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「こんにちは、田中好子です。きょうは３月２９日、東日本大震災から２週間たちました。被災された皆さまのことを思うと、心が、破裂するように痛み、ただただ亡くなられた方々のご冥福をお祈りするばかりです。私も一生懸命、病気と闘ってきましたが、もしかすると負けてしまうかもしれません。
でも、そのときは、必ず天国で、被災された方のお役に立ちたいと思います。それが、私の務めと思っています。きょうお集まりいただいている皆さまにお礼を伝えたくて、このテープを託します。キャンディーズでデビューして以来、本当に長い間お世話になりました。
幸せな、幸せな人生でした。心の底から感謝しています。特にランさん、ミキさん、ありがとう。二人が大好きでした。映画にもっと出たかった。テレビでもっと演じたかった。もっともっと女優を続けたかった。お礼の言葉をいつまでも、いつまでも皆さまに伝えたいのですが、息苦しくなってきました。
いつの日か、義妹、夏目雅子のように、支えて下さった皆さまに、社会に、少しでも恩返しができるように、復活したいと思ってます。かずさん、よろしくね。その日まで、さようなら。」
2011年4月21日に元キャンディーズのスーちゃんこと田中好子が亡くなった。人の未来は予測できない。自分の未来も予測できない。キャンディーズの一員だった彼女を初めて見たのは1973年のデビュー時頃だったと思う。ぽっちゃりで目がキラキラの印象だった彼女に惹かれた。熱烈なファンとかレコードを買うとか、そういうのではなく一枚のレコードも買ってはいないが、好きなタイプの女性だった。
そのこともあって、田中好子似の彼女と出会い交際した。晴代という名の彼女は少しぽっちゃりで目がキラキラ輝いていた。麻布の韓国大使館近くの美容院に勤務する当時はまだ見習いだった。姉が新橋の美容室の店長で、3人でたまに会食もした。父が田舎から出てくるときに会わせるというと、「カカトの高いヒールにパンタロンを履いてていいかな？靴脱いだとき変じゃない？」と気兼ねしながら聞いてきた。
「結婚しても2週間に一回は美容院に行きたい」というように、麻布のお金持ち有閑マダムが客層だった彼女の言葉は自分の結婚観とは乖離したもので、当時自分は同世代の倍くらいの収入はあったが、彼女の希望は承服できないものだった。口には出さぬが、「なんという贅沢な事をいう」と、その点に於いて彼女に否定的だった。身なりを飾る女よりも、地味で清楚、そういう女に結婚観を抱いていた。
広島カープが初優勝したのは1975年。その翌年2月、広島に転勤を命ぜられた。それもあって彼女とは終わったが、キャンディーズを見るたびにスーちゃんと彼女がダブった。繰り返すが、人は自分の未来も、人の未来も、これっぽっちも予測できない。10代の頃にどんな20代、20代時にどんな30代、30代にどんな40代が来るかどうして予測できる。2011年4月にスーちゃんが死ぬなど、だ〜れも思っても見ない。
ばかりか、2011年4月に自分が死ぬなどスーちゃん自身思っても見ない。時の流れに生くる者には誰にも未来はあり、そうはいっても到達もしていぬ未来を予測するなどできるはずがない。霊感だの直感だの予知だの予言師だの勝手にほざく人間はいるが、未来予知が可能など、イカレタ頭の持ち主としか思えない。10年先、20年先をいい当てるだと？「おまいらアホか！」、そんなことより地震予知でもしてみろ！
愛しきものよ。それは心のスーちゃんか、語り合った晴代ちゃんか？二人は愛しさの中身、内容が違う。こういうことがあった。20代の結婚前に付き合った女の後の消息がふと気になり、彼女の自宅に電話したことがある。同年令だったが応対に出た母親が娘は40代でガンで逝ったという。唖然とした。いろいろ聞いていると母親は感極まって嗚咽した。他人にやった娘とはいえ、母の無念さが伝わってくる。
生きてこその付き合いもあろう、亡くなれば入籍先とは疎遠になる。娘は他家にくれてやった以上は他家のもの。アルバム一冊、靴一足とて嫁ぎ先のものだ。心ある夫なら形見の一つも渡してくれるだろう。人の生死も定めし運命との考えもある。ランもミキも存命なのに、スーが逝ったのは運命といえば理解もし易い。運命とやらは、便利な言葉だな。天国も地獄もその意味で便利な言葉だと思う。
死してすべてが「無」ではあまりに儚（はかな）過ぎる。「死」が儚いものなら、せめて天国という死後世界の存在に希望を託したいのは万人の想い。これなら人は死後も生きている。しかし癒しは癒し、事実は事実。3日前の外電が伝えるのは、「天国などない。来世を含むそれら死後の世界など一切ない。」と発言したのは、やはりホーキング博士（スティーヴン・ウィリアム・ホーキング 1942年1月8日 - ）だった。
ホーキング博士は、「（人間の）脳について、部品が壊れた際に機能を止めるコンピューターと見なしている」とし、「壊れたコンピューターにとって天国も死後の世界もない。それらは闇を恐れる人のおとぎ話だ」と述べた。2010年の著書「The Grand Design」では宇宙の創造に神の力は必要ないとの主張を展開し、宗教界から批判を浴びているが、絶対神を信じる宗教者側の批判は当然だろう。
ただ、思考とは何か、空想とは何かを解明する脳科学を機軸にした判断に説得力はある。神や宗教は人間が考え出したものでなく、有史以前から存在したとの適宜な証拠があるなら別だが。宗教の定めし不死信仰が虚妄であることを知れば、自殺や自爆テロという倒錯した事態も減衰するかも知れない。人間が現世で充実した、生き生きとした生活を送ろうと思うなら、不死信仰を放棄すべきと思うのだが。
思考する者、事柄を深く見つめる者は安易な死を克服すると思う。「死して国家の英霊となれ」という文言も気にくわない。戦士した者は国家のために犠牲となったといわないから戦争（戦死）が賛美されるのだ。国家を賛美するから、その国家に忠誠、死した兵隊を賛美することになる。時の総理が靖国に参拝するという。何をしに行くのか？彼らは国家に命を捧げた英霊を称えに行くという。それでいいのか？
違うだろう！尊い命を国家に捧げた英霊に参拝するのではなく、誤った国家施策を遂行した愚かな指導者たちによって、犬死同然に命を犠牲にした戦士たちに詫びに行ったらどうか？時の権力者はすべて8月15日に頭を下げに行けばいいと思う。英霊として祀り、称えれば彼らが浮かばれるという都合のよい幻想だろ。人の命をカス同然に犬死させた戦犯に代わって頭を下げるべし。
彼らは英雄なのか？国の民として、愛しい一個人として、誰一人とて家族も故郷もあった。彼らの生は自然の生で始まったが、彼らの死は自然の死で終わっていない。愛しき民として彼らの死を自然死として完結させる国家でなければならないのに、精神性重視国家は民への感性を欠落させていた時代の悲劇だろう。愛は常に個別的な個人のうちで生じるが、個を内から否定する事で個人を類へと高める。
おかしいな。高められるべく真の類とは、個の内なる否定という理性から生じさせるのではなく、愛によって可能ならしめるべきと思う。国家は宗教ではないから、宗教的愛の定義ではなく、個に愛を内包させる国家こそ賛美されるものだ。「国のために行って死んで来い」という個を無視した帝国国家論を短期的といえども踏襲した日本国は、大きな誤りを施策した。「行って戦って帰って来い」といえなかった武士道精神の文化的誤謬をそこに見る。
「武士道は死狂ひなり。一人の殺害を数十人して仕かぬもの」と『葉隠』は述べている。死狂った者は数十人で取り押さえねばならぬほど強靭であるといい含めている。確かにその通り、正気では大きな仕事はできない。気違いになったくらいの馬力（十人馬力）が必要だといっている。「死ぬ気でやれば怖いものはない」という教えもヤクザに伝授され、「一心巌をも通す」という精神論が日本的美徳として君臨した。
「武士道に愛は見えない」それでこそ武士道である。「愛」は西洋の考えで、宗教を通じて入ってきた。武士道にいう「愛」とは「義」。「情」もそうだろう。「人情」とは、人の本来持つべき自然な心、その動き。「愛情」とは、特定の対象を慈しむこころ。人を選ぶか選ばぬかが大きく異なる。「拙者、助太刀致す」と、取り囲まれた見知らぬ者へ加勢するのも「義理人情」の世界で、それを「愛情」とはいわない。
武士道を賛美するものではないが、近年は「人情」という言葉が衰退し、「愛情」がクローズアップされている。愛情が悪いというのではないが、近親者や縁故者、利害のない者への情が希薄になっている。それどころか、近しいものにさえ愛情が薄れていると感じる事件も多い。それは「愛情」を育む土壌が衰退しているのか？子育て一つとっても、「愛情」というより「教育」、「教育」とは「学力」という一元的価値観が未だに根強い。
公教育の学習時間が1/3に減ったことで私学受験へ親がシフトした。貧乏人は塾にいけないので働く主婦が極端に増えた。労働人口の増加は企業にもご利益があった。正規社員が減少し人件費の削減に寄与したが、それがまた新たな雇用問題を生んでいる。たかが「ゆとり教育」はあらゆる方面に影響を与えた。精神科医の和田秀樹氏は、貧乏人と金持ちの教育機会の不均等という社会構造的側面から「ゆとり教育」を反対した。
保護者の多くは学校依存型なので、付和雷同的に反対するものが圧倒だった。反対もあれば賛成もあるのが社会だから賛否そのものは問題ではない。個が個の意志を持って明確に意見を述べるなら、そこに宗教や信条や貧富の問題はないが、人の尻馬に乗ってただ反対という人間を寺脇氏は無念の思いで眺めていたという。一級戦犯として彼は文部省から文化庁に転出させられた。
キャンディーズは「ふつうの女の子に戻りたい」の名言を残し解散する。ナベプロの先輩中尾ミエは「戻ってきたら承知しないよ！」と息巻いたが、1978年の解散コンサートから2年後に田中好子は芸能界に女優業として復帰、6本目の映画『黒い雨』で、1989年度日本アカデミー賞最優秀主演女優賞受賞を取った。
NHKはキャンディーズの特番を追悼予定しているが、今彼女を偲ぶなら、本作品を放送すべきだろう。福島原発事故もあってか、本作品を放送しない政治判断を感じる。いいよ、個人で借りて観るから。スーちゃん、安らかに・・・
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2011年05月19日
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