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春のうつろいは確か。桜の出番で待ちかねる。広島地方の桜の開花は3月25日であった。春にちなむものはたくさんあるが、自分にとってのそれは何か？春の音楽で真っ先に浮かぶのは、♪春のうららの隅田川〜、このタイトルが思い出せない。4〜5分考えたがどうしてもでてこないので、ついぞ「春のうららの隅田川」で検索し、答えは『花』だった。
言われて見れば確かに『花』だった。作曲は滝廉太郎だが作詞は武島羽衣(たけしまはごろも＝本名は武島又次郎)といい、東京帝国大学出の学者であり詩人。この曲は別に『花』でもなくてもいいのではないか。『春』でもいいし、『隅田川』でもいいし、二番に"桜木"とあるように、『桜』でもよかったように思うが、イメージの多いなかで『花』であることが忘れやすい題名だったか。
忘れた理由を題名のせいにするつもりはないが、この曲の自筆楽譜が大分市役所に現存している。その原稿には『花盛り』となっており、当初の題名は『花盛り』だったようだ。それが、『花』に変更された。本曲は滝廉太郎が1900年(明治33年)8月に作曲した、4曲からなる組曲『四季』の第1曲である。ちなみに夏は『納涼』、秋は『月』、冬は『雪』である。
昔の歌は言葉が難しく、正直自分はこの曲の歌詞の意味を理解していない。少年少女の合唱曲の定番だが、みんな意味を理解して歌っているのだろうか？ええい、遅まきながら『花』の歌詞の意味を解いてみよう。歌うこともないが、いや歌わなくとも理解するのはいいことだ。何ごとも知るは知らぬに勝る。その前に滝と武島の関係についても。
当時音楽学校の助教授であった滝が理想の歌曲集を作るために、教授であり友人だった武島に協力を求めた。と、これは説であるが、二人は東京音楽学校に在籍していた時期があったし、良い学校唱歌を作りたいという滝が武島に作詞を依頼したことは考えられる。『納涼』の作詞は東久米子、『月』は滝廉太郎作詞、『雪』は中村秋香の作詞となっている。
一 春のうらゝの隅田川 のぼりくだりの船人が
櫂のしづくも花と散る ながめを何にたとふべき 二 見ずやあけぼの露浴びて われにもの言ふ桜木を
見ずや夕ぐれ手をのべて われさしまねく青柳を 三 錦おりなす長堤に くるればのぼるおぼろ月
げに一刻も千金の ながめを何にたとふべき 「現代語訳」
春のどかに晴れた日の隅田川 船が川の上下へと行き交い 船頭のふるう櫂の水しずくが飛び散る様子は (桜)の花びらのようだ この美しい眺めはなにものにもたとえられない あなたはまだ見ていない？…日の出前の朝露を浴びた 桜の木の姿をこちらもまだ見たことがない？…夕暮れ時 風にゆれ 手招きしてくれるような青柳を錦のように美しい景色が織りなす長堤に日が暮れると、やがて雲にけぶったおぼろ月が昇ってくる。実に千金の価値と呼ぶにふさわしい この美しい景色は、なにものにも変えられない 『花』は唱歌だが、春にちなむ歌は多い。『春一番』は元気よくキャンディーズ、柏原芳恵の『春なのに』はしっぽり哀愁込めて。♪春色の汽車という詩がメルヘンチックな『赤いスイトピー』、一曲歌手に終った田山雅充の『春うらら』、♪はーるよ来いじゃなくて『春よ、来い』のユーミン、福山の名曲『桜坂』、『桜』コブクロ、『さくら』直太郎。
ちょいマニアックなのは吉田拓郎の『春だったね』。アップテンポのこの曲はギター片手によく歌ったもので、あの独特の節回し、全開のたくろう節が時代を感じさせる。ところで泉谷しげるの『春夏秋冬』だが、あれは春の歌というより四季を歌っている。♪"春を眺める余裕もなく"と、春は眺めるものであるらしく、春は眺めてりゃいい楽な時節か。
♪夏を乗り切る力もなく、秋の枯葉に身を包み、冬に骨身をさらけ出す、とこの詞にいたく感動したのを覚えている。眺めてりゃいいだけの春なのに、眺める余裕すらないという這いつくばった感、やるせなさが伝わってくる。「骨身」なんて言葉も死語の部類…というより、この当時の泉谷しげるはガリガリの痩せ男で、まさに骨皮筋衛門状態だった。
「泉谷の歌には説得力があるんだよね〜」、これは拓郎の言葉。障害を持っているからか、泉谷の内からほとばしる歌には魂(ソウル)の叫びがあった。もう一人好きな歌手に斉藤哲夫がいた。彼のsongに技法としての説得力はないが、詞に独特というか、無比さがあった。泉谷、拓郎、陽水になくて斉藤にしかないという無比なもの。個性というのは面白い。
斉藤の『されど私の人生』を拓郎がカバーしている。この曲を大絶叫で歌う拓郎のシーンは、1975年つま恋、1979年篠島におけるライブで観れるが、後年斉藤哲夫が、「この歌を歌うとどうしても拓郎さんになっちゃうんですよ」と言っている。自作曲を有名人にカバーされると作曲者本人も影響されるのか？いずれにしてもカバーされるのは嬉しいらしい。
スタンダードの名曲、例えば「オーバー・ザ・レインボー」などはその歌い手によって新たな曲になる。まさか、E・クラプトンがこの曲を歌うなど想像もしなかった。あのR・スチュワートも往年のスタンダードナンバーをカバーして驚かせた「The Great American Songbook」が、彼の独特なハスキーボイスが、ホットなバラードに仕上がっている。
ベックは雑誌のインタビューで次のように話している。「その日、終日、曲作りに費やすはずだった。なのに、紅茶飲んだ後、ロッドは“おっと、子供を迎えに行かなきゃ”なんて言い出す始末。それまでだ。あいつは落ち着きがない」。ロッドもこのように言う。「ジェフを怒らせると、彼は長いこと怒っている。彼にはおととし、メールでクリスマス・カードを送ったが返事はなかった」。
先日、ロック史最大の謎と言われた1980年のイーグルス解散の真相を明らかにする番組「History Of The Eagles」で、彼らの内紛のすごさがメンバー自身で語られていた。あれほど辛辣に遠慮もなく人が人を語るのは小気味良さを感じるが、そこがいかにもアメリカ人らしくていい。シコリが残らないかと思うが、シコリはメンバー当時からあったわけだ。
「人の悪口は言わないが良い」、「人の悪口をいうものではない」とその理由は何？その前に悪口(わるぐち)とは字のまんま、"他人を悪くいうこと"だが、悪いものを悪いといって何が悪いのか？悪口を全否定する気はないし、悪口も言い方だと思う。確かに人に好かれたいために他人の悪口を好んでいう人間はいる。が、それで本当に好かれるのか？
「第三者の悪口を言い合う」ということが、「互いに秘密を共有し合う」ことになり、だから悪口をいう奴に親近感を抱くのは子どもの年齢なら分からなくもないが、イイ大人の悪口好きは敬遠されるはず。良いものは良い、悪いものは悪い、良いことは良い、悪いことは悪い、と感じたままを言うのは、悪口好きというより、良いこと好きかもしれない。
他人の欠点をいうでなく、人間の様々な性格の一端を述べているに過ぎない。だから悪口をいう相手を好きでないとか、嫌いであるとか、だから悪口を言って憂さ晴らしをするのではなく、ある事由で相手を嫌いになってしまった、その事由をちゃんと話のを自分は悪口だとは思わない。人がどのように受け取ろうともそんなことは受け取り方の問題である。
人は誰でも良い面、悪い面を持っている。長所・短所と言い換えれるが、ようするに悪口というのは、その人の良いところだけではなく悪いところもキッチリと見ている、知っているということ。相手の長所だけを言ったところで、本当に仲のいい人間関係なのかは疑問。自分の何が悪いのか、はっきり指摘してくれる友人がいないとその人は成長しない。
悪意に満ちた悪口か、善意の悪口かという区別はある。善意であっても悪く取られることもあるし、それを心に隠し言う相手を根に持つタイプもいる。だからたとえ善意であっても悪口を言わない方が良い場合が多い。善意が伝わる場合もあるから、どちらが善とは言い切れない。さらに悪口は陰口とは違うという認識を持っていると持たないとでは違う。
本人に聞こえてもいい悪口もあるし、罵声などと本人に向けていう悪口もあるが、陰口は違う。相手に聞かれると困る、だから陰で言うから陰口だ。いないところを狙って言うのと、たまたま相手がいないだけで別に相手に聞こえたところで構わないなら、それは陰口とはいい切れない。同じと思ってる人も多いが、自分は違うものだと思っている。
わざと相手に聞こえるよう嫌みを込めた悪口は、その人の性格の悪さを見せてくれている。善意もなければ単なる腹いせが多い。子どもの頃に母親から言われて嫌だった言葉はたくさんある。「こんなにお前のことを思っていってるのに、何でわからないんだ！」と泣いていう母親に余計腹立たしさが湧いたりした。泣きの押し付けだから腹が立つのだ。
小学〜中学生のころは脅したりすかしたり、強制したり暴力をふるったりで言う事を聞かせようとしたのに、体格も大きくなると暴力や強制が通じないとばかりか、今度は泣きを入れるようなご都合主義に腹が立って仕方がなかった。女の浅ましさ、ズルさというのか、そういうところが最も女で嫌いなところとなってしまったのは母親のせいかも知れん。
「私はこんなにあなたの事を考えているのに、どうして分かってくれんの？」という言葉は、その気持ちに偽りはないにしろ、言葉にも嘘はないにしろ、こういう事をいう奴はナルシシストなのだ。つまり、そういう感情は自己中心のものだから。決して相手を愛しているのではなく、自分の小さなエゴを愛しているに過ぎない。愛とは太陽だと誰かが言った。
太陽は様々な恵みの元であるが、太陽は決して自分のせいだといわないし、思ってもいない。静に、しかも強烈に輝いている。だから植物は太陽に重苦しさを感じない。親も恋人も友人も、自分の心が狭ければ、相手の心が離れていく。人間関係に不備がある人は、どうしたら人に好かれるという技術的なことより、自分の利己主義を止めたらいいんだ。
相手に何かかにか求める前に、自分がやるべきことがあるんだよ。そういう事が分かっていくようになれたら大人だろう。分からないうちは、人に求めてばかり…。人はみんな不完全だし、至らないし、あらゆる条件のすべて揃った人など皆無である。だから足りないものを身につけ、有り余るものを捨てて自他共にできるだけ支障のない人間を目指す。
「自分はこれでいいんだ」と思ったらそこで終りだろ。自分を叱咤するのは自分しかいない。自分を勇気づけるのも自分しかいない。他人から口ぞえされたり、励まされたりはあっても、最後は自分の意思と力である。他人を勇気づけられる人間だけが自分を勇気づけられるように思う。「元気出せよ」と友人に言いながら、元気になるのは実は自分なのだ。
そうした自分の人生や周囲に積極的な人間だけが、他人から勇気づけられるし、勇気を与えられるのは、力いっぱい戦っている人間だけかもしれない。そういう努力もせず、始めから勇気づけて欲しい、救って欲しい、助けてもらいたいなどの人間は決して勇気づけられないし、助けられることもない。「われにもの言ふ桜木を〜われさしまねく青柳を…」
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