|
"Here lies a man who was able to surround himself with men far cleverer than himself."
上の英文はある著名人の墓標に彫られた言葉だが、英語からして日本人ではない。「置きしもの」という言葉からすぐに訳が浮かんだ。ニュアンスの違う訳もあるが意味は同じ。「自分より優れたるものを自分の周りに置きし者ここに眠る。」という意味だ。「ここに己より賢き人々を周囲に集める術を知りたる者眠る。」という訳もある。このお方は鉄鋼王カーネギーで、彼の生前の言葉をそのまま墓標にしたという。
墓石に残すオリジナルで自分の言葉って何かあるか？「死ぬまで生きよう」はどうだ！オリジナル・・・、というより当たり前の言葉だが、凡人には当たり前が似合うね。が、「死ぬまで生きよう」は、生きてるという現在進行形だから墓石にはおかしい。「死ぬまで生きたぞ！」ならどうか？はて・・・、そんなことわざわざ書かなくても人はみんなそうだし、死ぬまでは生きてるんだし。「死んでここに眠る」もありふれてる。
しかし、上の文とてよくよく考えてみればおかしいね。いい言葉には違いないが、「ワシは無能だったから有能な人間を側に置いたんだよ」ってことだろ？わざわざ言うことかね？今更いってもそう書いてあるんだし、まあ文化の違いというか、それなら自分もやってみようかって気にもなる。常々、持論のこの言葉、彫ってみるかな？
・お金を貯めるコツを教えよう。一旦、貯める気で箱に入れたお金は、使えないコインと思いなさい。
・むやみに人にお金を貸さないこと。むやみに人にお金を借りないこと。他人から用立てされる金は必要なお金ではなく、また他人に用立てするお金は相手を生かさない。
・人に何かをしてあげる時は、『人の為』と思わぬように。それはむしろ自分の為になるはずだ。人の為と書いて、『偽り』と、文字が教えてくれる。
持論だが墓石に残す意味もない愚言。アンドリュー・カーネギー（Andrew Carnegie, 1835年11月25日 - 1919年8月11日）はスコットランド生まれのアメリカの実業家。カーネギーのことは知らなくても、カーネギー・ホールを知る日本人は多いし、自分もビートルズのデビュー後の経歴を読んで、初めてカーネギー・ホールの存在を知った。それはサントリー・ホールのような、ただのホールの名という程度の知識だった。
日本人にすればカーネギーより、松下幸之助の方が当然のながら有名だしな。そういえば自分も、中学生時に夏休みの宿題かなにかで幸之助の伝記を読んで感想文を書いたことがある。この時はいたく幸之助に心酔した。だから松下電器が二重価格問題で消費者団体からやり玉にあげられ、カラーテレビ不買運動がなされた時はショックだった。松下電器が悪いことをするはずがないと思っていたからだ。
経営の神様と崇められた松下幸之助は、事業部制というのを日本で初めて導入したことでも知られている。事業部制は歴史的には1920年代にデュポン社が採用、これを参考にしてGMが導入、1933年に松下電器産業が日本企業で初めて採用した。メリットもあるが欠陥が際立ち、2000年11月30日、幸之助が作り、70年近く続いた開発・製造・販売一体の事業部制を解体、製造部門を切り離す英断を行った。
簡単にいうと事業部制とは、一つの会社の中に別の会社（事業部）があり、各部署が互いに商売をし合ってること。基盤部門が、「ちょっとネジ部に行ってネジ買って来い」てなもんで、事業部同士の売り買いは会社全体の利潤を生み、その利益が少しずつ上積みされ、コストが膨らみ、商品価格に転嫁されることになる。普通なら社内で調達する部品はタダのはずなのに、そこが幸之助の頭の良いところだ。が・・・
果たしてこれが同じ一つの会社か？といえる。同じ敷地内にあってもそれぞれの事業部は「全く」と言っていいほど交流がなく、社員食堂も別々、管理体制も別々。「反対の棟にはどんな人が働いているのか、全く分からない」という状況だ。 同じ敷地内でさえこうだから、別の場所にある事業部との交流はなおさら。競争原理だけを優先させ、会社が蓄積してきた技術も事業部ごとにバラバラに存在させることになった。
鉄鋼王カーネギーの偉大さは文献を読めばいいが、特筆すべきは1860年代に自ら興した鉄鋼会社を1900年初頭、4億8000万ドルで売却し、以後は慈善活動に専念したことだろう。死ぬまでに寄付した総額は3億5069万ドルといわれている。1800年代の3億5000万ドルがどれくらいのものか。調べてみると1840年頃の資料があり、1840年の1ドルは、現在のドルで単純計算して5.98円で四捨五入で6円。
従って、1840年の3億5000万ドルは現在の日本円にすると約19億円ということになる。1840年代当時の19億円というとどのくらいの貨幣価値があったかを米価で判断してみる。1841年天保の改革時の米の値段は1俵0.30円だから、10kgで0.05円。1ドルで1.2トンの米が買えた計算になる。現在の米価10kgで3000円は、当時の60000倍。したがって当時の19億円は、現在の114兆円の価値に該当する。
現在の日本国国家予算の半分の額。まぁ、こんなお金は見た事もないが、カーネギーは「富を持って死ぬことは不名誉である」と主張し、死の際にやむなく行う遺贈ではなく、生存中に活用先への責任を持ちなが行う事を実践した。そんなアンドリュー・カーネギーの名言を拾ってみた。
・自分で仕事をするのではなく、仕事をさせる適材を見つけることが大切だ。
・清貧の家に育った子供は、裕福な家庭の子たちとくらべて、なにものにもかえることのできない尊い宝を与えられている。
・裕福な人はその富を浪費するよりも、社会がより豊かになるために使うべきだ。
・自らを助けないものを救おうとしても、無駄だ。ハシゴを自分で登る意思のないものを他人が押し上げることできない。
・年をとるにつれて、人が言うことには以前ほど注意を払わなくなった。人の行動をただじっと見ることにしている。
・他人の利益を図らずして自ら栄えることができない。人は受けるより与えることの方がもっと幸せなのである。
・金持ちのままで死ぬのは不名誉な死である。
・小さく砕いて、一つずつ解決すれば、解決できない問題はない。
・諸君の精力と思考とを、自分の使命に集中させよ！
ついでに松下幸之助（1894年〈明治27年〉11月27日 - 1989年〈平成元年 〉4月27日）の名言を調べてみたが、多くがカーネギーと重なっている。幸之助の「松下政経塾」はパッとしないしな。「松下村塾」の吉田松陰のような、立派な指導者に恵まれないなら、自分で自分を教育という自己教育力に委ねた方がいいのかも。教育といえばアメリカにはもう一人のカーネギー（デール・ブレッケンリッジ・カーネギー：Dale Breckenridge Carnegie,1888年11月24日-1955年11月1日）が存在する。
松下幸之助と同世代のデール・カーネギーは、ミズーリ州の農家に生まれ、ミズーリ州立学芸大学卒業後、新聞記者、俳優、セールスパーソン等雑多な職業を経て、YMCA弁論術担当となり、やがてD・カーネギー研究所設立。人間関係の先駆者として名声を博す。という経歴だが、彼の自己啓発書『人を動かす』は世界的ロングセラー、ベストセラーとして（国内430万部、世界で1500万部超）、今なお愛読するものは後をたたない。
アンドリュー・カーネギーとは何の姻戚関係もなく、彼の名声にあやかって自らの苗字の綴りを変えた（本来はCarnagey）。模範的経営者として、自著でアンドリューを称えていた。デールも各方面に3億2000万ドルと、アンドリューと同等額の寄付をしている。彼の自著から人間関係学の秘訣なり、基本姿勢なりを学ぶものは多く、続編に書いた『道は開ける』も悩みの対処法としてbible的存在感を有している。デール・カネーギーにも名言は多い。
・忘れてはいけない。幸せはあなたが何者であるか、あるいは、何を持っているかによって決まるのではない。何を考えるかによって決まるのだ。
・悲しみや不幸や災難にあって、身も心も荒れ果てている時は、何か作業を見つけて、頭も手足も休ませずに一心に打ち込むことだ。
・何を幸福と考え、また不幸として考えるか。その考え方が幸不幸の分かれ目なのである。 ・何かを成し遂げようという気持ちが無ければ、世間のどこへ行っても頭角を現すことはない。
・人生とは、今日一日のことである。
・不当な非難は、しばしば偽装された賛辞であることを忘れてはならない。
自信家は自賛家と取られやすいが、自賛でも自慢でもないのに他人はそのように受け取る。こういう話がある。ある時、ブッダは愚かな男から批判された。ブッダは黙って耳を傾けていたが、相手がいい終わると次のように尋ねた。「人が自分に差し出された贈り物を受け取ろうとしない場合、その贈り物は誰のものか？」男は「差し出した者の物」と答えると、ブッダはいった。「では、あなたの批判は受け取らない。自分のためにとっておきなさい。」
スーパー店内の通路の真ん中で、カートを持った二人のオバサンが立ち話をしていた。それも大きな声で。傍目を気にしないオバサンは1mの至近距離の会話でも大声だ。気にはなったが無視して外に出た時、連れの女が、「あれどう思った？」と聞いてきた。「気になってたんか？」、「ときどき光景は見かけるけど、あの人たちは人の迷惑考えないのかね？」、「考えないんだよ」と、自分のにべもない応答に女性は面食らったのかもしれん。
以前の自分を知る女性だからで、最近は気にならなくなったから注意もしない。アウレリウスの言葉が過ぎる。「厚顔無恥な者に腹が立つ時、自らに問えよ。『世の中に恥知らずの人間が存在しないなどあり得るか？あり得ないと答えるだろう。それならば、あり得ないことを求めるな。」と、若い頃は正義を振りかざしたいものだが、世が分かり、人が分かってくるとこういう境地に陥って行く。同じくアウレリウスの至言。
「隣人の語ること、行うこと、考えることを気にかけないものは、どれだけ多くの利益を受けることだろうか。公益を目的とするのでないかぎり、 他人に関する思いで君の余生を消耗してしまうな。」
ズルくなったなと思う反面、生き方も省エネになったのか、他人に言葉を置かなくなった。直接差し障りのないブログでなら、腹にある言葉を率直に置くのもいいかと。 |
過去の投稿日別表示
[ リスト | 詳細 ]
2011年05月17日
全1ページ
[1]
コメント（0）
全1ページ
[1]
