善も正義も相対的なものだという世界に稀な反倫理主義の日本で、唯一戦前戦後を通じて社会を無法地帯化することから救って来たのは憲法を絶対視した法治主義だったんだけど、ここに来て「日本式近代」の否定が始まっ ( 法学 ) - 葉梨愛ツイッター的ブログ

善も正義も相対的なものだという世界に稀な反倫理主義の日本で、唯一戦前戦後を通じて社会を無法地帯化することから救って来たのは憲法を絶対視した法治主義だったんだけど、ここに来て「日本式近代」の否定が始まっ

James F.さんがKin-ya Odaをリツイートしました

うん。それもあるが「法治であることがすべて。（あとは見せかけだけでよい）」という国家デザインである近代日本にとって安倍政権の「行政の恣意によって法などどうにでも解釈できる」という謂わばタブーへの挑戦がどれだけ大きかったか、という事なんです。

文字通りの無法国家になってしまったよね

善も正義も相対的なものだという世界に稀な反倫理主義の日本で、唯一戦前戦後を通じて社会を無法地帯化することから救って来たのは憲法を絶対視した法治主義だったんだけど、ここに来て「日本式近代」の否定が始まってしまったのね。

殆ど公式に「強い者が勝つ。勝った者が正しい」だけの社会になった

RT この「全ては相対的なもの」という日本社会独特の価値基準が、日本人を他人との比較でしか自己認識を確立できない泥沼に落とし込んでいて、絶対の核を持たないクラゲのような自意識は、それゆえ外骨格である自他境界性を持つこともできず、他者の外形に寄生してしか生存できない。