2007年04月26日の記事一覧 - 詳細表示

人間は色々なものにイメージを付け、それを自分の中に取り込んで自分を納得させてしまうところがある。「あの曲はモーツァルト的だ。」、「彼が弾くラフマニノフは、いかにもラフマニノフ的だ。」、「ベートーベンを弾くときはこういうイメージを持って弾く･･･。」など、よく耳にするセンテンスである。イメージとは、脳の中に蓄えられた空想や記憶などの電気信号を映像化することであって、映写機やまるでテレビのブラウン管のようである。ラフマニノフ自身の演奏による彼の自作曲を聴いたことがあるけど、世間で云われているところのラフマニノフのイメージ、解釈とは随分隔たりのあるものだった。本人のように弾くと、おそらくコンクールでいい点数は入らないだろう。それにしても、ラフマニノフ自身が弾くラフマニノフが、ラフマニノフ的でないとあっては、音楽におけるマジョリティーとは、まか不思議なものである。同じようにタイムマシンでベートーベンの時代に行き、彼に楽曲の解釈を教わって、それを現代のピアノコンクールで披露した時、同じように落っこちるかも知れない。ベートーベン的でないと批評されるかもしれない。いくらベートーベン本人から伝授されたといっても、一人だけが得た知識では伝統的多数派のイメージの前では無力となろう。

ものごとは、多数＝正義とみなされる事が多い。世間体とか、常識とは何か、と聞かれればそれは、「多数派」以外の何ものでもない。以前にも引用したが、バレンボイムのマスタークラスで、イメージについての面白い質疑があった。

聴講者…「お二人(バレンボイム＆ランラン)に聞くが、演奏中にイメージが見えるか？」

ランラン…「僕には見える。作曲家によって違うが、ベートーベンのイメージはショパンと違って、色彩より建物だ。大きな建造物を建てるようなイメージで弾いている。」

バレンボイム…「私にイメージは見えない。反対にイメージを見ると音楽が聴こえる事がある。でも、バイエルンの山を見てもベートーベンは聴こえてはこない(爆笑)。バイエルンの山を見ると、スイスの平地を思い出す(笑)。」

音楽とは物語(イメージ)を語るもの。その物語を言葉でなく音でイメージするものだ。しかし、重要なのは、その物語を人に伝えることにある。ショパンの「幻想即興曲」の第7～8小節にある減七和音の下降パセージと、同じ嬰ハ短調の調性を持つベートーベンの「月光」第1楽章、コーダの前にくるカデンツァは全く同じ音形になっている。これがパクリであるのは間違いない。どの作曲家の作品であれ、似たようなテーマはいくらでもある。しかし、一音も違わず全て同じというのは珍しいと思う。

「幻想即興曲」の冒頭テーマも「月光」第3楽章の第1主題と雰囲気は同じだ。さらに云うなら、「月光」第1楽章のコーダにおける右手のアルペッジョに対し左手の印象的な旋律、それは「幻想即興曲」のコーダと瓜二つ。

だからと云って、ここでパクリだの、盗作だのと喚いても何の意味もない。ショパンが他人の作品を盗用する程に凡庸な人間とは誰も思ってはいない。むしろ、ベートーベンに対する敬意と親愛の情を込めた「マネ」と解するべきだろうか？そこはさすがに天才ショパン、アイデアの借用はあっても、冒頭の左右のリズムの限りないロマン的な憧れ、そして幻想性はこのポリリズムから生み出されている。

確かに、ショパン自らが死後焼却を望んだ「幻想即興曲」、ショパン自身が好きになれなかった理由の一つに、パクリの罪悪感があったのか否か、永遠に解明される事はない。それと美しい旋律ではあるが、深遠な内容とは云えない、そこがショパンの気に召さなかったのだろうか？ものごとは全てそうだ。何事も比較する事で得られる豊かさを知ること、感じることは大切である。

ベートーベンの「幻想ソナタ」に似てはいても、ショパンはショパン。無比な芸術家であるのは間違いない。男は女の華奢な身体つき、豊満な姿態、あるいは細く高い声に、女は男の低く太い声、野卑でゴツイ身体、逞しい行動力に違いを見出し感じ入るものである。違う事が素晴らしいのであって、だからこそ存在する価値があるということだ。

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2007年04月26日

ベートーベン：「月光」とショパン：「幻想即興曲」

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