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カントの散歩は日課だったが、あの時代にスニーカーはない。革靴でゆったりのんびり汗もかかない程度に歩いたのだろう。歩く速さには人それぞれのテンポがある。音楽の速度表示アンダンテ(Andante)は、歩くくらいの速さをいう。語源は「andare」で、「行く」、「歩く」である。自分の歩く速さは速めのアレグロ(Allegro)で、ゆったり歩くとだらけて疲労が増す。疲れないために速く歩く。
ちょいと前にスニーカーを買った。一度に6足だから、シューズ的には大量買いになろう。まだ一度も履いてないのが数足あるのに、なぜ買ったのか？その答えは買いたかったから買った。その奥にある無意識を想像すると、遊びをさらに楽しくするためか？ウォーキングもブログも、カントの散歩も、みんなお遊びの日課である。スポーツは身体を動かす遊びである。
靴の大量購入はモチベーションをあげるためでもない、下げないためでもない。おニューのシューズを始めて履くときは気持ちがいい。気持ちのどこかがリフレッシュされた感がある。一年に一足償却するとして6年後の先取りだが、6年後も歩くのか？歩くだろう、そりゃ。年齢なんてのは単に記号(数字)、大事なのは気持ちと、その気持ちにこたえられる肉体である。
まあ、人間は動けなくなったら終わりだ。動けなくて何が動物か。だから植物人間という。両杖、片杖でゆっくりと、ナマケモノのように歩く爺さんに出会うこともある。自分もあんなになるのか？などと考える。加齢で動作が鈍くなるのは、体力の低下が原因という。体力低下とは筋肉や関節の衰えをいう。さらには運動神経や平衡感覚機能も老化に伴い低下していく。
それがとっさの反応を鈍くすることで、転倒や事故に巻き込まれる危険性が高まる。階段は必ず駆け足で降りる(習性)ので、足がもつれたら大変なことになるなと、そんな想像をしながら、それでもスリルと刺激を楽しみながら速足で駆け降りる。用心はしても災いは突如おこる。その時は、「バカなことをしたな」と思うのだろう。それまで止められそうにない。
刺激とリスクは紙一重。階段というのは、立体的なので視覚が衰えてくると正確に段差を認識することが難しくなる。年寄りに階段は要注意で、用心深い人はエレベータなどでも手すりを持つ。階段に手すりがあるのは、高齢者と子ども用だろうか。未だ冒険少年気分だから、口うるさく何かと小言をいいそうな人もいようが、聞く気はない。痛い思いをしたら考える。
冒険家といわれる人たちは、どこかでプツンと消息が途絶えたりする。ゆえに冒険家なのであって、「それ見たことか」と、家でじっとテレビを見ている人間が、いかなる言葉を吐き捨てようが冒険家批判の自己満足に無用な節介だ。冒険で命を落としても、それが冒険家の生涯である。冒険心は男のロマンだから、やむにやまれぬもの…。冒険バカは男の甲斐性といえよう。
レイモンド・チャンドラーの『さらば愛しき女よ』の世界観。チャンドラー作品を女性が手にするとも思えないし、世の中には男オンリー小説、女オンリー小説というのは存在する。高校のとき、『アンネの日記』が女子に大ブームになった。興味があって借りて読んだが数ページで挫折した。返す時に、「悪いけど、自分には無理」と悪びれずに言ったのが懐かしい。
「愛と自由」というのをよく見かける。いかにも愛と自由がセットになっている印象だが、ここでいう自由とは何に対しての自由なのか？自由に人を愛せよということか？愛の束縛から逃れる自由なのか？「自由」、「平等」、「愛」だのと騒ぎ立てる前に、先ずは正しい意味を理解する必要がある。その上で、自由や恋愛について語る方が、自分的には面白いと思っている。
意味の理解など必要ないという人もいようが、それとて自由である。人は人の自由にいちゃもんつけて楽しむよりも、己の自由を行使すべし。愛について率直に語るなら、人を愛することがそれほどいいことだとは思っていない。自分が人を愛したいからそれをするのであって、人を愛するのがいいことだからやるものでもなかろう。現実には良くないとされる愛もあるわけだ。
「いかなる理由があろうとも、人が人を愛するその「愛」そのものに罪はない」
そういう考えに浸るなら、普通の愛がよくて、不倫が悪いという見方にならない。愛は善悪を超えたものであり、愛の善悪を定義するなら不倫に刑罰があってしかりである。すべてはモラルの問題、モラルとは個々の価値観であって、他人のモラルに口出しする人間はよほど暇人か、聖職者か、悪口好きか、道徳気取りかいずれであろう。自分はどれにも属していたくはない。
仮に暇人の部類であっても、「つまらぬ暇人」などにはなりたくない。自堕落な人間についても同じ考えでいる。自堕落な生活をする人は自堕落な生活をすればいい。それが自分に合っていてそれをしたいなら、人からとやかく言われることもない。ただし、自堕落でいたくないのに自堕落になるというなら、自己と格闘することになる。他人は自分に何の力にもなれないのだから…
それが分かれば依存もしない。禁酒・禁煙と同様、自己との格闘、自己の努力で達成される。「井戸端会議」という面白い言葉がある。近頃は井戸でたむろする女性はいないが、同じことをテレビのワイドショーに見る。ゲストやコメンテーターらが、井戸端会議をし、視聴者も井戸端会議に参加気分のようだ。井戸端会議が好きで止められないならやればいい、みればいい。
日々自らを鍛えたい人は鍛えればいいが、自堕落な人間を卑下する必要性は自分に何のプラスにならない。ひたすら自分を磨けばいいし、人の卑下が自分を磨くことにはならない。むしろ、自分を貶めている。人を愛することがよい、そのことに理由をつけるなら、人を愛することは何より自分を磨くことになるからだ。そう考えると、昔と今とでは人の愛し方が違っている。
自分の磨き方がそのもの違ってきている。人を愛することで女性が、その人のために美味しい料理を作り、自らでセーターを編むなどは、珍しい光景ではなかった。それは何ら努力も必要とせず、何の厳しさもなくむしろ喜びであった。よき時代とは思うが、だからといって昨今の即物的時代を非難する気にはなれない。人は今の時代に生まれ、今の時代に合った価値観を生きている。
一人暮らしをし始めたころの思い出だが、付き合っていた女が住み込みだった。自分のアパートは4畳半一間、風呂もキッチンも洗濯機もない。下着類はタライで洗い、それ以外はクリーニング。コインランドリーなどない時代。彼女は週に一度自分のアパートから一週間分の洗濯物を持ち帰り、翌週届けてくれた。きれいにたたまれた洗濯物はホワイトワンダフルの香りが漂っていた。
好きな男の洗濯物をきれいにたたんで渡すそれが彼女自身の女らしさの自覚だったのだろう。女は自分を女らしく生きたい、男は自分を男らしく生きようとする。「わたし、ホワイトワンダフル好きなの」という彼女に、洗剤なんか何でもいい自分は女らしさを見た。自分が命じ、彼女が渋々やったのではない。彼女はそれがしたかったよで、いわれたときはちょっと驚いた。
実際そうされるのは、楽だし、便利だし、さほど感謝の気持ちもなく、そういう彼女がいながら女遊びをしていた。愛が何たるかなど、分かるはずもない22歳の若造だった。勤め先の主人に男物の下着を干していたのがバレて注意を受けたが、自分には言わず彼女はそのことに、「何が悪い！」と反抗した。それで洗濯物の主である自分まで呼び出されるというなんともくだらない時代。
「他人の分を洗うことで余計な水道代がかかる」と、そんなことしか言うことのない主人。彼女が言うことを聞かないからと、自分に腹を立てているバカ主人が何とも滑稽だった。彼女は頑強だった。気持ちの強さはその時も感じたが、大人になって当時を回想するに、とてつもない自分への愛であろう。それほどに愛された理由は分からないが、昔の女性らしい気質である。
デートの際に自分が支払う彼女自身の払い分を書き留めていたのか、記憶なのか、家に帰って自身の分をこっそり貯金箱にいれるような女だった。「愛は裏切るもの」、22歳のバカ男は人の真心さえ踏み台にして大人になっていくものなのか。「若気の至り」という言葉は誰にもある。若さとは無知さ、バカさであるとしみじみ思う。いい女を失ったのは間違いない。Farewell, My Lovely…
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