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南沙織という歌手は知っているし、知っているという程度で彼女の楽曲もデビュー曲『１７歳』他５曲くらいしか知らないが、彼女がカトリック信者で、その洗礼名を"シンシア"といい、彼女のファンだった吉田拓郎が『シンシア』という曲（1974年7月リリース）を書いたことで意識するようになった。沖縄出身の可愛い娘とは感じていたが、社会の雑踏の中では流行歌よりも拓郎の絶叫にしばしの慰安を求めていた。
そんな彼女が篠山紀信という高名なオヤジと結婚したのに驚いた。一周り以上の年齢差もさることながら、自分には美女と野獣のカップルに見えたからだ。1978年に上智大学入学と同時に、学業専念との理由で引退した彼女が、翌年にはアフロヘアーの篠山紀信と結婚だからな、「女はわからないもんだ」との印象を抱いた記憶がある。清潔でリリシズムに満ち溢れた彼女だから驚きは一層だった。
その彼女に『哀愁のページ』という曲があるのを知った。曲はともかく歌詞の最後の一節 "さよならするたびに 大人になってゆく 恋人たち"というところに気を惹かれた。「大人になっていく〜」、そういう過程は当事者には気づかないが、自分も含めた誰もがそうなのかも知れない。別れが人を大きくさせるというのは、人と深く交わることで人の難しさを知るということだろう。
子どもに難しい問題を解決する力はないし、それができる大人なら別れは人を成長に導く。別れが導くというより、別れることで新たな交際が始まるから別れが必須ということ。別れなくても10人も20人も掛け持ち交際するなら別れは必要ないが、それは現実的でない。「逢うは別れの始め」というし、別離はその長短に関わらず生命体の原則だろう。
人はある定められた時期に定められた人たちと時代を共有する。それを人の生というが、その与えられた刹那に山あり谷ありも含めた喜怒哀楽を、文字通り喜び、怒り、哀しみ、楽しむべきだと思う。先に動物は動いてこそ動物といった。怖くても恐れても信念があるから人は行動できるのだと。失敗が怖いから、傷つくから、何もしないという生も人の生だからいいけれども、「克服」というのもまた人の能力だろう。
怖れを克服するか、しないかによって人間は大きく変わる。怖れから逃避する人間を自分は沢山見てきた。見るたびに人間のズルさ、不甲斐なさ、臆病さを肌で実感した。そりゃそうだ、目の前の人間が口実つけながら逃避を正当化する光景というのは、大方誰も一貫している。すべては道理にあわない屁理屈である。人のことだからそれはそれでいいし、そいつの屁理屈を屁理屈として了解してやるだけだよ。
その際は相手の欠点を告げることになる。だから相手を見下げた言い方、態度は謹むこと。欠点を指摘するだけで傷つく人間もいる。だから難しいが、欠点の指摘は次のステップに移行させるためにも必要となる。それを気づかせ、目覚めさせなければ埒はあかない。指摘して傷ついた心を本人が二晩かかるか、三晩かかるか知れぬが、真実を告げた以上は相手がそのことを克服し、回復を待つしかない。
そういう心尽くしがないなら、相手の精神的回復を望む気持ちもないなら、たとえ指摘といえども強い言葉を吐くのは禁物だ。信念はあっても、それとは別の人間関係には、そういう配慮がなければ成り立たない。兵を喜んで死地へ飛び込ませるのは名将の器といわれるが、会社や企業にあっても、そこは人間の世界。組織の中身が人間である以上、人間関係が大事なのだ。
社員の誰もが上下くまなく社是・社風を理解し、理念を理解するものではないし、辞令・命令といっても不条理と感じるもの、感じさせるものもある。辞令一つで人を駒のように動かせる大企業であっても、人の心を慮る気持ちはないよりあるのがいい。ある女子社員が寿退社するときに、こっそり心尽くしを差し出したことがあった。彼女は一人部屋に来て、「ずっと嫌われてると思っていました」と泣いて礼を述べた。
嫌う、嫌わないの私情に拘束はされていないとは思っていても、それは受け手の印象とは別のもの。どう見るかより、どう見られているかは分からない。他人の目を気にしない人間ならなおさら分からない。大事なことは他人の目を気にするのではなく、他人の心を感じてやることだ。それは会社勤めの中で学んだことでもある。部下や子どもに怒って後悔したことは誰にもあろう。
怒ると叱るの感情の違いを理解し、実行するとむしろ叱ることの重要性に気づく。あとは、叱られることの重要性を相手に気づかせることだ。刹那の生で「喜怒哀楽」といったが、この中に「苦」がないのはなぜ？苦しみは哀しむの範疇なのかと思うが、「苦」と「哀」は全然違うから、一文字増やして「喜怒苦哀楽」にしたらいい。人間にとって何より苦しみが大事だと自分は思う。
一言で苦しみとはいうが、産まれる出る苦しみ（記憶はないが）に始まって、老いる苦しみ、病の苦しみ、死ぬ苦しみ（想像であっても）、愛する人、親しき人と別離の苦しみ、嫌な人と会う苦しみ、思うように事が運ばない苦しみ、努力する苦しみ、暑寒など五感の苦しみ、お稽古・勉強を強いられる苦しみなど実に様々だ。なぜこの世に苦しみがあるのか？と世を憂えた人も多いだろう。
なぜ人は苦しむのか？「それは人を成長されるためにある」といって理解できるだろうか？さらにいうなら、「それ以外に人を成熟し、成長させる方法はない」といって理解できるのか？いや、是非ともしてもらいたい。苦しみの範疇にある者なら、誰も「自分は何のためにこの世に生まれてきたのか？」と嘆き問うだろう。それでいいのだと思う。そう思うことで新たな関心を人生に芽生えさせているからだ。
平易で円滑に流れる人生なら誰も自らに問いかけなどしない。苦しみの中には多くの問題が投げかけられている。だから自らの人生を問うのだ。矛盾に理解を示し、そこで一工夫をすることが成長になる。考えなきゃ一工夫などしない。だから南沙織の『哀愁のページ』の一節、"さよならするたびに 大人になってゆく 恋人たち"という歌詞も同じこと。別離の苦しみを肯定的にとらえている。
同曲二番の同じ節は、次のように変わっている。"さよならをするたびに きれいな花びらに変わるのね"と、これは、別離は苦しみだけではない、美しさへやがて変貌するといっているのだろう。人は誰もみな変わる。同じ変わるならより"高く"、"強く"、そして、"美しく"変わりたいものだ。
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2010年11月10日
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