんで生きる」その先にしか、楽しい老後はやってこないし、
感受性は常に磨いておかないとすり減ってしまうものなのではないでしょうか。
　
　寺脇さんは在職中から暇があったら映画館に出向いて映画を観る、
という生活をずっと送ってきて、映画評論をしたり映画に関しての本を出されるくらいです。
たぶんどんな人でも、仕事に加えて何か一つのことを継続できれば、
豊かな老後が待っているように感じます。

　仕事だけで心身をすり減らしてしまうような日常しか送ることができないとしたら、
それが一番問題なのだと思います。

「百マス計算をすると頭がよくなる…ワケがない！」：抱腹絶倒の？寺脇研さん講演会

　先週土曜日、寺脇研さんの講演会に行って来ました。

　いや〜とにかくおもしろかった。文部官僚の肩書きが取れた寺脇さんは、まさにタガが外れたのとごとく、これまで公にできなかったような話がてんこ盛りの講演会となりました。

　政治家や教育学者たちの実名をあげ、「ここまで言っていいの〜」という話のオンパレードに、講談、いや、漫談を聞いているような気分になりました。その興味深い話の連続に、私は驚いたり笑ったり、まだまだず〜っと聞いていたくなりました。

　講演会の内容から、公にしていいかなと思える部分を？ブログに書いていきたいと思っていますが、まずはとにかくまだその余韻に浸っているうちに、ちょっとでもお伝えしようと思いましたー。

　タイトルに記した百マス計算のことを始めとして、マスコミや教育産業は「売れる情報」しか出していかないということは、資本主義社会の世の中である意味当然のことですから、教育に携わる人たちはそのへんのことをもっとしっかり認識する必要があると感じました。

　「ひとり一人に対応するものは‘売れない’」という言葉がとても印象深く思いました。

　まだまだお伝えしたいことはありますが、今回は次の言葉でしめておきます。

　「教育は何を支えるか？」ー「学習を支える」。
　「教育は手段であって目的ではない」。

　それにしても、寺脇さんはこんなに革新的な人だとは…想像以上の方でした。

　らくだのことはよくご存知なので、終了後私の通信をお渡しして名刺をいただきました。
　いずれ私も寺脇さんをお招きしての講座講演会をしたいと強く思いました。
　お子さんを持つ親御さんたちにとっての「安心情報」がいっぱいの方ですからー。