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2011年5月24日、「布川事件」で再審無罪を勝ち取り、44年ぶり名誉回復したうちの一人杉山卓男さん（64）は、数十年の獄中から解き放たれた時の感想を聞かれて面白い感想を述べていた。「長い獄中から晴れてシャバに出て思ったのは、アレでいいのかと、思いました。」というので、記者が「アレとは何のことでしょう？」と尋ねると、「いやぁ、女子高校生のあのスカートです。あんなんでいいんですかね？」と、この言葉に思わず笑ってしまった。
「なるほどな〜」杉山さんと共に起訴された桜井昌司（64）も逮捕当時は21歳、1967年のことだった。隔絶された檻の中にいて、世の中の変化について両者が女子高生の制服のスカート丈に目がいったのは同性として分かる気がする。昨今の女子高生のスカートの異常な短さ、なぜあれほど短くなったのか。今の時代、「パンちら」という言葉を知っていても「シミちょろ」を知らぬものは多いはず。
パンちらは説明不要だが、「シミちょろ」とはシミーズがちょろ見えの事。シミーズとはシュミーズ(chemise)が訛ったものでスリップと思えばいい。女性の肌着で木綿性がシミーズ、化繊がスリップ。で、スカートの裾からシミーズがちょろっと見えるだけで恥かしい女子高生は今では神話だな。あれだけスカート丈が長くてパンちらなどあり得ない。かつては隠された時代、今は露出の時代。水着にしろ、下着にしろ、洋服にしろ、女性のアイテムは露出に向かって進化して行く。
かつて家、学校、地域社会には、異質な原理があった。学校で勉強ができなくとも家業を継げば一人前、大工や左官や理美容師になれば一人前、嫁のもらい手があれば一人前という価値の多様性だ。クラスでビリの奴でも校内マラソン大会や運動会のかけっこで一番を取る奴は「すっげ〜」と尊敬の対象だった。昨今は家に帰っても親はテストの成績、塾の成績にしか興味はなく、すべての価値観が学校専制的なものに変わっていった。 そんな中で居場所をなくした少女たちのストレスのはけ口がエンコーであったり、パンツを売ったりであったりする。1993年の夏、ブルセラショップ（ブルマー＆セーラー服専門ショップ）が、古物商の無許可営業で手入れを受け、この店で売られていた「女子高生ビデオ」に出演した18歳未満の高校生100人余りが補導される事件が報じられた。以後テレビのワイドショーがこの事件を集中的に取り上げ、そこで分かった事実に世間は驚愕した。 エッチバイトをしたり、汚れた下着を売る子は不良タイプでない普通の女子高生であったこと。ブルセラショップには当初ブルマーやセーラー服などの不要なものが金になるとの単純な考えが、店の人との交流（？）からやがては古い下着→今履いてる下着→汚れた下着と高額移行する。それは普通の少女が麻薬中毒のように堕ちていくように。最初はパンツなんか売らないと頑強に拒否した子も、口車に乗せられ、「みんなやってるからいっかー」と変貌する。 ブルセラショップでパンツを売る実際の高校生に聞き取りをした反応は、「なんと楽しそうに」であり、緊張感などなく、屈託なく伸び伸びが特徴だ。「疚しさ」などはどこにもみられない。それプラス、一見無軌道な行為に見えても、彼女たちには計算があり、身体を売ることに比べれば安全無害、単純にいらないパンツを、履いていたパンツを数千円で買ってくれるとてもいいバイトという感覚でしかない。 「○○ちゃん、中学のときの制服を知らない？」という親に、「あれは友達の妹にあげたの」で済むわけだ。「親なんかチョロイ、どうでも騙せる。マジメに塾に行ってれば喜んでるだけ」と達観している。親に反抗するわけでもなく、一面いい子どもを演じながら、反面歪んだ性の階段を降りていく。そんな彼女たちにマスコミや大人が道徳批判を授けても、「あっそう、それなら見えないとこでやるし…」となる。親は娘の不道徳行為など思ってもいない。 ダメな管理者の常套句と一緒だ。なにか問題が起こったときに、「一応注意はした」、「厳しくいっていた」と、こんな言い訳をする管理職は低脳だし、その言葉で責任を取ろうというわけだ。管理する側が管理しきれていないことが問題であるのに、「言った」、「指導した」ということに何の意味がある？管理者が言葉だけで管理できるなら誰でもやれる。親も一緒だ。親も管理者も問題を事前に防ごうという憂いがまったくない。 「疚しさ」などない上位者から「疚しさ」のない子どもや社員が生まれる。簡単に使う「疚しい」の意味を理解してるか？一般的には、「良心がとがめる」、「後ろめたい」という風に用いられる。見てみぬ振りをすることが疚しいのだよ。それでちゃんと管理したというなら、それこそ疚しい気持ちでいっていると思うのだが。女子高生に疚しさがないのは、「みんなやってるから」と、安易に流れる自己正当だろう。 「人がやってるから良い」、「多数派は正しい」これが日本人的付和雷同的な価値観で、『横断歩道、みんなで渡れば怖くない』の言葉に見る、徒党を組む、流行を追う、ブランドを持つ、それらの底辺にある安心感。自分で善悪良否を考えぬ多勢に無勢的な発想は、人間が横着で楽を求める証だろう。昨日、19歳のフリーターらしき女が30代の男にパンツを売る現場を目撃した。もちろんネット内のことだが20人もROMがいる中で公然とやり取りする。 こんなやり取りを目撃しても情けないだけだ。バカな女がバカな男を生み、バカな男がバカな女を生むのがよく分かる。そのようにいってしまうのは身も蓋もないだろうと、この二人を肯定してやりたい自分もいる。そういう「理性」と「情」の狭間のなかで他人を眺め、人間は何かを得、結論していくしかない。実際に見て、聞くという経験がダメというものはない。売春行為の交渉も痴話喧嘩も、それは紛れもない人間がいる。人が人を否定して人の理解はできない。
公開ルームを覗いています... [リロード] 満室中 ROM 24人 待機メッセージ： 下着売るよ手渡し札幌 たか > そかそかどんなのか見せて (09:23:53)
なな > 画像リンク (09:24:33
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なな > 黒かなー (09:27:09) たか > 見せてほしいな (09:27:50) なな > いくら？ (09:28:09) たか > 5000とか (09:29:47) なな > 今出先なので (09:29:55) なな > 5000かあ (09:30:47) たか > いくらがいい？ (09:31:28) なな > 手渡しだしねぇ (09:32:01) たか > なまぬぎ？ (09:32:23) なな > 生脱ぎでいくら？ (09:33:04) たか > 8000 (09:34:13) なな > うー (09:35:29) たか > ん？ (09:36:01) たか > あとは、このみであれば (09:36:25) なな > どうやったら３ぐらいもらえる？ (09:36:53) たか > ３がいいの？ (09:38:07) なな > うん (09:38:22) たか > えっちかな (09:39:33) なな > どこで？ (09:40:12) たか > どこでもいいよ (09:41:41) なな > ケータイおしえて (09:42:38) たか > 080-××××-×××× (09:43:25) なな > いつがいい (09:44:44) たか > 土日か夜ならいつでも (09:45:44) なな > わかったでんわする (09:46:28) たか > やったー (09:48:12) なな > なによ笑 (09:49:22) たか > ずっとしてなかった (09:50:25) なな > まじー (09:51:41) たか > 嬉しいな (09:52:24) なな > まってて (09:53:11) たか > 待ってるよ (09:53:54) なな > とじるね (09:54:43) ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
女は男の足元を見ながら値段を吊り上げている。最初からエッチ目的でそのきっかけとしてパンツで釣ってるようでもある。5000円→8000円→3万に辿り着いたのだが、まあボロパンツ一枚8000円まで出す男なら売春で3万は取れると見てる。それもそうだろう、このやり取りを見ながら、「いい加減にしろよ、お前の腐ったパンツなんか金貰ってもいらんワ、ドアホ！」といわないかなぁと期待していたが、残念だ！ パンツを売る娘と売らない娘の親と、どっちの親でいたいか？
パンツを売る恋人と売らない恋人と、どっちの恋人がいいか？ パンツを売る女子高生と売らない女子高生、どっちがいいか？ 唐突な問いに面白半分に答えてもシャレでしかない。パンツを売らない娘は親が作る。パンツを売らない恋人は彼氏が作る。パンツを売らない女子高生は社会が作る。親がちゃんと管理し、彼氏が誠実な関係を構築し、社会は子どもの不純さに加担しないこと。エログロマンガの追放を議会に提起した石原都知事。谷岡ヤスジマンガをエログロというが、アレはシュールと弁護する。笑いを誘うし、健康にもいい。 近年のエログロマンガのリアリズムは、マンガだから青少年に公然販売が許される抜け穴を出版社が利用している。害悪なんのその儲かればいいと、少女からパンツを買って売る「ブルセラショップ」業者と同じこと。少女ポルノ規制の厳しい先進国は、社会的使命感を吟味しているし、儲かれば何をやっても自由という「我欲」とは別の価値基準を設けている。人間は自らの性欲を高めるツールが必要なほどに本能が破壊されているのは事実。 しかし、10代、20代の時分に性欲を増大させなきゃいけないものか？sexは面倒くさい、ビデオや雑誌ではいとも簡単に体現できるが、実社会では女に飲ませて食わせて口説かなきゃ得ることはできない。そんな面倒なことしたくない。これが草食系男を生む背景にある気もする。女が男に金銭を強いれば男は遠のく時代。草食男が増えれば女性の性欲の捌け口は何処に・・・？まぁ、いろいろある。 社会がまともでないと思うのは、基準を過去に求める旧世代人だからだろう。故（ふるき）を温（たずね）、新しきを知るということもせず、新しいだけを周囲に眺めて生きる新世代人は、それが新しいとの認識もない。彼らにとっては新しいものは普通であり、そんな彼らは、後から来る更なる新世代人に何を思い、何を感じるのだろうか？その事を知ることもなく我々は死ぬ。あとは好きにやってくれい、と捨て鉢な言い方ではないが、そういう言葉しかいいようがない。 |
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2011年05月31日
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