黒岩くん。それはないでしょ。大学で共に演劇やってたよしみで、横浜をブロードウェイみたいにしたいとマグカルを立ち上げて私も委員になって、文化やエンタメ、表現の自由というものを理解している知事ではなかった

黒岩くん。それはないでしょ。大学で共に演劇やってたよしみで、横浜をブロードウェイみたいにしたいとマグカルを立ち上げて私も委員になって、文化やエンタメ、表現の自由というものを理解している知事ではなかったの。それじゃ弾圧なんですよ。

田崎基（神奈川新聞記者）

@tasaki_kanagawa

うわー
最悪だ！

神奈川県の黒岩知事 不自由展「県内で開催認めない」 https://kanaloco.jp/article/entry-191196.html… 黒岩知事「もし同じことが神奈川県であったとしたら、私は開催を認めない」


一体なんなんだ！表現の自由がこんなにも軽視していいはずがない。これは黙っていちゃいけない。

m TAKANO
@mt3678mt
「あれは表現の自由ではなく、極めて明確な政治的メッセージ」と声を荒げる黒岩知事。何言ってんだよ。「政治的メッセージ」がダメなら表現の自由はないも同然だよ。表現の自由が憲法で保障されているのは、権力を批判する自由を守るためだよ。この人本当にメディアにいたの？

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「表現の不自由展」。「平和の少女像」について河村名古屋市長が「日本人の、国民の心を踏みにじるもの」と評し抗議文を出したばかりか、中止決定を受けて「中止すれば済むものではない」と言い放ち主催者に謝罪を要

守中高明Takaaki Morinaka

@ladissemination

「表現の不自由展」。「平和の少女像」について河村名古屋市長が「日本人の、国民の心を踏みにじるもの」と評し抗議文を出したばかりか、中止決定を受けて「中止すれば済むものではない」と言い放ち主催者に謝罪を要求した件。憲法21条2項が禁ずる検閲であり、言語道断。同時に→→菅官房長官による補助金交付見直し可能性への言及も「表現の自由」への行政の恣意的介入であり許されない。両者の行為は「韓国・朝鮮人の、大韓民国・朝鮮人民共和国民の心を踏みにじる」暴力であり、加害責任の自覚がまったく欠如している点こそが最大の問題。→→河村市長は、今回の展示が政府認識と合致しないことを中止要請の理由としているが、そのような論理がまかり通れば、今後、政府認識と合致しない「言論」全般へと行政の介入が拡大することは必至であり、出版のみならず、教育の現場等での自由な言説の禁圧へとつながる。まさにファシズム的状況。

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美術評論家連盟が「表現の不自由展・その後」の中止に対する意見を表明。「展示再開できる社会的状況を」

20314

美術評論家連盟は、暴力的威嚇や脅迫による混乱を理由として、また、河村たかし名古屋市長による、それらの威嚇に同調するかのような展示中止要請も受けて、「あいちトリエンナーレ 2019」における国際現代美術展の一部である「表現の不自由展・その後」のセクションが開始後わずか3日で中止を余儀なくされた異常事態に直面し、それが今後にもたらす影響について深く憂慮します。　もとより表現活動が暴力や脅迫によって抑圧されることはあってはなりません。今回の事態の経緯の問題は、こうした暴力行為から市民の活動を守ることが警察を含めた行政の役割であるにもかかわらず、暴力行為から守るという理由で、その暴力が要求する展示の中止を受け入れざるをえなくなったという点にあります。　民主主義とは、個々の市民がそれぞれ自ら判断し意見を表明する能力を持つことを国家および行政が尊重し信頼すること、そしてそれによって市民も国家、行政への信頼を醸成しうるシステムです。行政がこの信頼関係を放棄することは、この国が恐怖に支配され暴力に追随する危険な国だと自ら示したことになります。　今回の事態は、まさに憲法21条に明記された「表現の自由」という民主主義の基本理念が根本から否定されたことを意味しています。今回のように暴力と恐怖に後押しされた要請を受け入れるとき、行政、また政治の正当性、存在理由はいかに確保されるのでしょうか。　そもそも公的組織が芸術・文化事業を「公」的にサポートすることの意味は、民主主義に基づく憲法の精神、つまり表現や意見の多様性を保障することのはずです。自らへの批判をも一意見として尊重し、その検討・議論を深める機会を奪わないこと、これこそが公的な文化支援の原則ではないでしょうか。　行政による作品の撤去や隠蔽は、すなわち、その作品の意味を固定して市民の自主的な判断能力を信用しないこと、市民自ら判断する権利、鑑賞する権利を奪うことを意味します。市民がなにかを知ろうとする健全な好奇心さえ遮断されてしまうということです。このような状況では健全な文化の発展など望めません。　今回の事件に関連して菅義偉官房長官は、国家による補助金交付を精査する、と発言しています。これは公的支援を打ち切る可能性を示唆し、「政府の方針に不都合な意見、表現は援助しない」、つまり排除するという、補助金申請者への婉曲な威嚇となってしまっています。繰り返せば、表現の機会を保障することは、必ずしもその表現の内容を追認することではありません。市民ひとりひとりが自分で見て、感じ、考える機会を保障することです。多様な表現と意見があることを知り、そのやりとりに参加する機会を与えることです。　今回の事件を是認するならば、「あいちトリエンナーレ 2019」に限らず、今後のあらゆる表現活動は委縮せざるを得なくなります。表現の健全な発展は日本国内において期待できなくなり、ひいては、市民の多様な活動を守るという行政機関への信頼そのものを損なわせることになるでしょう。この事件はすでに海外でも報道され、日本国内から発信される豊かな文化活動総体に対する、国際的な信頼を失墜させています。　以上が、美術評論家連盟が、「あいちトリエンナーレ 2019」の推移を深い憂慮をもって注視する理由です。美術評論家連盟は、当該国際現代美術展の開始当初のすべての展示が取り戻される社会的状況が整えられることを望みます。

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今回一番、危なっかしい議論は「表現の自由は認める」が「公共の場ではすべきでない、税金を使うべきではない」という主張。「表現の自由」を唯一制限できる「公共の福祉」の「公」が「政治権力の意向との一致」に公

大塚八坂堂「感情天皇論」「黒鷺死体宅配便」25巻発売中！

@MiraiMangaLabo

今回一番、危なっかしい議論は「表現の自由は認める」が「公共の場ではすべきでない、税金を使うべきではない」という主張。「表現の自由」を唯一制限できる「公共の福祉」の「公」が「政治権力の意向との一致」に公然とすり変わっていることを追認していること。「公」はほっとくと無制限に肥大する。
ゆきのちゃん
@t2PrW6hArJWQR5S
「表現の自由は認めるが公共の場ではすべきでない」とかいったい何なんだよ？公共で表現しなかったら一体どこで表現するんだよ？結局「改憲後には思想言論を弾圧するからな」ってことじゃん。もっともすでに文芸もジャーナリズムも骨抜きで反逆精神なんて死んでるから大して変わらないだろうけどね。

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写真を燃やしたのはあの作品を撤去した側で、焼却処分されるときに他の作家が動画におさめたみたいです。

とろ&たらこ(Nobody is Right)

@spze4cs9

返信先:
@taizona
さん、@akisumitomo

さん

写真を燃やしたのはあの作品を撤去した側で、焼却処分されるときに他の作家が動画におさめたみたいです。

作者も自分の作品を燃やされて悔しかったでしょうね。

撤去し焼却処分したほうへ文句を言いましょう。

sparkle

@Dufferin_Clark

天皇カルト狂信集団って認めちゃったね。通りでなんかやってることがタリバン政権っぽいと思った。

Shin Hori

@ShinHori1

え？現代の「日本人」は、昭和天皇（の肖像）を、聖書やコーランのように信仰の対象としているのですか？昭和天皇は、天照大神や阿弥陀如来や弘法大師や地蔵菩薩のように、日本人の信仰の対象なのですか？

住友陽文

@akisumitomo

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黒岩くん。それはないでしょ。大学で共に演劇やってたよしみで、横浜をブロードウェイみたいにしたいとマグカルを立ち上げて私も委員になって、文化やエンタメ、表現の自由というものを理解している知事ではなかった

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「表現の不自由展」。「平和の少女像」について河村名古屋市長が「日本人の、国民の心を踏みにじるもの」と評し抗議文を出したばかりか、中止決定を受けて「中止すれば済むものではない」と言い放ち主催者に謝罪を要

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美術評論家連盟が「表現の不自由展・その後」の中止に対する意見を表明。「展示再開できる社会的状況を」

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今回一番、危なっかしい議論は「表現の自由は認める」が「公共の場ではすべきでない、税金を使うべきではない」という主張。「表現の自由」を唯一制限できる「公共の福祉」の「公」が「政治権力の意向との一致」に公

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写真を燃やしたのはあの作品を撤去した側で、焼却処分されるときに他の作家が動画におさめたみたいです。

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