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麻生太郎が総理の時、「さもしい」という言葉を使った。追加景気対策の柱である定額給付金について、「貧しい人には全世帯に渡すが、 『私はそんな金をもらいたくない』という人はもらわなきゃいい。（年収が）１億円あっても、さもしく12000円が欲しいという人もいるかもしれない。 それは哲学、矜恃の問題で、それを調べて細かく（所得制限を）したら手間が大変だ」と語った。
いかにも麻生らしい発言で、受給辞退を市区町村の判断に委ね、 実質的に制限がない状態を見込んでいるなど、これを政とはいわない。「オレは給付金は全国民に、といってるのに、地方自治体がどうしても所得制限したいと言うのなら地方で勝手におやんなせー。」 といってる。だから麻生はただのお坊ちゃまで政治家の資質がないんだよ。鳩山元首相もそうだが、お金持ちのお坊ちゃまに庶民感覚はムリだろう。
それはともかく、「さもしい」はあまり使わない。「さもしい」は「卑しい」、「浅ましい」と意味は同じで、麻生は12000円をさもしいから貰わんといったが、民のために政治をする者が12000円が「さもしい」と感じるようではダメだ。政治家に重要なのは庶民感覚だし、我々庶民とて周囲を見渡して「卑しい」、「浅ましい」と感じる状況は多いしな。別段見下すというわけではないが、「浅ましい」と感じるものは正直に感じるよ。 ふと浮かぶのがヴィトンやシャネルなどのブランド品バーゲンの長蛇の列。バーゲンなら買えるとの理屈だろうが、安月給、低収入のどんだけ貧乏でも欲しいんかな？そういう見栄って無理してないか？身の程知るものならバーゲンでも高いから買わない。「人の勝手でしょ、無理でも何でも、あなたに関係なんだし」というかもな。それはそうだし、ブランド依存症女は身近にいないから、直接的には関係ない。 ブランド品を欲しがる女は好きじゃない。好きな女はすっぴんよ。だからブランド品が似合うような女じゃない。ただ、ブランド品が決して嫌いというのではないし、好きなブランドはあるし好んで買うけれども、それほど高価じゃない。ヴィトンやシャネルの価格は庶民感覚として異常だろう？20万、30万のバッグが小銭感覚で買える人が持つならいい。安月給、低収入な人がブランド品に執着するのは無理をしてるな。 見栄を張るというのは無理をすることだが、無理をすると破綻に繋がりかねない。だからブランドバーゲンセールに群がる人間を浅ましいと思ってしまうが、浅ましいと思われてもやりたきゃやれ。世の中「卑しい」、「浅ましい」行為は金銭がら以外に、日常生活で往々にしてある。普段あまり気づかず、意外と見過ごされがちな「浅ましい」を取り上げてみる。父が残した武士の躾書『葉隠』から以下の一文。
「武士の子は育て様あるべき事なり。先ず幼稚の時より勇気を勤め、かりそめにも脅し、騙すことなどあるまじく候。幼少の時にても臆病気これあるは一生の疵なり。（中略） 又母親愚にして、父子仲悪しくなる事あり。母親は何の訳もなく子を愛し、子と一味するゆゑ、その子は父に不和になるなり。女の浅ましき心にて、行く末頼みて、子と一味すると見えたり。」（聞書巻の一） 教育は人間の行跡のなかで最も難しいもの。子どもの教育を担う夫婦が二人船頭では進む方向が定まらない。子どもの教育問題が原因で離縁した夫婦も知っている。最近将棋界を賑わせているのが羽生名人の家庭問題だ。現在進行中の「名人戦」でもいいとこナシの出だし3連敗。これが家庭問題と関係あるか否かはわからぬが、故升田幸三元名人はこのようにいっていた。 「女房たるものは妻であると同時に、やさしい母親、可愛い妹、健康管理ができる栄養士や看護婦役もこなすことができなければならない。幸いなことに恐妻家の私には過ぎた女房がいて……」
同誌の直撃取材に、スケートを習う次女のためにスケートセンターの近くに家を借りたと説明した。 不仲が原因ではないというが、結婚15年目での別居。羽生名人は永世を6タイトルで獲得。史上初の全七冠獲得に向け、現在、竜王戦に挑んでいるが、2連敗と追い込まれている。別居生活の影響が出ないか心配なところだ。」 すべての女が浅ましい心を持っているという訳ではない。浅ましい心とは、自分だけがその事によって利益を得ればよいというエゴであり、そういう心では人は教育できぬ、夫にも尽くせぬという事。夫そっちのけで別居する妻も子を一味にするのと同じ。「又母親愚にして、父子仲悪しくなる事あり。」とは、父親が子どもにあれこれ注意をしても母親がむやみに庇い、父親の悪口を公然といったりと、子どもを味方につけんとする母親を「愚」と定義する。
幼児に「パパとママのどっちが好き？」、「ママが好き！」といわせて喜ぶ母親も「愚」だな。自分は子どもが5歳くらいまでは嫌われ役に徹したが、妻が上手くサポートした。これ幸いにと母親が子どもを味方に引き入れようなら、父親の嫌われ役は功を奏さない。『葉隠』の時代の教育は藩校や寺子屋という公的教育機関はあったが、ほとんどの躾は家庭でなされた。今日では学校という機関、教師という人間に教育が委ねられ、親が教育を放棄している。 そもそも教師がそんなに偉いのか？教師は教育者か？教師集団日教組の活動をみればいい。彼らは労働者というがそれは事実だからいい。しかし、自動車やテレビを作るように生徒を教育する労働者などいらん。そんな教師にわが子を託すのか？かつて聖職と呼ばれる職業は三つあった。宗教家、医師、教育者のことだ。宗教家は人の心を救い導き、医師は心身の病を治癒し、教育者は人間をつくる。 いずれもが物を売り買いしたり、製造したり、利益のみを目的にした職ではない。しかし、宗教者は聖職者より生殖者が多く、仁術といわれた医は算術と化し、教師は教育者でなくただの労働者。尤も教育といえば近年は学力のことをいう。学問がなくても生きていけるが、食い物がなくては生きていけない。でありながら学者を持ち上げ、一次産業従事者を見下げた世俗の風潮は間違っている。こういう話がある。 しかし、就活連戦連敗で内定ナシ。本人にも親にもなぜ内定が取れないのか分からない。分からないけど確かな事がある。それはその子の良さを決めるのは相手側(会社)という事実。学生でも親でもない。本人はやれてる、親もうちの娘はいい子、そんなものは何の意味もない。学生、企業、大学、親が体験して分かるすれ違いの悲惨な現状。何が間違っているのかを知ること、見つけることは大変だが、選ぶ側にはそれなりの根拠がある。
恋人をどう選ぶかと同じように、選ぶ側には選ぶ意図も理由もわかっているが、選ばれる側には分からない。人間的な魅力というのはあるもの、ないもの、その差はハッキリと表れる。以前友人の勤務する大学の就職課に怒りの電話をしてきた母親のことを書いたが、「そんなところに勤めさせるためにオタクの大学に入れたのではありません。」と就職課に文句をいって、担当がどう応えるかの想像力もないのだろう。母親は内定先の会社に電話して文句をいうべきだ。
「オタクのようなボロ会社になどうちの娘は勤めさせられません！」とな。違うか？自分が就職課員ならそういってやるが、それだと首が飛ぶのかな？いやいや、首の問題より自分は間違ってない。こういう親を浅はかというのだろう。親の思ういい娘が、他人から見たいい娘だと何故いえる？勘違いしてはいけないし、それも知らでか就職課に文句をいうのは救いようのないバカ親だな。
内定企業に文句がいえず、娘に文句がいえず、だから就職課？こういう道理が分からぬ人はいる。女の子は容姿端麗であるのも一つの能力だから、そこは異論があっても現実だよ。随分前だが、紀伊国屋書店の入社選考基準内部資料が漏洩したことがあった。「ブス」、「デブ」、「チビ」、「メガネ」はダメというもの。選考基準が問題ではなくて、漏洩したのが問題といわれた程に、世間では当たり前の基準だった。 女子ゴルフ界で素晴らしい実績を誇る不動裕理にスポンサーはない。その理由は本人も周囲も理解してる。差別といえるのか？う〜ん、何の差別かといえば難しいが、区別といえば区別だろう。それはゴルフの実力と企業イメージは別だと・・・。ブランド力というのは商品だけでなく、人間にもある。ゴルファーに限っていうなら、男は先ず「強さ」、「話題性」、それと日本ではある程度の面構えも大事。
女は何より容姿あっての物だね。技術以前に見せる要素も女を取り巻く一因だし、現実だ。先日石田純一と入籍した東尾理子も、そこそこ美人で父親がプロ野球の大投手という話題性もあってか、技術は三流でもすぐにスポンサーはついた。が、6年連続賞金王の不動裕理にブランド力を頼る企業はなく、フリーを続けている。美人に群がる男、ジャニタレに群がる少女、韓流イケメンにうつつを抜かすおば様が浅ましいのではない。みんなは夢を見たいのだよ。
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2011年05月30日
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