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昨夜は久しぶりに笑った。腹がよじれるくらいに、夜中、一人で笑っていた。こんな夫を、こんな父を妻や子どもは知るはずもない。時々マンガを見て笑っている奴を電車内で見ると、「こいつバカか！」と思ったりした。だから自分も思われてもいいと思っている。男の幼稚さはなにぶん理解してるから批判はないが、めかし込んでオスマシしたＯＬが、マンガを見てニヤケているのはお行儀がわるい所作だ。偏見かも知れぬが、まだ先のあるお嬢様だ。これではとてもお嫁に行けなくないか、と旧世代人は思ってしまう。(半分冗談)電車でマンガを見て一人で笑うのはメタボなオバサンでいい。それにしても、近頃は電車で文庫を読む人間をとんと見かけなくなった。ＯＬも女子高生も携帯ばかりいじってる。世も末だと思うくらい「携帯命」という人間が多い。携帯のない時代、女の長電話は云われていたが、今はメールという方法で女は一日中しゃべっているのだろう。と能書きをたれている自分が不覚(？)にも腹を抱えて笑ってしまうのが、谷岡ヤスジのマンガなのだ。自慢ではないが、世に出ているヤスジマンガはほとんど買いあさった。15年くらい前、ヤフー・オークションが始まった頃、1冊300円の本が5000円〜10000円したくらい、ヤスジマンガは希少で値が張った。誰もが持っていて手放したくないマンガなのだろう。自分がそうであるように・・・。
普通ならば、誰(作家)の、どのマンガ(あるいは本)が面白い、ということはあるだろうが、谷岡ヤスジに限っていうとそれは当てはまらない。どのマンガも全てパターンが同じなのだ。エロも多いがあれをエロとは決して云わない。あれがエロなら今のレディコミはみな発禁本だろう。いったいヤスジは何を描きたかったのか？何を描こうとしていたのか・・・？本人はもはやこの世にいないので想像するしかないが、一つの証言がある。デビュー当時のヤスジはサラリーマンを主人公にしたやや硬めのマンガを描いていた。実業之日本社から単行本化されているシリーズは全てサラリーマンが題材になっている。社長がいて部課長と平社員、それにエロチックなＯＬが会社内で醸し出す、日常のドタバタマンガである。ところが、その時の担当編集者の一言が彼を根本から様変わりさせたのだ。「こんなマンガでは売れませんね。」ヤスジにとっては、商売としてのマンガである。食うための糧としてのマンガであるが、そこはいっぱしのアーチストに変わりはない。非常にプライドを貶されたヤスジは、サラリーマンの悲哀に決別し、子どもを中心に据えた題材に切り替えた。『ヤスジのメッタメタガキ道講座』がそれだ。そしてこれでメジャー誌(「少年マガジン」)に打って出たのが1970年のことだ。頭には必ず、「ヤスジの〜」がつくほどに谷岡ヤスジの名は全国的だった。
この作品は彼の出世作となった。サラリーマンも子どもも弱い立場的存在である。そのサラリーマン社会を植木等が、ヤスジがハチャメチャに演じ、あるいは描いたとしても結局それは幻想でしかない。それを間に受け、実行したら首が飛ぶのはわかっている。悲哀であっても、それは終身雇用にしがみつく月給取りの現実であり、植木やヤスジのようにはいかない世界なのである。
ところが、子どもは別だ。いくら親に反抗しても首が飛ぶことはない。食事を与えられぬこともなければ、牢につながれることもない。むしろ、子どもは親に反抗することで自立し、巣立ちをするものだ。親に逆らってはいけませんとの考えを吹き込まれた子どもはアイデンティさえ備わらず、まるで生きた人形のような存在となる。このマンガが反抗の契機となった子どもはいるのだろうか？
反抗は悪ではないし、対立も悪ではない。若者と大人、親と子が決定的に分裂するのはよくない。そうなれば社会の平衡は保てず人間は自滅する。社会の存在なくして人間は生きて行けないからだ。社会が保ちうるギリギリの限界のところまでの内部の対立こそ、健全な社会と云えるのではなかろうか。親と子は同じ傘の中で早くから対立しておくべきなのだ。今の子どもたちは喧嘩をしないらしい。喧嘩をしない人間に度胸も勇気も備わるまい。いや、それ以上に怖いのが突如として「キレル」人間だ。これは鬱積が原因だろう。キレタ人間というのはキレのいい刃物と同じ。刃物は料理人や床屋のオヤジが使えば道具でしかないが、錯乱した人間が持てば凶器に変貌する。公園のホームレスが狙われる事件が多発したことがあった。ホームレスは皆凄まじいリンチを受けて死んでいた。なんでここまでやる必要があるのか、その原因をある精神科医が分析し、幼少時期からの喧嘩の効用を説いていた。確かにそのとおりだと肯いた。喧嘩の効用とは手加減を知ることにある。喧嘩をしないから手加減がわからず、あのような凄惨な事件となるのだろう。ホームレスなど全然殺す必要はない。金を取って蹴りを入れて倒せばそれで充分なはずのに、蹴る殴るの快感を楽しんでいる。
喧嘩なら相手も抵抗するので互いにリスクはある。そこに限度を知る知性も働くが、無抵抗の者をまるでまな板の鯉のように切り刻む心理が人間にある。同種での殺戮をしない人間以外の他の動物、種の保存本能はある意味で明晰である。愚かな人間のみが同種で殺戮を行うのだ。
子どもは絶対に親のいいなりになってはいけないというのが自分の考えの根本にある。ところが、そういう考えが根本にあると、子どもの嫌がること、子どもが望まぬことを先回りして実行しないようにするから、子どもは反抗する理由がなかったようだ。「学校の校則など守ったってしょうがないだろう。」とけしかけると、逆に守る意思が強く働くのだ。正に人間の不思議さを垣間見た。
遠足でサンドイッチを弁当に作るというので、水筒にジュースを入れるように進言しても、「決まりだからジュースはダメ」という。校則というのはおかしなものだとつくづく思った。サンドイッチにはジュースが合うに決まってるだろう。それなのに、プリントには、水筒はお茶か水って、そんなバカな決まりがあるかと思う。そんな校則に盲目的に従う子どもを�狆陲韻覆づ朖爐隼廚�親だった。
小学生の頃だった。給食のまずい脱脂粉乳の中に入れる角砂糖を毎日一つ、こっそり持って行っていた。3年生くらいから始めて、実に卒業するまでの3年間、美味い脱脂粉乳を飲んでいた。罪悪感はなかった。美味しくないものを美味しく飲む方法だと当たり前に思ってた。このことは誰にも話さなかった。人に話してもチクられるに決まってる。規則でいうなら「悪」だが、自分には「善」である。ヤスジのような知恵者が「ガキ道講座」でいろいろ智恵を子どもに伝授すると世の母親からお叱りを受けるだろう。「クレヨンしんちゃんを見て親にババアというので困ってる！」という母親の声をよく聞いた。友人の父親で、『アラレちゃん』だけは絶対見せないといっていたが、その父親はガチガチの堅物であった。そのくせ父親は昔はヤスジマンガでコイていたといっていた。それを知ってるから『アラレちゃん』禁止は傑作だった。ヤスジマンガでよく出来るよ、まったく！自分の蔵書は平田弘史と谷岡ヤスジである。これだけは墓までもっていく貴重品だ。たまに出して読む平田の剛、そしてヤスジの柔・・・。人生笑いも必要だ。最近はテレビの漫才のネタも面白くない。やっぱり漫才はダイマル・ラケットに、いとし・こいし、そしてやす・きよに敵う者はいない。谷岡ヤスジのマンガには、人間の秘匿されるべき事象を暴露するユーモアがある。
バターを背中に背負って歩く犬(ハジ公)、この発想は一体どこからくるのだろうか。それとヤスジは汚い乱雑な絵を描くというが、それは違う。以下のコマのそれぞれの表情を注意深く見ると、実に上手い表現であるのが判る。彼に絵のテクニックはないが、絵で売る作家ではないのだから。
それとヤスジマンガには男以上に女がスケベに描かれているが、これは男の潜在的願望であり、また生物学的な根拠に照らしても、あるいは自分の体験的素養からしても、女は男をはるかにしのぐスケベだと思う。スケベという言葉は適切ではないので、淫乱といった方がいいだろう。そもそも淫乱という言葉は女性のためにある言葉と理解している。
女性の方が淫乱であっても、昔のような「貞操至上主義」、「純潔主義」の時代にあっては、女はじっと待つだけであった。売春婦なんてのは最下層の人間であり、自分らが子供の時分、売春婦とはどんな顔をした女性なのかと思っていた。ところがどっこい、今の日本はそこら中が売春婦ではないか。援交などとキレイ事ぬかすドスケベ女子高生は、もう収拾がつかない状況だ。以前テレクラ、いまは出会い系サイト、こんなところへドシドシ電話をする股緩女は亡国の象徴だろう。
もう、女がじっと待ってる時代じゃないってか。大地にしかと根をはり蝶々を待つ花がいつの間にやら動き出した。どうでもいい男に身を委ねる節操のなさ。花が動き出したら世は末だよ。一体何人が出会い系殺人で命を落としたことだろう。ヤスジのマンガを見て思うのは、やはり彼は旧人である。どんなにエロい女でも自分から主体的な行動をしない。ただ、じっと男を待ち、何をされてもしらばっくれる様は、夜這い文化の本流を汲む正統派日本女性に他ならない。
谷岡ヤスジは一体何を描きたかったのか、との命題に戻る。おそらくヤスジは自分でもオモシロイもの、自分が笑えるものを描きたかったのだろう。ヤスジマンガがあれば人生が笑いに包まれるし、笑うことの効用も医学の進歩で再認識されているこんにちである。健康にいいから笑いを求めるという「健康オタク」ではないが、坂口安吾が「ピエロ伝道者」、「FARCEに就いて」で、懸命に道化やナンセンスを奨励し、論じているのが面白い。
「ファルスとは、最も微妙に、この人間の「観念」の中に踊りを踊る妖精である。現実としての空想の、ここまでは紛れもなく現実であるが、ここから先へ一歩を踏み外せば本当の「ナンセンス」になるという、斯様な、喜びや悲しみや歎きや夢やくしゃみやムニャムニャや、あらゆる物の混沌の、あらゆる物の矛盾の、それら全ての最頂点に於て、羽目をはずして乱痴気騒ぎを演ずるところの愛すべき怪物が、愛すべき王様が、即ち紛れもなくファルスである。(中略)ファルスとは、人間の全てを、全的に、一つ残さず肯定しようとするものである。」 坂口安吾：「FARCEに就いて」
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