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本年２月２７日の記事でも触れたが、バーブラ・ストライサンドと、ロバート・レッドフォードの「追憶」は、心に深く刻まれた映画である。７３年〜７４年にかけて、当時付き合っていた晴代ちゃんと一緒に映画館のハシゴをしたが、「追憶」はそんな中秀作だった。日本公開は1974年4月。 少し横にそれるが、晴代ちゃんという女は、当時好みだったキャンディーズのスーちゃんに瓜二つだったので、熱心に付き合った女である。彼女の大きなオッパイも魅力の一つだったと思う。若い男は女の乳房に強い好奇心を示すもの、それはいわゆる珍しいということもあるんだと思う。男にないモノを有する女が珍しいのは、当然かも知れない。女も男の"珍"に興味を持っている。 彼女の胸のおかげで、ブラジャーにワイヤーがあるのを始めて知った。お風呂の湯船の中で、「ね〜、見て。オッパイって浮くのよ。」と教えてもらったのも彼女である。もちろん、オッパイが浮くなんて男が知るはずがない。そんな彼女も、今やヤンキースの松井の背番号と同じ歳だ。雪国生まれのあの白く、きめの細かい肌や弾力のある胸、今は失われているのだろう、多分・・・。 キャンディーズの歌にさほど興味はなかった。しかし、彼女たちの身体を張ったコントは非常に面白かった。そんなキャンディーズは、人気絶頂時の77年、日比谷野音でのコンサートの只中、突然の解散宣言をする。これには所属の渡辺プロも驚いたことだろう。彼女たちは家畜のようにこき使われ、心身ともに切羽詰った状況に置かれていたのだと推察する。 「普通の女の子に戻りたい」は有名な言葉になったが、ナベプロの先輩中尾ミエが、「生意気云ってんじゃないよ。戻ってきたら許さない。」と云ったのは、スゴんだ訳ではない。プロ意識のなさを叱咤したのである。数年を経て彼女たちは役者、あるいは歌手として再び芸能界に戻って来た。３人は結成中から仲がよく、今でも時々３人で集まると田中は云っている。 映画「追憶」のワンシーンで、ストライサンド演じるケイティが、レッドフォード演ずるハベルを、流行作家に押し上げる役割を荷う。しかし、極左志向のケイティと軍人上がりで愛国心の強いハベルは、結婚後の妊娠中に別離を合意する。 「せめて子どもが生まれるまで一緒にいて・・・。」懇願する身重(みおも)のケイティに、ハベルはやさしく同意する。自分がこの映画から読んだものは、結婚が幸福をもたらすものでもなく、離婚が不幸をもたらすものでもない、そういう基本命題だった。 ケイティからの謝罪電話の後、眠れぬケイティを気遣い、睡眠薬を持って訪れるハベル。 「聞きたいことがあるの・・・でも、酔っ払いそう・・・」 「無理するな」とやさしくハベル。 「O.K・・・、私、魅力ない？」 ケイティの問いに窮し、うつむくハベル。 「いいの、わかってる・・・魅力はあるよね、ある特別の・・・、でも、普通じゃない、やっかいな魅力ね、・・・でしょ？ つまり・・・」不安げに顔をあげ、次の言葉を待つケイティ。 「わたしは、合わないのでしょ。あなたに・・・でしょ？」無言のハベルに、 「友達でいいからいて・・・」と、切り出すケイティ。 「だめだ！」意を決したハベルの言葉に、唾をのみこむケイティ。 「世界が違いすぎる」ハベルはハッキリ告げる。 「変えるわ」と、しおらしく 「いけない 君は君でなきゃ」 「でもイヤなんでしょ？どこがなの？教えて・・・なぜ？」 「君は push too hard（がんばりすぎる）、休みなしにだ・・・、たまらない、楽しむ余裕もない 息がつまる」 「私ががんばるのは、よくしたいからなの、世の中を、あなたを・・・自分の夢と理想を実現させたいのよ、私ほどあなたを愛し、尽くす女が他にいる？」早口で一気にまくしたてるケイティ。 「いないよ」 「じゃ〜、なぜなの？」 「やり直しても同じさ また衝突するし、互いをつぶし合う」 「高め合うかもよ・・・」必死に食い下がるケイティの情熱に、笑みさえもらすハベル。 「Oh！god,Ｉ…（まったく、なってこった）」 「ハリウッドは好きよ、I like Alice Faye.(アリス・フェイ(女優)だって好き）」 「もういい、わかった、から・・・」そう云って椅子から立ち上がるハベル。壁に一発拳をくれ、「うむー」と奇声をあげる。ケイティの顔に微笑がもどる。push too hard！気持が通じたのだろう。ハベルは窓のカーテン越しに外を見て・・・ 「夜が明けたね 眠くはないのか？」 「いえ、あなたは眠そうね」 「うん、疲れた・・・ケイティ、君は求めすぎるよ・・・」 「Oh, but look what Ｉ've got.（あなただけよ)」 人は必要に応じて一緒になり、必要に迫られて離別する。男女間で我慢を強いる生活の無意味さ、「追憶」はアメリカ映画らしく、その辺りの合理主義を描いている。結婚や離婚に法的な色合いの濃い日本も、近年は法に拘束されない自由な結婚観が主流になっている。また、離婚における社会的な制裁や無言の差別というものすら、軽減されているように思う。離婚＝人生の破滅、と云う考えはかつて確実に存在した。 「何で離婚したの？」、「結婚したからさ。」と云うようなジョークが平然と交わされる時代である。若い時分は、「お願いだから私を捨てないで・・・」女に泣きつかれたこともあったが、相手に懇願されたから別れないで一緒にいるのは、正しい選択とはならない。一緒にいたいという気持が失せ、引止めに同情して一緒にいるのは、ストレスになるし、結果互いにマイナスである。 夫婦仲が悪いと子どもの教育上良くないのと同じである。家庭内離婚状態、必要最低限の会話しかしない夫婦もあるという。離婚しようにも慰謝料、養育費を考えると甲斐性なき夫は離婚さえママ成らぬ。ただ、妻の方が、慰謝料も養育費も何も要らない。顔を見ないで済むなら、一日でも早く別れたい、というなら別だ。あの森進一と離婚した森昌子がそういう状況だったようである。 かといって、損だから嫌な夫でも仕方なく一緒にいるというのは成り立つのか？それで一緒にいれるくらいなら、憎悪と云うものではない。だったら一緒にいればいい。心から相手がイヤになれば、離婚する方が精神は健全になる。一緒にいたくなければ損得勘定抜きの行動も理解できる。女のイヤは嘘、というのはアレだが、女のイヤは徹底的イヤもあるのだ。その後に、調停でも裁判でもおこして、財産分与なり、慰謝料なりを一円でも多く取ったれ、というのが実際のところだろう。 それもまた当然の権利であって、別に憎しみあうこと、喧嘩や紛争そのこと自体が「悪」ということではない。「喧嘩は好まない」と云いながら、そういう奴に限って陰口が多い。陰でごちゃごちゃ云われるほど気分が悪いものはない。「直接云ったらどうだ。」と向けるが、そういう奴は決まって、「別に悪口なんか云ってませんよ。」としらをきる。陰口を云われるのが嫌な自分は、人にも云わないように心がける。陰でこそこそする、そんな小者とは無縁でありたいものだ。 いずれにしろ、他人と自分、男と女、若者と老人、親と子、教師と生徒、上司と部下・・・いろいろな意見や価値観の違いがあるのは当たり前。それらの間に波風も立たず、全くの無風というのは、双方いずれかが死んでいるということである。「自分は嫌いだから喧嘩はしない」とは聞こえがいい。「しない」のではなく、「出来ない」のだろう。自分に過保護だから、傷つくことは一切しない。そういう奴はただの議論さえ、喧嘩との認識なのである。 ならば結婚や同棲は、相手を知る為の手段である。それを踏んだ上での別離や離婚なら、充分意味があったと云えるだろう。別離(離婚)は結果ではない。単なるプロセスに過ぎない。人生はまだまだ続く。
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