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日本人女性に比べて一般的にストリートワイズの明晰な欧米人女性が、何故に初対面男性の自宅に行った？今までの報道では謎だった事実が、初公判で明らかになった。検察官「市橋被告は3月25日午前9時前に駅前でリンゼイさんと会い、駅前の喫茶店でレッスンを受けました。市橋被告は自宅に連れ込んで強姦するために『レッスン料を家に忘れた』と言ってリンゼイさんを自宅に誘い出しました」
なるほど、これが市橋の家に行った理由か。カフェでの早朝レッスンはリンゼイさんが同日午前10時50分から英会話学校でレッスンがあったためで、あくまでも割り切ったビジネスだったようだ。それだけに自宅に行った理由が不可解だった。彼女は市橋のマンション内のエレベーターではしきりに腕時計を見るなど時間を気にしていたという。
「う〜む」、市橋が財布を取りに帰ったのはいいとしても、市橋の部屋に入らなくてもいいことだし、マンションの玄関口で待っているのが普通だろう。反面、別段そこまで警戒心を抱かずとも、部屋の前までついていってもおかしくはない。レッスン料を払わないで戻ってこない可能性もある。リンゼイさんにその懸念があったかも知れない。集合住宅で市橋の部屋を特定するのは必要だったろう。
二人を喫茶店の近くから市橋の自宅マンションまでタクシーに乗せた運転手は、「外人にしては、ものすごい日本語うまかった。しばらく日本語で話していて、いつの間に英会話みたいな英語で会話した。(2人の関係は)普通に思えた」と語った。 マンションに着いた際、男が料金を払ってタクシーを降りたが、運転手に『5、6分待ってください』と頼み、断られている。
また運転手は、「普通並んで行くが、2人に間があった感じ」とし、マンションの前で何かやり取りしてすぐに中には入らなかったことも違和感を覚えたという。運転手に「5、6分待ってください」と市橋が言った事も様々な解釈が考えられる。①忙しい運転手が待たないのをあらかじめ知った上での、リンゼイさんを信用させるテクニック。②リンゼイさんを部屋に連れ込む意図は皆目なかった。③タクシーが待つなら計画は後日に延期する。
何が事実かは分からない。しかし、市橋がリンゼイさんに好意、あるいは欲望を持っていたのは出会い時の特異な行動から見える。2007年3日20日夜半、東京メトロ東西線の行徳駅から西船橋駅に向かう電車内、市橋はリンゼイさんをじっと見つめていた。リンゼイさんが自宅最寄りの西船橋駅で降りたら市橋も降り、自転車で帰宅するリンゼイさんを走って追いかけた。
「水を飲ませてほしい」、リンゼイさん宅前で市橋はこういい、彼女の自宅に上がり込む。家には同居人がいた。リンゼイさんと同居人は市橋に早く帰るのを望んだが、市橋は居座る。「英語を教えてほしい」とリンゼイさんの連絡先を聞き、21日午前1時ごろにリンゼイさんの家を出る。市橋は22日〜24日までのメールで、1時間3500円の条件に25日午前9時から行徳駅付近で英会話レッスンの約束をした。
という経緯だが、もしあの日、タクシーが5〜6分の待機を了承していたなら、当日殺害はなかったろう。後日別の何かでリンゼイさんを自宅に誘う手段を考えることになる。あの日、あの時の事があくまで衝動的と考えるか、いや、部屋にたまたま上がらせたほぼ初対面同然の女を衝動的になど抱きつけるものか、など意見の分かれるところだろう。自分のような安定的女性経験の多い人間は、そんな事は考えられない。
女性経験も少なく、ちょっとした好条件で女に襲い掛かる、無造作な、あるいは短絡思考な野獣男ならそういうこともあり得るのかもしれぬが、思考が経験に左右される者には理解出来ない。自分を基準にせず、様々な類の人間を勉強（知る）する必要がある。常識もへちまもないから事件は起こるのだが、起こった事件を客観的に推理するのは、何より本人の性格を知るしかない。
他人にはまったく存在しない当人の事実を、他人が判断するのは難しい。予断や偏見に基づかず、状況証拠から推理するのが捜査であるが、そもそも状況証拠から推理するのは予断や偏見でないとはいいきれない。予断とは前もって判断するとの意味だが、誰だってあるストーリーを展開させなければ論理的思考はできないし、思考から結果に辿ることも難しい。
人が人を裁くのはある意味正しくも間違いである。だから命をとる刑罰は無謬の見地から間違っているという。同じように人が人を教育するのも難しい。人が人を教育できるのか？これも無謬の見地から難しい。数学や物理という学問を教えるならまだしも、徳や道や理を教えられるなどは傲慢である。「修身」という科目は、戦後マッカーサーによって禁止された。
「作品は6人がかりで一日12〜13時間描き続けても、一日2枚しか上がらない。だが原稿料の作画にかかる経費のことは一切考えられていないので、ものすごく安い！ 毎月、累積する赤字を単行本の印税で補填するしかない！ 単行本が年30万部以上売れなければ大赤字が出る。この出版不況でそれだけ売るのは、益々、困難になってきた。
わしが30年以上やってこれたのは、子供を諦めて働き、貯蓄し、ヒットが出ない時は、貯金を切り崩してピンチをしのぐようにしてきたからだ。こんな不況の中で、一般誌に連載していない『卑怯者の島』を2〜3か月、原稿料なしで描ける余裕などない。だがパチンコがヒットすればそれも可能になる。これはありがたい！」 正直な弁明は理解するが内面と違うところでの遠吠えはまるで駄々っ子。「たかがパチンコ台程度でガタガタ言っているような匿名のカスなど眼中にない！」、「わしが30年以上やってこれたのは、子供を諦めて働き、貯蓄し、ヒットが出ない時は、貯金を切り崩してピンチをしのぐようにしてきた」、「プロなら金儲けをするのは当たり前」、との言い草は、『貧すれば鈍す』むき出しだ。
強気な小林も窮乏生活とあってはメリハリはない。彼の作品に対する消費者離れの原因は、「たかがパチンコ程度でガタガタ言っているような匿名のカス〜！」と、これで自らの首をくくった。小林が苦しい時、糊口を凌げたのは金を払って本を買ってくれた読者じゃないのか？そんな読者をカス呼ばわりする彼が今、「修身」を語っている。修身といえば極め付きの話がある。 早稲田高等学院に会津八一（1881年（明治14年）8月1日 - 1956年（昭和31年）11月21日）という名物教員がいた。彼は新潟市名誉市民で、「新潟日報」紙の台字は彼の筆になる。歌人で早稲田大学の東洋美術史教授であった会津の修身の時間のエピソードがある。修身の教科書は一ページも開かず、奈良の仏像などの話に終止する会津に、当時級長だった滝沢が文句を言った。
「修身の時間であるのに先生はちっとも修身の講義をしないばかりか、他の事ばかり話されるので、僕たちは困っています」。会津は滝沢に聞き返す。
「僕たちというのは、級長として組を代表しての意見か？」と尋ね、次のように問うた。「君は修身とは何か知っているかな？」、「知っています。身を修める学科で、天皇に忠義を尽くし、親に孝行する、人の歩かねばならない正しい道を修めるものです。」と、滝沢が答えるなり、「大馬鹿者！先生は先生の考え方に従がって授業をしている。私の方針に逆らう者は退校だ。とっとと帰れ！」
学院の教頭でもあった会津のそれは凄い剣幕だった。「教頭として退校を申し渡す。学用品をまとめてすぐに帰れ。帰ったら急いで保証人に来るように伝えなさい。保証人にも先生から退校を申し渡す。」と、この話は教え子のひとり小笠原忠の著書『鳩の橋』に書かれている。小笠原には滝沢がちょっとばかち自分の意見を言ったことで退校になったのが理解できなかった。
退校後、間もなく滝沢は復学する。秋の新学期からこの優等生は明るく元気よく学校に戻ってきた。それは夏休みを利用して奈良に旅行した会津から、次のような手紙を貰ったからで、以後滝沢は会津を好きになったという。
「修身を教えられるのは神様か仏様たちだけである。欠点だらけの自分には修身などというものを教える資格はない。少しでも学生たちの心を豊かにし、未来のためになるよう念願して、あのような方針を編み出した。今でも、あの方針をよいと確信し、変えるつもりはない。君を叱ったことを後悔していない。しかし、奈良で朝な夕な仏様と一緒に暮らしてみると、その仏様から自分の未熟を叱られているような気がして、恥かしく思っている。」
剛にして柔。明治男の気骨と自らを飾らぬ誠実さが読み取れる。中身は違うが、6年生の時の金剛七五三子先生に通じるところがある。自分が級長だったある日のこと、ある算数の問題を出され、「誰か一人でもこの問題ができるまで全員帰さない」そういって睨み合いが続いた。終業のチャイムが鳴り、掃除時間を過ぎても先生は教壇の机の上に座って、誰かが挙手するのを待った。
終業後何分経ったろう。遂に誰一人解く事ができず、先生が根をあげていった。「先生が負けた！」と、その時、自分が両手を挙げて万歳しながらいった。「勝ったー！」先生の顔は見る見る赤くなり、金剛力士像のような眉間にシワを寄せて自分の席の前に来、手に持った根鞭でおもいっきり背中を叩いた。鞭で叩かれた痛さは後にも先にもこの時をおいてない。
当時、生徒を軽く鞭で叩くなどは普通だった。自分はクラスの一員であるから、級友の先生に対する気持ちは理解していた。彼女は物凄い怖い先生であり、皆は震え上がっていた。その金剛の、「負けたよ」という言葉に対し、「勝ったー！」、それは皆の気持ちを代弁した弱き子どもにとって勝利の言葉であり、鬼教師に勝利したという素直で正直な嬉しさから出た。
が、この行為がどれだけ先生の神経を逆なでしたか、今なら先生のその時の心境は手にとるように分かる。以後自分は先生に心を閉ざした。周囲の誰もが自分の発言を笑うしかなかったろうが、ああでもしない限り、我々の思いは先生に伝わらなかったが、自分はそれをあのような形で伝えた。あのことがあったからこそ何年も後に金先生を好きになれたが、経緯を知るのは自分だけだ。
先生は首吊り自殺をするくらいに真面目で情緒が不安定な人だったが、そんなこと子どもが知る由もない。先生の自殺の報に触れたとき、彼女の鬼の形相がなぜか切なく、胸が熱くなったことを覚えている。鬼が自殺するのか？いや、自殺する鬼はいない。彼女は教師という役目に純粋であったのだ。それを我々が鬼であると感じていたのだろうとの理解に及んだ。 |
爺放談
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