平田弘史咆える！親が子に遠慮するバカげた社会

ヒトとは何か？
霊長類の故郷である森林を捨て、サバンナという厳しい環境に進出した新種の霊長類こそヒトである。その後も砂漠や寒冷地に進出、約20万年前、北アフリカを経由してヨーロッパ大陸へ、次いで極寒ユーラシア大陸へと進出した。日本人を含むモンゴロイドは、一度は寒冷地に進出した経緯もあり、コーカソイド(欧米人)に比べて、頭が大きい、平ぺったい顔、薄い体毛、すべすべしたきめ細かい肌に短い手足という特徴は、同種の中で際立った幼児的体質を備える。幼少期が長く、成人しても未熟的傾向が強いのも日本人の特質だ。以下は日本の国父、マッカーサーの言葉である。「アングロ･サクソンが科学、芸術、信仰、文化の点で45歳とすれば、ドイツ民族はそれと同じくらいに成熟している。しかしながら、日本人はその歴史は長いがこれらの点でまだ教え12歳の少年のようなものである。教えを受けなければならなかったどんな時代においても、そうであったように日本人は新しいモデル、新しい考えを受け入れることが出来る。日本に基本的概念を植え付けることは可能である。彼らは生来、新しい概念を柔軟に受け入れるだけの素質に恵まれている。」

日本人の精神年齢を12歳と云いきったマッカーサー。決してジョークなではなく真面目な発言である。12歳はともかくとして、生物学的特徴を持ってしても日本人の幼児性の際立っている。欧米人に比べ自立心は低いし、援交で金品を稼ぐ中高校生、遊ぶ金欲しさに消費者金融を利用する無頓着さ、ブランド品で固めて悦に入っている幼児性は決して褒められたものでない。

幼児性志向の強い日本人の「脳力」を未熟化させぬようキチンと育てるにはどうすべきか。それは、幼少年期の大事な時にモンゴロイド環境が不可欠であるということ。一言でいうなら、厳しい自然環境を与えるということだ。自然環境の中には、複雑で厳しい社会環境もその範疇といえる。これらが人間の社会的知能の発育に重要ということだ。

ところが、昨今の環境はこれとは相反しているのが実情。だから日本人の幼児性は益々増幅されている。兄弟の数が少ない。よって少ない子供を過保護に育てる。欧米流住居がまん延し、子供が自分の部屋にこもり、あげく家庭内で "複雑な社会関係" の鍛錬ができない。学校の管理教育はというと、"複雑で厳しい子ども関係" を奪い続ける。地域に子どもたちによるガキ大将中心とした縦社会も消えうせている。

かつて大家族にあっては、家の中心に怖い親父がいて、近所のオジサンにしかられ、学校では厳しい先生にこづかれながらも、ワルガキ連中とワイワイやる。それが知能の発達にいかに大切であるか。これらは真に人間性と社会性豊かな子供の育成にかかせない環境である。子どもは勉強さえしていればいい、塾で優秀な成績であればいい、とんでもない大間違いである。

特に受験時期における周囲の気の使いよう、まるで腫れ物に触るかのように、子どもを特権階級が如きに君臨させる。こういう体たらくな親のバカさ加減には呆れてしまう。平田弘史の自伝的劇画「平田弘史のお父さん物語」を見た時に、世の中には同じ考えを持ったヒトがいるんだなと安堵したものだ。だいたい、親が子に気を使い、頭を下げて勉強なり習い事なり、やってもらうその態度がバカげている。平田の言い分、一部紹介する。

多少オーバーな表現はあるが、一本芯の通った子育てを実践しているのが判る。受験期の子に、母親を差し置いてこれだけのことを云える父親が一体どれほどいるだろう。教育とは、遠くを見据えて行うものだが、あまりに目先のことに躍起になる短慮で近視眼的な親が多すぎる。人間を作ることには無頓着で、親自身の虚栄心を満たす学業成績のいい子、そういう子育てに邁進している。

それを「愚か」とまでは云わない。価値観は多様である。それぞれが信ずる道を、信ずる教育をやればいい。しかし、思春期を迎えた子どもに頭が上がらない、相手にしてもらえない、無視され口すら利いてもらえない、と嘆く父親は自分の周辺にも案外多い。どうすればそうならないかは、10歳前後から考えておけと云いたい。何も手を打たず、鷹揚に構えていては、その様なみじめったらしい父親になる確率は高いといっておこう。将棋などをやっていて常に悩まされるのが、中盤、終盤に入ってどうにもならない局面になると、もう手の施しようがなく修正できなくなるが、子育てもそれと同じだろう。そうならぬよう序盤が大事ということだ。何事も「原因あっての結果」である。幼少の頃、最も身近なところで苦悶したこと、東京にでて自由を得たこと、自由を得ても多くの渦の中でさらなる苦しみ・・・、今思うとそれらの全てがとてつもない財産になっている。「来るものは拒まず」、人はその人生の中でいかに多くの体験をするか。安易に徒党を組むより、本当の自分を磨くためには、孤独に耐え、孤立に耐えうる精神力を身につける事は、いかなる学問よりも大事なことではないだろうか。

　どうしてだろう　この空しさは
　誰かに逢えば　しずまるかい
　こうして空を　見上げていると
　生きてることさえ　むなしいよ

　これが自由というものかしら
　自由になると　淋しいのかい
　やっと一人に　なれたからって
　涙が出たんじゃ　困るのさ
　やっぱり僕は　人にもまれて
　みんなの中で　生きるのさ

http://www.youtube.com/watch?v=KBzHLMkzW0Y

「どうしてこんなに悲しいんだろう」(吉田拓郎：詞/曲) 東京に出た頃、一日の終わりに毎日この曲を聴いていた。この歌詞と同じ境遇におかれていたからか、だからいつも一人物思いに耽っていた自分がいた。この曲を聴きながら、「拓郎も同じだったんだ」と、そう思うと自然に力がみなぎってくるのだった。