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岡本太郎の「太陽の塔」ならぬ「太陽の党」の石原慎太郎代表が「日本維新の会」に合流したのが衆議院解散の翌日11月17日だった。石原は橋下を差し置いて長幼の序なのか党代表に就任、12月4日に公示された第46回衆議院議員総選挙に打って出たが、結果は惨敗に等しい54議席にとどまった。躍進と称えるマスコミもあるが、石原・橋下に笑顔はない。
大阪以外の選挙区で惨敗した維新にあっても橋下人気は全国区だった。行く先々で人だかりができ、演説後には握手を求められ、大阪19選挙区のうち14区で候補を立て、うち12人が当選。残る2人も比例で復活。だが、全選挙区候補151人のうち、大阪以外で当選したのは、旧太陽の党の平沼赳夫と園田博之の2人だけで「魔法の杖」がなかったことを痛感した。
「石原で人気が出るわけでも、票が増えるわけでもなかった。誤算だった」維新幹部はこう悔やみ、橋下は「僕の力不足」と言うにとどまる。石原は選挙開票のインタビューで思わぬ苦戦にイライラし、「橋下の力の上に乗っかって自分はここまで来た」と持ち上げるが、これは持ち上げるまでもなく事実であり、自らの神通力の無さを表明したことになる。
橋下は政策上多くの共通点もあり、理念で一致し、国民的人気のある「みんなの党」との合流をなぜ反故にしたか。維新関係者によると、渡辺は自らの党首就任を要求したのを、橋下が突っぱねたこともあり、また橋下は渡辺に対し、いったん解党しての合流を求める高飛車な態度だった。双方が相手方を自党への“吸収”をもくろみ、意地を張り合った末の破談である。
与野党党首の討論会で決定した11月16日の電撃解散に直面し、結局橋下は石原率いる太陽の党をパートナーに選んだ。もともと維新とは路線に違いがあり、橋下が太陽メンバーを「維新にはいらない」と罵ったこともあって、案の定、合併直後から企業・団体献金の廃止などをめぐって意見が対立、他党からは野合批判と名指しされる格好の材料を与えてしまった。
突如の解散で焦るあまり、抱きつく相手を間違えた橋下だが、公示寸前までみんなとの合流を模索した。「選挙区調整は、最後はじゃんけんで決めてもいいじゃないか」。テレビ番組では、渡辺にこう合流の再打診したことを明らかにした。第三極の結集に意欲を燃やす橋下なりの覚悟の言葉だったが、彼は政治をポピュリズムとしてしか捉えていない未熟さがある。
さっそく民主党岡田克也に「政策はちゃんぽん、候補者はじゃんけんか」と皮肉られ、渡辺も「そんなバカなことが許されるのか」と激怒したようだ。維新の会の松井大阪府知事は、「僕も橋下も言い過ぎた。渡辺代表は人生の先輩。丁寧にお話しすべきだった」と、みんなの党との破談に悔いる。橋下43歳、渡辺60歳。維新とみんなの党連合方が新鮮さもあり、パワーも感じられる。
声を荒げて怒鳴る人間は小心者の代表で、怒鳴れば発言が正しいとか、説得力が増すものでもない。大島はそう信じて怒鳴っている程バカではないし、苦手な相手に萎縮し、閉口し、相手によってコロコロと態度を変える姑息な小心者とは違う気がする。大島は上の言葉にある"自分はこうなんだ"というキャラを自負し、頑固に踏襲しているように思う。
穏やかに会話する資質も能力もない一本気で不器用な人間だろう。怖いもの知らずというのは乳幼児と老人の特権だし、乳児の怖いもの知らずに罪はないが、老人の怖いもの知らずには節度を逸した醜態がある。ハマコーなどもその部類だ。自分も烈火の如く怒りまくる人間を前にした経験があるが、腹の中では「バカかこいつ」と思いながら、怒られる振りをしていた。
教育書にあるとおり、やはり「怒る」ではなく「叱る」だよ。大声で怒鳴るだけの薄っぺらい人間は、「またバカが吠えてる」と見下げられるのがオチ。石原の場合は怒鳴るというより、お前は儒学者かと言いたくなるほどネチネチと、礼や作法を問題にする。だから彼の口癖は、「失敬な！」とか、「君、それは失礼だろ！」である。
石原は自分より年下や目下の人間を「クン」づけで呼ぶ。中曽根ら先輩には「さん」と呼ぶが、一国の総理を「安倍クン」と呼ぶのは衆参議長と彼くらいだろう。目下であろうが、年下であろうが、「さん」付けの心地よさはある。しかし、平気で人を呼び捨て、あるいは「クン」づけで呼ぶ彼の些細なことに拘る小心さは如何ともし難い。
それでも石原を評価していたのは、同盟国アメリカを始め、諸外国に媚びない毅然とした態度が敗戦国日本の僻み根性を払拭してくれる、そんな心地よさがあった。「老兵は死なず、ただ消えゆくのみ」のマッカーサーに習い、国政に見切りをつけた潔さもあった。そんな石原が橋下人気に迎合し、再度国政に戻るのは正直複雑な気持ちであった。
年を重ねることは価値観を不動にしていくことではない。価値観はいつの年代でも是々非々に変わって行けばいいし、それをいい加減とか薄っぺらいとかは違う。信念なんてのは死ぬ一日前に変わっても良いと思っている。間違いを正す勇気も人間だろうし、人間は間違いを起こす生き物だと思っていれば、強がることもない。 変節の節には「節度」と「節義」の意味がある。「節度」とは、行き過ぎない程度。「節義」とは、節操と道義。中国の古典「菜根譚(さいこんたん)」に、「節義を標する者は、必ず節義を以って謗りを受く」とある。こういう人は沢山いる。「道徳、道徳」とうるさくいう人が、過ちを犯した時には「道徳を唱えていながらなんだ！」と人から悪く言われるということ。
警察官が盗人であったり、教育者が痴漢で捕まったりすることも同類だ。「お主もこのブログで偉そうなこと言ってるじゃないか！」と思う者がいても、残念ながら拙者は立派なことはいっていない。当たり前のことをいっているだけデス、だからゴメンなさい。節義で思い起こすのは、久留米藩士で尊王攘夷派の活動家であった真木保臣（真木和泉ともいう)の残した有名な言葉。
「士の重んずることは節義なり。節義はたとえて言わば人の体に骨ある如し。骨なければ首も正しく上に在ること得ず。手も物を取ることを得ず。足も立つことを得ず。されば人は才能ありても学問ありても、節義なければ世に立つことを得ず。節義あれば不骨不調法にても士たるだけのことには事かかぬなり。」
真木は寺田屋事件で幽閉された後に長州藩に接近、会津と薩摩が結託して長州藩を追放の「八月十八日の政変」が起こると長州へ逃れ、翌年に長州藩の来島又兵衛、久坂玄瑞らと「禁門の変」を起こし、敗北して天王山に退却するも､長州へ敗走拒否し、21日に同志16名とともに自刃した｡享年52歳。京都・山崎に真木の墓所「天王山十七烈士」が建立されている。
国政に見切りをつけた石原が変節し、再登壇したのは彼の意思だからいいけれど、橋下維新人気に擦り寄った時点で彼は老害となった。若い者だけが世の中を変えるというかつての歴史的事実に、老人入所はダメだよ、というのが自分の意見。今回橋下を共同代表に据えたのは自信の癒えた石原の発案だろ？落ち目の自分が代表でいる不安も過ぎったのでは？
日曜日の朝のテレビで石原が「安倍クン」、「橋下クン」を連発する。都知事時代に「猪瀬クン」は違和感がなかったが、一国の総理を「安倍クン」と呼んでも石原は安倍の格上とはならない。先輩が後輩を「クン」呼びは順当といえばそうだが、アメリカなどの「Mr.President」は合理的で一律で、それでいて敬愛的で素敵な呼称に思う。
「クン、さんどっちだっていいじゃないか、そんな枝葉末節みたいなくだらんこというんじゃないよ。どっちも対等の同士だ」といって誤魔化すのが石原流。でもこれは嘘、もし逆に安倍総理、橋下市長が「石原クン」と呼んだら彼はいい気分ではないはず。「オレは年上だぞ〜」の論理をかざし、自分は人を「クン」、相手からは「さん」と呼ばれたい御方だ。
息子の良純だったか記憶にないが、石原に近い共演者が「そういう場面を見たわけじゃないでしょ？」と庇うと、「いや、(石原氏は)言うよ。いくつもの証言がある」と述べ、そうした伝聞から「(石原氏は)繊細、気が小さい方かもしれない」と結んだ。石原はほんの少しでも批判されると、カーッと逆上するのは大島渚と同じで大人気ない。
鳥取県の片山善博知事に「ホテル税構想」を批判されたときは、「事の何たるかを理解しないで恥をかくのはてめえの方だ」と巻き舌で啖呵を切る。哲学者梅原猛に新聞連載エッセイでちょっと批判されると口汚く罵ったりもした。胆力のある人ならとてもやりそうにない矮小な言動だが、彼が小心なのは仕方ないとして、彼とて芥川賞受賞の文学者である。
巧みなユーモアを交えて洒脱に反論してみせればいいものを…と思うが、そんなことができるキャパじゃない。そんな石原は今回、盟友亀井静香にまで袖にされたが、その原因がなんと息子を総理に担ぐためだとの記事を読んだ。記事の信憑性はともかくとしても、彼は他人には厳しくとも、自分の子どもに甘いという親バカぶりは以前から認識し、指摘もした。
「オレが国民のため､日本のためにオールジャパンでやろうと言った時には断っておきながら、今になって何サマのつもりだ。アンタが今やろうとしていることは国民のためじゃない。それこそ我欲じゃないか｡政治家というのは、国民のために己を殺すものなのに、アンタは間違っている。オレは合流しない｣
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政治
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石原も橋下も日本人の恥で、此の二人は名誉ある大和民族とは相いれません。一日でも早く抹殺されるか、息の音が止まる事を願うものです。全くコメント通りで全面的に支持致します。
2013/1/24(木) 午後 5:32 [ hyoutanntugi ]
過激な意見と見受けますが、それもhyoutanntugiにとっては妥当な批判なのでしょう。名誉ある大和民族と仰せですが、名誉だけで世の中はよくなりません。政治家は国家のため人のために尽くしてもらいたいと念じております。
2013/1/25(金) 午前 10:48 [ hanshirou ]
石原は日本の誇りの為に、橋下は庶民の為に政治家になったのだと思います。
方や中国をはじめとする諸外国に堂々と意見を言い、方や既得権の巣窟である木っ端役人に切り込む。
最終的に石原は日本を強い国にする為に、橋下は差別の無い平等な国にしたいのでしょう。
両人とも私利私欲は無いと認識します。もっとも自己満足の為でもあるのでしょうが、それが国民の益になるのならば結構な事です。
＞政治家は国家のため人のために尽くしてもらいたい＜
全くその言葉に尽きますね。
2013/2/6(水) 午前 11:20 [ seizo ]
石原は日本の誇りの為に、橋下は庶民の為に政治家になった…
端的にいえばそうかもしれません。いい着眼と思います。補足されてる言葉も納得させられます。石原は東京を強くすることが国を強くすると心新たにしたのでしょう。ただ、橋下は庶民の町大阪の馴れ合い主義を改善し、大阪を誇り高き都市に変えたい意気込みを持っていたと思います。
「ローマは1日にして成らず」大阪の庶民文化すべてを変えるのではなく、首長として公務員の綱紀粛正改革に本腰で取り組んでいるのは評価しております。敵に回すのもダメ、味方に取り込むのもダメ、そんな公務員と議会との距離感を彼は上手くやっているようですね。
日本維新の会の国政に関しては未知数どころか、まだまだ動きすら見えません。
2013/2/6(水) 午後 2:43 [ hanshirou ]