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事件の概要を以下にしめす。詳細は新聞やテレビ報道で日々明らかになる。 25日午後11時05分ごろ、岡山市駅元町のJR岡山駅の山陽線ホームで岡山県倉敷市笹沖、県職員、假谷国明さん(38)が男に突き飛ばされて線路に転落し、入ってきた福山行き下り普通電車にはねられた。別のホームにいた岡山県警鉄道警察隊員が列車の警笛に気付いて駆け付け、ホームにいた大阪府大東市の無職少年(18)が「自分が突き落とした」と認めたため、殺人未遂容疑で現行犯逮捕した。 假谷さんは病院に搬送されたが、全身を強く打っており約5時間後に死亡。県警岡山西署は殺人容疑に切り替え調べている。少年は「人を殺せば刑務所に行ける。誰でもよかった」などと供述しているという。少年は今春、大阪府北部の府立高校を卒業したばかりで、両親と兄の４人家族。２５日朝、家族が外出後に家出したとみられ、同日午後８時ごろ家族から大阪府警に捜索願が出ていたという。(毎日jpより) 平成19年8月24日に名古屋市千種区内で拉致され、その後惨殺され遺棄された磯谷利恵さんは記憶に新しいが、若い女性が云われなき理由により獣男たちの歯牙にかかるのは非常に痛ましい。しかし、非力な若い女性ばかりではない働き盛りの若い男性が、本件のような状況で命を落すことがあるとは、何とも驚きを隠せない。犠牲となった假谷国明さんは勿論、誰がこのような事態を想定して生活しているだろうか？それを思うと防ぎきれぬ犯罪である。 この事件の報に触れた人たちの多くは、おそらく駅のホームで用心したのではなかろうか。電車を待つ者においては、ホームの最前列が最も効率がよいし気分もいい。しかし、こういうリスクを見せ付けられると最前列をうかうか喜んではいられない。ハッキリいえることは、「何があるか判らない」、「何があっても不思議ではない」と云う事か。 我々は日常周囲で、あるいは報道を通して、多くの怒りを目に耳にしてきた。先の磯谷さんのようにビニール袋をかぶせられハンマーで拷殺されたり、生きながらに灯油をかけられ焼き殺された女性もいたが、それら継続性被害者遺族の憎悪には足元にも及ばぬとは思うけれど、単発的には遺族の心情と同化し得る程、加害者に怒りを抱く。特に就学前女児に対する蛮行は鬼畜を超えた所業である。2005年11月22日に広島市で発生した木下あいりさん(当時7歳)の強制猥褻殺害事件もガスコンロの段ボールに押し込まれてゴミとして出されていた。 http://stophanzai.web.fc2.com/ 執念の運動といえば、「山口・光市母子殺人事件」の被害者本村洋氏も同様である。差し戻し審による高裁判決がまもなく出ると思うが、犯行のみならず、加害者と人権派弁護団の茶番に満ちた法廷戦術にも怒りの矛先が向けられた。本村氏は自身の中で事件が風化しつつあることを実感、気持を立て直すと述べていたが、憎悪心を絶やさないことの善悪は意見の分かれるところだろう。そうは云っても個人的な憎悪は本人の所有であって、真理を説く宗教や有徳者から制約を受けるべきものでもない。 事件のあった1999年4月14日、本村氏は殺害された妻弥生さんと同年の23歳であった。犯行直後の映像を見ると、直情的な怒りがひしと伝わってくる。そのストレートな心情を、若いからとあげつらう謂れはない。そして今、9歳の年齢を重ねた本村氏は、「犯罪被害者の会」での運動に勤しんでいる。裁判所の粋なはからいがあるなら、判決言い渡し月日は、弥生さんの命日にあたる4月14日(月)だと推察する。 『日本文化私観』の中で坂口安吾はこう述べている。 「僕がまだ学生時代の話であるが、アテネ・フランセでロベール先生の歓迎会があり、テーブルには名札が置かれ席が定まっていて、どういうわけだか僕だけ外国人の間にはさまれ、真正面にはコット先生であった。(中略)テーブルスピーチが始まった。コット先生が立ち上がった。と、先生の声は沈痛なもので、突然、クレマンソーの追悼演説を始めたのである。 クレマンソーは前大戦のフランスの首相、虎と呼ばれた決闘好きの政治家だが、丁度その日の新聞に彼の死去が報ぜられた。コット先生はヴォルテール風のニヒリストで無神論者であった。エレジアの詩を最も愛し、好んでヴォルテールのエピグラムを学生に教え、又、自ら好んで誦む。だから先生が人の死に就いて思想を通したものでない直接の感傷で語ろうなどとは、僕は夢にも思わなかった。 僕は先生の演説が冗談だと思った。今に一度にひっくり返すユーモアが用意されているのだろうと考えたのだ。けれども先生の演説は、沈痛から悲痛になり、もはや冗談でないことがハッキリ分かったのである。あんまり思いもよらないことだったので、僕は呆気にとられ、思わず、笑いだしてしまった。その時の先生の眼を僕は生涯忘れることができない。先生は、殺しても尚あきたりぬ血に飢えた憎悪を凝らして、僕を睨んだのだ。このような眼は日本人には無いのである。僕は一度もこのような眼を日本人に見たことはなかった。その後も特に意識して注意したが、一度も出会ったことがない。 テレビに假谷さんの父、要さんの姿と言葉が映し出された時、一瞬これが被害者の父？と見惑う程に沈着冷静な応対だった。怒りというのは、こういう怒りもあるのだなと・・・。眼を吊り上げて声を荒げ、あるいは涙し、また、言葉にならぬ言葉を震える声で発する、そういう怒りもあるが、感情を内に秘し、怒りの嵐が通り過ぎるのをじっと待つ、そういう怒りもあるのだなと・・・。そして、そういう感情を内に閉じ込めた怒りこそ、凄まじき怒りの本質と感じた。 一方の加害者、18歳無職少年の父は、臆することなくマスコミの前に謝罪に現れた。むしろこれは親として当然の行動であるが、今までこういうことが出来ないクソみたいな親と比較すれば雲泥の差である。加害少年の父親は、およそ言葉に出来ることはすべて言い尽くせるほどの謝意を表していたようだ。「他人を殺めた我が子が憎い！」と語った。当然の心情だろう。人を殺めて尚可愛い我が子など正気の親ではない。 謝罪の本質とは、斯くあるべきものだろう。まず、逃げ隠れせぬということ。これなくしていかなる謝罪はない。親権者としての責任を親は免れない。他人様に損害を与えておいて、詫びの一つも云えないクソ親父は去勢したっていい。昔の刑罰に獄門というのがあった。切り落とされた首を街道沿いに晒すことだが、これも謝罪の意味がある。顔も晒さず何が謝罪か。それでも「どの首晒しとんじゃ、おのれは！」云われる程に許してもらえない罪もあるのだ。 少年の複雑な胸中は誰にも判らないだろう。むろん、親にも理解できないはずだ。どんな親子にも対立はある。どんな仲のよい夫婦にも対立はある。つまり、人間と人間には多かれ少なかれ闘争や取引、契約がある。それらの主体は、対立することで自己を立てている。自己を本質とし、他者を非本質的なもの、客体とみなすことによって己を確立していこうとする。他人に他人の事は語れない。少年の父に息子の心底は語れない。 このような大それた行為を誘発した理由など語るに落ちるだけだろう。主体のみ己のことを理解する。しかし、それらは晒すことではなく、自己の中に秘しておきたいことだろう。だからこそ、このような意味不明な行動を起こしてしまうのだ。自身の事が自身で処理できぬ空しさ、心の葛藤が自暴自棄を呼び、社会から隔離された、あるいは抹殺された空間に安息を求める心理は判らなくはない。たとえそれが刑務所であったとしても疲弊した社会に比べれば、少年にとっては安息の地に違いはない・・・。
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2008年03月27日
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