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この「葉隠」の考え方が、大東亜戦争における日本兵の身の処し方に大きく影響を与えた。赤穂浪士の討ち入りを強く批判している下りは反感さえ抱いてしまうのである。事物を根本から考えず、体系的に考えるのが三島のようなインテリの特質だ。小学校しか出ていない松下幸之助などは、全てをゼロから考える。なまじ学問を身につけたが故の障害もあるということだ。アインシュタインも、「物理学を学びたいなら、靴磨きになれ。」との名言を吐いている。 『四十歳より内は、智恵分別を除き、強み過ぐる程がよし。人により、身の程により、四十過ぎても、強みなければ響きなきものなり』 男も40過ぎれば、「こんなことをすると人に笑われる、世間の物笑いにならないか」など、世間体、他人の批判を気にし、常識にとらわれ、自己を抑えてしまう。果たしてそこから大きな成果が得れるだろうか。と、常識という「垢」に染まらぬよう意識的に「強み」(行動力、思考の自由)を身につけるよう、説いている。でなくば、「男の活力、魅力を失い、常識という衣をまとった屍と化す。」そのように云っている。 それはまた、年齢を超えた、精神の若さを保つことにも通ずるのではないだろうか。常識論や分別論をかざし、行動しない輩を見ていると、実際は分別論によって、行動を規制するというよりも、行動できない理由、その拠り所を分別や常識論に求めていると感じるのだ。重要なのは、やったかどうかという、行動のみである。三島はこの項にも強く影響を受けたのだろう。 師走は、忠臣蔵の時節である。「葉隠」による赤穂の浪士批判を判断材料として挙げておこう。受け取り方も人それぞれだろうし、戦術や戦略論より、崇高なものが何であるか、精神論主体の日本的文化の特徴が、欧米列強の合理的戦術論に敗北したのも肯ける一文である。 『打果すと、はまりたる事ある時、たとへば直に行きては仕果せがたし、遠けれども此道を廻りて行くべしなんどと思はぬものなり。手延びになりて、心にだるみ出来る故、大かた仕届けず、〜(以下略)』 「武士は、事を処理する時機を失ってはならない。その場をはずすと、かえって不甲斐ない、間の抜けたものになってしまう。」という意味だ。赤穂事件について、あのように時間をかけては、もしその間に吉良が病死したらどうする？結果何もならない。御首など討ち取れるかどうか、そんな事は問題ではない。無二無三打ちかかって行き、士としての志を叩きつければ良い。それが士の仇討ちの作法であり、やり方だ。 次に、無事御首を討ち果したなら、何故主君の墓前で、一同揃って切腹しなかったのか。延命など、その腹の底に生きながらえたいの気持、思惑があるのでは、と疑われてもやむを得ない。」と、批判はこの２点である。「葉隠」は、その場をはずすことなく、時機を重要とし、結果よりも志と行動を尊重する論理が貫かれている。これは正に「死狂い」そのものの思想である。 大石内蔵助の心底は想像するよりないが、吉良の首を取るのが目的か、あるいは、主君の無念を果そうとする行動が主か、と問わば何と答えるのか。首などどうでも良い。要は間髪を入れず遮二無二討ち入る行動こそが武士。これが「葉隠」の主張である。いずれに「理」ありというより、愚鈍な行動であれ、行動こそが武士というなら、赤穂義士は、「葉隠」的武士論からは外れている。「葉隠」に戦略論という項目はない。あるのはただ精神論のみである。 あの三島の行動こそが、「葉隠」的武士論と考えればいいだろう。戦場における生死をかけた行動から生まれた「武士道」が、戦後マッカーサー元帥の日本弱体化政策戦略によって廃れ、中国や南北朝鮮、最近はミャンマーにまでもバカにされた感の日本である。"「武士道」こけたら皆こけた"と云うことか？「武士道」衰退の昨今、「武士道」精神復活を待望論はあっても、「武士道は死ぬことと見つけたり」、この一言は除外すべきである。 戦後生まれの我々が、旧人の視点から、"軟弱"の謗りは免れてはいない。しかしながら、我々は、加川良の「教訓�機廚鮑賊Δ肪屬い神ぢ紊任△襦�その我々をして新人類を見るに、彼らの"軟弱"振りは、目を覆うばかりである。女と連れ立ちて街を歩く男の手に、女所有のカバンの類、彼女たちの猛々しい闊歩姿に、遅れをとらぬ如き付き添いたる様は異様、日本男児の欠片も見られない。
命はひとつ 人生は一回
そうよ あたしゃ 女で結構だから 命を 捨てないようにネ あわてると つい フラフラと お国のためなどと言われるとネ 青くなって しりごみなさい 逃げなさい 隠れなさい お国は 俺たち死んだとて ずっと後まで 残りますヨネ 失礼しましたで 終わるだけ 命のスペアは ありませんよ 青くなって しりごみなさい 逃げなさい 隠れなさい 命を捨てて 男になれと 言われたときには ふるえましょうヨネ
女のくさったので かまいませんよ
青くなって しりごみなさい 逃げなさい 隠れなさい 死んで「神様」と いわれるよりも 生きて「バカ」だと いわれましょうよね きれいごと 並べられたときも この命を 捨てないようにね 青くなって しりごみなさい 逃げなさい 隠れなさい |
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2007年12月05日
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