すべての機能をご利用いただくためには、JavaScriptの設定を有効にしてください。
設定方法は、ヘルプをご覧ください。

死ぬまで生きよう！

秋の夜長は、長文ブログでも読んで・・・

お気に入りの人に登録/削除

全返信表示

返信: 2622件

全263ページ

[11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]

[ 前のページ | 次のページ ]

尾張と三河

爺放談

[ koala ]

2017/4/25(火) 午後 0:07

顔アイコン

境川に面する刈谷住民です。
「だぎゃー」とか、「なも」を使う人はいないです。
言ったとしても、冗談としか思われないでしょう。
そもそもそこまでの古典的名古屋弁って、刈谷でなく、名古屋の人だとしても、
余程のお年寄りしか使わないかも。
ちなみに名古屋の人は名古屋市民であることにプライドがある感じで、
「尾張人」とまとめられることには不満を感じることでしょう。

しかし、よくこんなことご存知ですね。

背き背かれ、振り振られ

科学

[ hanshirou ]

2017/4/15(土) 午前 11:08

顔アイコン

親子の問題は個別の事でありながら、普遍性も兼ねているので、人は何事もいろんなことから学ばねばならぬことを、先ずは学ぶことです。「親孝行万歳！」は、自身の狭隘な情緒体験に過ぎません。

>子供時代に、自分が養われる立場での精神的虐待よりも楽なことでした

これも見方を変えて言えば、嫌なことを嫌だといえる子どもの方がむしろ楽です。ただ、嫌が言えない子は苦悩に浸り、心を病む。この点をブログで啓発しています。嫌な事を務めとしてやれたあなたの自己啓発法は立派で、それは努力の賜物でしょうね。

あなたの自己啓発法、自分の「嫌なことは嫌！」、形は違いますが、どちらも得難い人間の能力と思われます。

背き背かれ、振り振られ

科学

[ koala ]

2017/4/14(金) 午後 10:50

顔アイコン

通知表や100点のテストをわざわざ見せまくって自慢ですか。
それはきつい。精神的虐待です。嫌悪感が募って当然でしたね。
まだ許せないという感じですか？なんて軽はずみなことを書いてごめんなさい。
私は、人を許すのが「美徳」だから聞いたのではなくて、
離れて暮らす時間の間に、憎しみや被害者意識が消えたら、
本人が精神的にとても楽になるので、そう書いただけでした。

私は結婚後、姑さんに精神的虐待を受けたと思っていますが、
結婚後ですから私自身もう大人で、しかも養ったり面倒を見たりする立場なので、
子供時代に、自分が養われる立場での精神的虐待よりも楽なことでした。
しかし、それは当時の私にとっては、耐え難い苦痛でした。
それ以上の苦痛と戦って、反面教師にしてきたhanshirouさんは、
相当打たれ強い人間に育ったことでしょうね。

虚と実！　『仁義なき戦い』に見る名セリフ　⑥

映画

[ hanshirou ]

2017/4/14(金) 午後 5:49

顔アイコン

美能氏に何かあれば菱五代目は速攻で動きます。当時美能組は共政会内で力もあって、三代目が分際もわきまえず共政会の跡目を狙った。ところが菱五代目に一喝され、解体に向いたようです。

虚と実！　『仁義なき戦い』に見る名セリフ　⑥

映画

[ aer**ainb*w200* ]

2017/4/14(金) 午後 5:07

顔アイコン

山口組五代目が三代目美能組に圧力をかけたなんて事件があったんですか。知りませんでした。それもあって美能組はなくなったんですかね。

背き背かれ、振り振られ

科学

[ hanshirou ]

2017/4/14(金) 午前 11:35

顔アイコン

補足です。

周囲をばかりを気にし、それで自分のメンツを保とうとする。よい親と近所から言われたいがゆえに、通知表や100点のテストをわざわざ見せまくって自慢する親は、自分から見て羞恥の極みでした。

そんな親にはなりたくないと考えるのは、むしろ当然に思うのですが、それもこれも自分が親の愚行に対し、一緒になって喜び、自慢するようなバカではなかったからでしょう。批判は自分を作ります。

背き背かれ、振り振られ

科学

[ hanshirou ]

2017/4/14(金) 午前 11:18

顔アイコン

人を許すのが「美徳」ではなく、受けた体験を自身で終わらせるべく、徹底的に反面教師にしましたね。「許す」より「生かす」でしょう。「情けは自身に返ってくる」という成語がありますが、「悪事」もまた自分に返ってくるものでしょう。人をいじめた奴が、数十年を経て、いじめた相手にキチンと言葉にし、許しを乞うなら許すべきです。

そういう姑もいないでしょうが、もし、両手をついて謝罪をするような立派な姑を題材にした本なら読んでみたいですね。自分に素直になれない人間の歪みです。話題になった、『愛を乞う人』のラスト、「打ち解け合う」の難しさを示しています。

”どうして、あれほど、折檻されたのか。わたしはやっと、考えなくなりました。暴力と恐怖でわたしを支配し虐待した人間の心情など理解しなくてよいのだと、やっと気がついたのです。わかってやらなくてよいのです。

わたしはやっと、母を捨てられそうになったのです…。”

原作者の最後の言葉が印象的でした。

背き背かれ、振り振られ

科学

[ koala ]

2017/4/14(金) 午前 10:30

顔アイコン

ものすごく過激なお母様だったんですね。
ダメージパンツを履くと、近所の笑い者。
お母さまには失礼ですが、大事な息子が近所の人に笑われたら･･･という心配ではなく
自分が笑われるんじゃないかという不安が耐え難かったのではと思います。
何か言われたら、「そうなのよ。私は止めたんだけど、若い子はどうも
ああいうのが履きたいみたいね」と言っておけばいいんですけどね。

どうしてもそれが耐え難いなら、お前はそういうのが履きたいのだろうけど、
「私は」近所の目が耐えられないので、我慢してほしいと頼むとか。
「おまえが」笑いものだと言うより誠実じゃないかと思いますが、
子供のために躾していると自分で思い込んでいたらそういう発想はないですね。

強い怒りを感じますが、まだ許せないという感じですか？
お母さまなりに、一生懸命であったと思いますよ。
人の非難が何より怖いと教育されて大人になっちゃったんでしょう。
そういうお母様から、人の非難を浴びるのなんて怖くないという子供が育つのは、
不思議な気がしますが、反面教師なんでしょうね。

老いと年齢

爺放談

[ hanshirou ]

2017/4/7(金) 午後 8:17

顔アイコン

別に頑固なのはその人の自由だし、こちらに迷惑が掛かるわけでもないですが、この人は「すごい」と感じました。よくこんなで生きてこれたなと…。そういう「すごさ」です。考えられるのは、自分に対してつまらん対抗意識だったかなと、後で結論づけました。

教えるなんて気は毛頭ないし、「これどう思う？」という素朴な気持ちなのに、自分を教えたがりと勝手に誤解したのかも知れません。前にも言いましたが、相手が勝手にする誤解は、人にもよりますが、「何でそうなん？」と笑うしかありません。

人に物を教わるのを極度に嫌う人はいます。おそらく自分は釈迦のつもりでしょうから、畏れ多くて近づかないのがいいですね。立派な学者もいますが、小卒無学の爺々婆々のさりげない言葉に聴き入ることしばしばです。

友人の離婚にかかわる ④

科学

[ hanshirou ]

2017/4/7(金) 午後 8:11

顔アイコン

公に晒されるコメントなので、内緒が悪いとも思いません。ぜんぜん構いません。「読みやすい？」自分の文体の客観的評価はできませんが、他人の庭の芝生は綺麗に見えます。自分にないものの所有者はみなさん有能です。

主観的に思いを綴る女性の文は、理屈好きな男には真似できません。主観的に書こうとすると、客観が邪魔をしに来ます。そういうときは、「邪魔くさい客観野郎だ！」などと思いながら、主観的自己主張をします。

全263ページ

[11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]