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この年になっても分からないことだらけで、人間は無知と格闘する試練も人生だろう。分かろうとすることが試練というより、ある疑問や命題に対して多くの人間が異なる考えや意見を述べるなかから人間の奥深さを吟味する試練もある。それだけ異なる考え方があること自体が人間の試練ではないかと。例えば愛、例えば幸福、例えば生の目的、例えば自死の理由など。
何事も考えれば考えるほど答えは逃げていくばかり。分かったようなつもりでいるのはできるが、わかったような顔をして生きた若い頃が懐かしい。例えば幸福である。何が幸福かを様々に例えることはできるが、いろんな形の幸福があって、いろんな幸福を人は提示するなか、自分の幸福を定義するためにも実感するためにも、どういう人を幸福とするかを自らに問うこともあった。
身体も丈夫で自由でお金もあって地位も名誉もあってと…こんなのは幸福というより欲という見方をするが、そうはいっても欲が満たされるのが幸福ではないのか？と問い直す。食べ物であれ、衣服であれ、異性であれ、自分が欲しいと思うものが現実に我がものになったとき、人は喜びを感じる。そうした嬉しさやウキウキ感に満たされたときの状態を、「幸福」と感じるはず。
綺麗ごとなどいっても始まらないし、欲望の充実とは無関係に幸福が成り立つはずがないが、欲しいものを手に入れられ、欲が満たされるのが幸福と定義するのは間違っていると自分は考えている。その根拠も含めて、自分が「幸福だな」と感じる時の状態を、もっとハッキリと正確に考えようとすると、ちょっと面白いこと、さらには重要なことが思考の結果として現れる。
お金が欲しくて欲しくてたまらない時期は誰にもあろうし、そういう時に運よく宝くじで大金が手に入ったりすれば幸福だろう。が、現実的でない。ならばこれはどうか？世界に名高い神戸牛や松坂牛の鉄板ステーキを食べたく、神戸牛専門店に行って数万円の神戸牛を食べるのは幸福だろうか？これも幸福だろう。と、いいたいがお金は自分で払うことになる。
それでも幸福か。神戸牛を食べたいという欲望の満足感は、「ああ、美味しかった」と食した後に現れる。ところが神戸牛を食べたいという欲望を満足させるべく幸福感というのは、食べつつあるその最中に感じるものではないか？食べた後に欲望は満たされるが、レシートをもちレジで30000円を支払う時、ガッカリとはならいまでも、「勿体ないな〜」くらいは思う。
欲望は満たされたがこれは完璧な幸福ではない。つまり、食べてる時の幸福感は食べ終われば消えてしまう。だから、頻繁に食べには行かない。分かりやすい事例として記したが、いいたいことは、食べてる時と食べ終わった後の幸福感の違いである。欲望の代償としてお札が飛ぶのを自分は幸福とは感じない。そうしたことから、「欲望の充実」＝「幸福感」を否定する。
満たされない欲というのは必ずある。欲を満たすことが幸福とするなら、満たされないときは不幸ということになる。幸福の定義付けはできない。欲望を離れて人生を論じることはできないが、食事や性行為などの生身の幸福ではない真の幸福の実感を掴もうと思考する。そのためには欲望から自由になる必要があるが、そうであるなら欲望が満たされないときも幸福でいれる。
性欲・物欲の激しい時期には考えもしなかったし、目にするは幸福な他人ばかりで、すべては欲望の充実という羨望であった。そんな折、「どういう人が幸福なのか？」を真に思考したとき、「幸福な人」は何と自分であった。なぜそうなったか。「真に幸福な人とは何か？」の問いに、「幸福を自覚しない人こそ幸福である」という五賢人の一人に幸福の定義を発見したことだった。
他人が幸福を実感しているかいないかなど分からない。ところが自分が幸福を実感しているかいないかはすぐに分かる。自分は幸福を自覚してはいず、その意味で自分は幸福なのだと。ロジックのようだが一理あると納得した。自分にはくだらぬ優越感も、問題にすべきでない劣等感もないが、この二つは表裏にある。なぜなら、優越感があるから劣等感が生じるからだ。
「幸福を自覚しない人こそ幸福である」というのが正しいかどうかわからないが、愛が何か、幸福が何か、人生が何かがわからなくても怯むことはない。将来・未来が分からないからこそ生きてゆけるし、人間の生の根拠とはこの謎であろう。夢を抱き、夢を砕かれさらにまた夢を抱き彷徨うと思えば、幸福というのは生きる過程のなかで追い求めていくもので、幸福のゴールはない。
分らぬことが人生と思えばそうそう挫けることもない。物事はどう考えるかであって、自ら考えれば宗教なんかいらない。ずっとそうして生きてきた。信仰は良い結果をもたらすとさんざんいわれもしたが、自分は自分を信じ、自分の責任で生きて行こうとする人間に宗教などは無用だった。人間の健康な精神というのは抵抗であり、宗教に対する抵抗感からより良い自分を求めた。
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