上野千鶴子を文献において一般社会で一躍有名にしたのは、1989年に発刊された『スカートの下の劇場』ではなかろうか。「文献」の献とは賢と同義、つまり文献とは、社会に役立つ書き物であって、『スカートの下の劇場』が文献であるかは疑わしい。思い起こせば本書発刊の一年前に世間を揺るがした、かの�爛▲哀優肱請茘爐望緻遒録�少ないアグネス支持にて参入していた。
�爛▲哀優肱請茘爐睇�化されて今は死語になっているが、当時の様相はアメリカの『TIME』誌にも取り上げられたほど加熱していた。アグネス論争とは何か？ 1987年に歌手・タレントのアグネス・チャンが第一子を出産した後、番組に復帰するために子連れ(乳児)出勤したことがマスコミに取り上げられ、その是非について巻き起こった論争を云う。この問題で最も驚いたのは当のアグネス、彼女は自国の風習を行っていたに過ぎなかったからだ。
論争の仕掛け人的な役割を果たしたのは作家の林真理子。世間の野次馬どもはブスの代表林と、出稼ぎひなげし人形アグネスの個人的怨念と揶揄したりもした。当時のアグネスは12本もの番組を抱えていたほどの人気タレントであり、林は2年前に直木賞に輝いた大作家(？)との自負もあったろう。結局、アグネスの子育て論理に矛盾が露呈し(身内に子守を頼んでいたなど)、一般的な兼業主婦とはかけ離れていた生活から批判をまともに食ったようだ。
真面目な論議というよりも、面白おかしく取り上げられた�爛▲哀優肱請茘爐僚�着点は、フェミニスト同士の内輪もめなど、男からみて論理の一貫性に乏しく、それはもう議論というより滑稽な罵り合いであった。アグネスの言行不一致さもあって、最終的には理想論として片付けられたし、あげく彼女の行為は女性団体や働くお母さんたちに受け入れられることはなかった。何はともあれ、自己欺瞞が露呈したアグネスのしどろもどろの答弁には、多弁で闊達な林に対抗するのは無理からぬこと。思うことを言葉に表現できないアグネスのもどかしさは気の毒な感もあった。
結局この問題は、テレビ局から「早く復帰してくれ。子供を連れてきていいから」などと説得され、不安にかられながら職場復帰したというのが真相だったようだ。アグネス批判派は、林真理子、中野翠vs上野千鶴子という我が国の論壇三大ブスの代理戦争であったが、「女たちはルールを無視して横紙破りをやるほかに、自分の言い分を通すことができなかった」と、上野は著書『働く女が失ってきたもの』で自己弁護をしている。中野は上野にこっぴどく批判されたようだ。中野や林は論争前、決してフェミニストとは遠くない距離に位置した存在だったが、上野からの攻撃の結果、反フェミニズムにされた感は否めない。
『スカートの下の劇場』は書店でパラパラと立ち読みした程度で、その副題�爐劼箸呂匹Δ靴謄僖鵐謄�にこだわるのか �爐砲△襪茲Δ法⊇�性器を覆う薄い布であるパンティの話に終始する。「多種多様なパンティがある中、その購入・選択を巡っては、対男性を意識したセックス・アピールという側面と、ナルシシズムがある。」と上野は男性に媚びる女を厭う持論を展開する。
この中で上野は、「私は同性愛者を差別する」と書き、スキゾキッズで名を売った構造主義学者で京大後輩浅田彰を強く批判している。過去自分が浅田の『逃走論』を読んだ時、この本を理解できない自分の浅学に愕然とした。「おまんこシスターズ」とレズビアンを嘲笑した上野は、自著『 発情装置 ―― エロスのシナリオ』で、同性愛者の認識が変わったと弁解の一文を寄せている。恣意的な発言をし、ころころ内容を変える上野はいかにも女であり、その器から脱却するには思慮深い論考が不可欠だろう。フェミニストである男性には同性愛者が多い。女性にもその傾向があるのだろうか？上野の「同性愛」嫌悪の背景には、「私は女性拡張論者ではあるが、SEXの相手は男の方がいい、つまり自分はレズではない！」と云いたげである。男に媚びない、着飾らない、レズではない、SEXは嫌いではない、これだけ並べ立てれば屈折した倒錯心理が漂っているのは誰の目にも明らかだ。性的用語を多用することで、擬似SEXをする上野に思えてならない。あまりに女性器の名称をモロに書くのが好きな上野が、下ネタ学者と烙印を押されながらも、女性が女性器の名称を呼ぶことを喜ぶ男の心理につけ込んだ上野は、反面、知能犯的男に媚びるズルさが隠されている。
上野だって本音は男に好かれたいさネ！男に媚びずに男を入手できるような絶世の美女もしくは、超絶グラマー女性ならともかく、ブスでメガネでペチャパイで鶏ガラ体型の上野が、男に媚びずして男を入手できるわけがない。「私は男に媚びない」は美人が云うならカッコイイ。男も同じこと。キムタクやヨン様のような女が放っておかぬイケメン男なら媚びることもないだろうが、男は女に媚び、女は男に媚びるのがごく普通の異性関係だと思う。昨日『徹子の部屋』に始めて出た上野は黒柳の若造り役舞台を見て、「声を出さなければ30代にしか見えません。」などといきなり見え透いた世辞を云う。国民的批判の多いフェミニズムの話は御法度、呼ばれた理由は、話題の近刊『おひとりさまの老後』についてである。これについてはロッキード事件で豪腕を奮った元特捜検事で、『さわやか福祉財団』理事長堀田力の感想がある。「孤独死でなにが悪い」という、例によって(上野氏らしい)威勢のよい発言がある。
これに賛同する人もけっこう多いようです。その趣旨は、「死は本来孤独なものである。孤独を恐れるなかれ」ということでしょう。ただ、上野さんの考えに便乗する人が勢い余って、孤独死は当然でおせっかいはするなと声高に叫ぶのにはいささか首をかしげざるを得ない。さすがに元検事だけのことである、その堀田氏が問題にしているのは、「死ぬ前の状態に誰かが気付いていれば、助かる可能性のある死」と「死んだあと誰にも気付かれずに相当期間放置されているような死」だからなのだろうか。
阪神・淡路大震災の後の仮設住宅では、何週間、何カ月と気付かれない孤独死が問題になった。「オレがどうしようとオレの勝手じゃ」と怒鳴られては、それ以上突き進めないが、家の中がゴミの山で悪臭、汚液が外へ漏れ出すと、オレの勝手ではすまない。堀田は、上野の捨て鉢で場当たり的な論理に、かくの進言をする。上野は自身の境遇からの不安を書いたと云っているが、フェミニズムの闘士も寄せる年波には勝てないようである。
若いころは、定年退職した企業戦士を�犹唆版儡�物�爐版佑辰疹緻遒癲◆崋�分がこの年齢まで降りてきたらそんなムゴイことは云えなくなった」と殊勝な物言いで、経年で丸くなったかと一瞬思いきや、トゲのある言葉でその理由を説明した。「最近は、男性もね、『ああ、壊れものだな、壊そうと思ったら本当に壊れちゃったものだから…』」と放言した後、すぐに視聴者からのバッシングに備えてか、急に訂正したのが以下の言葉。「男も女も、人間というのは壊れ物だな。壊れ物というのは、壊れ物のように扱わなくちゃいけないというのを、本当にシミジミ考えるようになりました。」
遠慮なき男攻撃から、言葉を「人間」に置き換えた上野を見ていると、彼女も若気の至り、なんと無駄な時間を費やしたかと思ってしまう。彼女の本を初めて買ったのが1992年に刊行された『男流文学論』だった。上野千鶴子、小倉千加子、富岡多恵子の共著だが、その中で吉行淳之介を上野は槍玉に挙げてこう述べている。「吉行が女好きになって、自分のところにきてくれたらいいなあというようなところがどこかにある。女嫌いとは、女を劣るものとみて、一人前のものとはみていないということなのだが、吉行が自立(？)して、女を対等のものとしてみてあつかう真人間になれば、相手してあげんでもないのに・・・」と、いかにも自分たち女の側が男の品定めをするとの主権発言をするのが不細工女性の特質である。彼女らの異口同音さには思わず笑ってしまった。どういうわけか三者は、吉行＝女嫌いで共通している。もっとも吉行の小説を読めば、上野のようなタイプを吉行が相手にするはずがない。小倉も、「うちのとうちゃんと同じくらいの年齢の吉行が、うちのとうちゃんなんかまじめに一生懸命働いているのに、女遊びばかりして、しかもそれを小説にして、立派な文学者などといわれているのはゆるせない。」と云いたい放題。
『徹子の部屋』に出演した上野が最後に言った言葉、「最近はうちの学生に云うんです。女はIQじゃない、愛嬌よって・・・。」人はだれも経年で変わるように、上野も変わった気がした。そうは云っても、評論家の大塚英二氏を「既婚オタク」と中傷したり、若い男性を「スベツルボーイ」と嘲笑したり、かつて助教授をしていた京都精華大学を「四流大学」、「非銘柄大学」と誹謗したり、そういう発言一切が彼女の履歴になっている。
同じ京大で上野の3歳上に榎美沙子という美人女性解放運動家がいた。「中絶禁止法に反対しピル解禁を要求する女性解放連合」(中ピ連)を組織、ピンク色のヘルメットをかぶっての街頭宣伝・デモ活動を行うなど、派手な行動で話題を巻いた。依頼を受けた女性から不倫相手の男の会社にいきない乗り込んで団交するなど、狂気の沙汰ともいえないバカ集団だったが、1977年、第11回参院選に、中ピ連を母体とする「日本女性党」を旗揚げし、選挙に打って出るも・・・
結果は惨敗。鼻くそ程度の票しか取れず、わずか2日後に「日本女性党」は解散する。またピル解放によって利益を得る製薬会社や政治家との関係が暴かれるなど、同士からの信頼も失って榎は失脚する。薬剤師である夫は美沙子の一連の活動に一切口を挟まず黙って見ていたが、選挙惨敗・日本女性党解散時のインタビューで「これで目が覚めただろう。選挙に出たので妻には莫大な借金がある。しっかり働かせて全額返済させる」としみじみ語っていた。
借金完済後は夫に家を追い出されて離婚。榎は京都市内にアパートを借りて一人暮らしを始めるもついに消息不明となり、こんにち彼女の行方は親族さえも知らないという。樹海にでもたどり着いたのか、それとも社会の片隅で生きているのか、「男はパートでよろしい。」と豪語した女の行方を、今知るものは誰もいない。論理なきヒステリカ官能集団による鼻息の荒さだけがヤケに印象に残っている稀有な女、それが榎美沙子である。
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