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死ぬまで生きよう！

秋の夜長は、長文ブログでも読んで・・・

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もしも明日があるならば…

宗教・思想

[ koala ]

2017/5/17(水) 午前 11:03

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信長⇒秀吉⇒家康は必然であったと言っている歴史学者がいるのですか？
どう思おうとひとの自由ですけど、びっくりぽんです。

私はIfがいっぱいあった方が楽しいですね。
歴史の分岐点は山ほどあって、たくさんの小さな現実がからまりあって
歴史の道筋を決めていくわけですから、少しずつ小さな現実がずれていけば、
大きな歴史の流れも変わって行く道理です。
想像すると面白いです。

ただ、そういう小さな現実すらもご縁ですべて決まっているという
仏教的な？考え方も、面白くて好きなんですけど。
そういうの、hanshirouさんはお嫌いでしょうね。

「戦後60年特別企画祖国」

映画

[ hanshirou ]

2017/5/17(水) 午前 9:54

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25歳ですね。自分にもかつて25歳がありました。有り余る人生の希望に満ち、燃えていました。清水さんも、燃えてくださいよ。

批判は大事で、大いに批判はすべきです。また、批判が自分を作ります。「ダメ」、「好きじゃない」、「つまらない」は遠慮することないんです。

ただ、人から「何で？」と問われた際に、理由を言えるといいですね。「ただ、何となく…」では、相手も考えさせられませんから。

「戦後60年特別企画祖国」

映画

[ 清水雄太 1992年12月16日生まれ ]

2017/5/17(水) 午前 7:28

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俺も戦後６０年特別企画祖国はあんまり好きじゃない。あとは蛍の墓はアニメでもドラマでも結構つまらないです。

『群青の夜の羽毛布』 ①

家庭｜教育

[ hanshirou ]

2017/5/7(日) 午前 8:31

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人間の価値は無限といいますが、多いの比喩かと。あなたは介護経験から多大な啓示を受けてますね。人間は目の前の事や関心事から影響されますが、矮小にならぬよう広い視野も持つでしょ？他人の判断は様々ですが、慧眼ある人から教わります。

人は誰もが衰え死んでいく現実をネガティブに捉えず死ぬまで生きましょう。自分を好きになるために嫌いな部分を知り、それに向き合うのは難しく一生仕事でしょうね。好きなところだけ好き、嫌なところは放っておくのでは、自分を好きとは言えません。

一般的に「欠点を直す」と言います。その言い方を好まず、「自分を好きになる」と言い換えています。価値が無限なら高低に拘らず、好きな人がいると同じように、自分も好きになりたい。あなたの「好きの条件付き」の意味は分かりませんが、あなたが解ればいいことです。

母に邪魔された？親に限らず自分を邪魔するものは多かったですね。克服という言葉は綺麗な言い方ですが、抵抗の方がしっくりきます。「病を克服する」などの言い方もしますが、結果より過程を念頭に行動します。ついでにいえば、克服というゴールは自分にはないようです。

『群青の夜の羽毛布』 ①

家庭｜教育

[ koala ]

2017/5/7(日) 午前 0:59

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hanshirouさんにとって価値という言葉はとても重いのですね。

あなたのここが好き、どこが素敵。
そういう評価を受けないと自分が好きになれないとしたら問題だなと思っただけ。

hanshirouさんは、「自己の理想とする価値観を求め、身につけること＝「自分を好きになる」こと、とお考えですが、私はちょっと違う考えです。
半身不随になって、年々不自由度を増しながら、高齢化していく義母と叔母を、
ずっと見てきて、自分もそうなるかもしれないという気持もあり、
感覚が変わってきたと自分で思います。

自分を好きでいることは、簡単そうでとても難しいと思います。
「好き」は条件付きになりやすいなと感じています。
自分の中の価値のある部分は好きだけれど、価値が低いと思われる部分は嫌い。
そこを超えていかないと、見えてこない世界がある、その世界が見たい、
上手く言えませんが、そういう思いがあります。

それにしてもhanshirouさんは、かつてお母様に、自分を好きになることを
かなり邪魔されたと思われるのに、そのあたりをきちんと克服できているのですね。

『群青の夜の羽毛布』 ①

家庭｜教育

[ hanshirou ]

2017/5/4(木) 午後 10:05

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「人間の価値」、「自分の価値」などと簡単にいいますが、価値が何であるか分かりますか？価値なんて膨大にあり、自分の価値が何であるか、価値があるのかないのか、そんなの分からないし、膨大すぎて考える気もしません。ですから自分は一切をひっくるめて、「自分は自分を好き」でいれるようにしたいと思っています。

あなたのここが好き、どこが素敵…、そういうのは人が感じること、決める事、そういうものです。が、人に好かれるためにどうするこうするなども考えず、また、膨大な価値をあれこれ思考するより、上記のように、「自分が自分を好きになれるように」生きることが、己の価値を高めるのではないでしょうか。

人に好かれる、人から嫌われる、自分を嫌う、そんなことより、自分を好きになれることを目指すくらいしか浮かびません。人は「価値」などと安易に言ったり、使ったりしますが、簡単に提示できるものですか？自己の価値と、「価値観を求めること」は違います。自己の理想とする価値観を求め、身につけること＝「自分を好きになる」ことだと思います。

『群青の夜の羽毛布』 ①

家庭｜教育

[ koala ]

2017/5/4(木) 午後 9:15

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承認欲求はあって当然ですけれど、最近よく思うのは、
承認されたら自分には価値があると思える、という状態になっていないかという
自問は大事ではないか、ということです。
自分の価値を人の評価にゆだねる、と言うことになってしまいますから。
私の場合、自己分析してみると、案外そういうことがあるのです。

山本文緒さんは昔はまってよく読みました。
今、彼女の本で、読み返してみるとしたらどんな本？と自問してみたら、
少年少女向けの爽やかな小説だと思いました。
本棚にあったかも。ちょっと探してみようかな。

愛知と広島

爺放談

[ hanshirou ]

2017/4/27(木) 午前 8:47

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風が吹いたら桶屋が儲かるように、世のすべてのものは関連し、ある事柄について書いていると、木の幹から枝が葉っぱがあちこちでて来て楽しめます。おかずの多い食卓がよいに決まってるのに、焦点がない、要旨が定まってないと他人の不評は気にしません。

要旨だけを書く拭るツイッター全盛時代には時代遅れですが、拙者は古いものを愛します。あなたが御主人に愛されているように…。面白いの意味は分かりませんが、自らに手抜きなしの振舞酒ブログかと。境川の右に住む三河の子どもが、対岸の尾張のくそガキに、「三河の百姓は帰れ帰れ！」といわれたそうです。

どこにもある地域の土着性でしょう。自分の居住地が天下みたいな…。境川は小学校の校歌にも歌われていますが、あなたは亀城小ってことないでしょうね？いえ、何、創立143年という歴史ある学校ですから。古いものはいいんですよ。

尊属殺人しなかった理由はですね、机の前で熟慮した結果です。無価値なものを殺めて人生を棒に振るより、捨てればいいと決断しました。単に離れたなら元に戻ることもありますが、捨てたものはもはや、「ない」のです。

愛知と広島

爺放談

[ koala ]

2017/4/26(水) 午後 10:23

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面白かったです。hanshirouさん、物知りですね。

愛知と広島の共通点、いろいろあるんですね。
このあたりでは（車の）「三河ナンバーは運転が荒い」と言われていますが、
西の方では「広島ナンバーは･･･」と言われていませんか？（笑）

広島弁と三河弁が似ているのもびっくりしました。
「早くやらんといかん」「〇〇が言っとったから」これ、普通に三河弁で使います。
「早くやらんといかん」をもっとなまらせて命令形にすると「ちゃっとやりん」
どんどん効率よくこなさないと怒られる土地柄？

hanshirouさんが尊属殺人に走らなくて本当に良かったです。
子供は子供自身の生きる力をばねにして生きて行くのが自然です。
それを踏みにじろうとする親からは離れたくなって当然だと思いますが、
想像を絶する苦しみだったことでしょうね。

尾張と三河

爺放談

[ hanshirou ]

2017/4/25(火) 午後 0:23

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おや、まあ、koalaさんは刈谷人だったんですか。オーストラリアの人かと思いきや、刈谷とは奇遇ですね。拙者、刈谷に愛人がいて、ときどき逢瀬をしています…というのは、この年にしては序の口ジョーク。友人です。

だから刈谷のどこに何があるかくらいは、隅までとはいいませんが、元遊郭街の場所とか、多少なりは…

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