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1982年5月18日に父が66歳でこの世を去った。今日で丁度30年になるが存命なら96歳。96歳はいかにいえども贅沢だが、66歳は早すぎた。酒が好き、女もこの上なく好きだった(らしい)。パチンコ屋にもしょっちゅう呼びに行かされた。飲む、打つ、買うという男の道楽の基本を愛したようだが、うるさい母の網の目をどのようにくぐって成し遂げていたのか、知る由もない。時々行方不明になる癖もあった。
何処に行ってたのだろう。うるさい母に追い立てられて、長ければ1週間くらいは空けていたのだろうか。せいぜい自分が小学生時分なので定かではないが、中学になる頃にはそれはなくなっていた。母のガミガミが消えたわけではないが、息子が物心ついて家出・失踪は親としての示しがつかなかったのか否、そこはあくまで想像である。そういえば母もよく家出をした。
腹を痛めて産んだ子は母親にとって分身なのだろう。どうしても自分を連れて行く。父が連れて行かなかった理由は何だろう？父の家出の行き先は判らない、想像すらつかないし、どこかに女でもいたのだろうか。東京の姪のところに行った形跡は引き出しの中の姪⇒父宛の手紙を見たことがある。盗み見という奴で、まるでラブレターのような内容にドキドキしたのを覚えている。
姪の夫は大手船舶会社のタンカー船長で、中東への長い船旅が多いと、なぜか父がそういう話や数万トンのタンカーの話を自分に得意げにしていた。何が自慢なのか判らないままに聞いていたが、今思うに姪の夫が大手船舶会社の船長であるのが自慢だったのかも。長い航海で夫が留守の時に姪宅に寝泊りしていたのだろうか。あの手紙の内容は、単に姪と伯父の関係に過ぎなかったのか？ 全ては闇だし、大人の世界のことだから別に構わないけれど、数日間家を空ける父の心情に想いを寄せてみる。うるさいし、しつこいし、同じことを朝から晩までくどくど責め続ける母の性分だから、居てもたってもいれなくなるだろうし、そこは父に同情する。親が子を完全に理解できた時代などかつてあったろうか？と、同じように子も親を理解できない。
別々の固体、別々の人間なのに、同居というだけで子にしがらむ親。製造者、養育者のエゴか。子が親にしがらむのは論外として、親が子にしがらむ理由は判らなくもない。子どもは長い長い学生時代を経て社会に出る。社会は学校よりはるかに汚いところ。そんな社会に出るときは社会人としての素養を身につけていなければならないはずなのに、それを学校と家庭が分担するのが一般的。
学校は主に社会生活を営む上での基礎学力ならびに基礎知識、集団生活を営む上での規律、体育や部活などから体力の鍛錬など。文化部にあっては趣味や芸術的素養の向上。では社会生活を営む上で家庭で身につけさせることは何だ？真剣にそんな事を考えている親がいるのか？大金払って塾で仕込み、いい学校に行けば社会人として真っ当になると思っているかも。
大学の入学式が日本では大事件らしい。もし欧米の子どもが入学式に付き添いたいとの親の申し出を受けたらキッパリ断るだろう。こんな羞恥なざまはないからだ。日本の親にとって子どもの主体性などはどうでもよく、親がそれをしたくて仕方ないらしい。咎められたら「皆さんなさっていらっしゃいますよ」と他人を持ち出す。親父までわざわざ有給とって行く。わざわざ有給とってまで行くところか？
行くところなのだろうよ。他人がやっても良くないことはよくないのだが、この国では多数派が正義なる集団主義が蔓延っている。「入学式なんぞ、お前一人でやって来い」といわれ、「そんな〜、どこの親も来てるのに」という子どもは将来的な「ヘタレ」は約束されようが、「入学式なんぞ、お前一人でやって来い」という親に、「うちの親はよその親より賢いわ！」と思えるなら「ヘタレ」の資格はない。 式場に陣取る保護者。いろいろ言い分はあるんだろうが、諸外国には言い分がない
ほとんどの子どもはそうすることが当たり前と捉えているか、親もきっと式に参列したいのだろうとか、受験の費用や何かと親のおかげでもあるとの考えだろう。こういう考えを「グローイングアップ・ベイビー」と呼ぶ。なぜ日本社会では子どもがいつまでも大人になり切れないのか？答えは簡単、子どもが大人になるいろいろなチャンスを親が阻んでいる。つまり自立をするチャンスがないのだろ。
よその親が○○だからと同じように親が○○していては、子どもは何も気づかない。よその親が○○なのに、うちの親はどうして○○でないのか？そういう問題提起をする親であるなら、子どもは当然にして問題意識を持つだろう。なぜ、うちの親は入学式に来ない。横着で来ないのか、自分を愛していないから来ないのか、それとも他に…。「バカやろう、そんなところにのこのこ出て行く親の顔がみて〜」
理由を聞くと、人間関係に疲れてどうしたらいいのか判らないという。「私は図書館などに行ったり、一人でいるのが好きなのに、それをしないことで皆が距離を取ろうとしているのが判る。あわせるのは辛いし、嘘ではしゃいだり笑ったりする自分が苦しくて、壊れてしまいそう」という。「友だちが離れるのがイヤなら自己を捨てて群れるしかないんじゃないか？」
「女の子がグループで行動するのは小学生からあるし、中高大と変わらない、変えようとしない人もいるよ。どうしても、個を全うしたいなら、孤立を怖れぬことだな。無視されても、誘いを受けなくても、それが自分の嗜好なんだという強い精神力を磨けばいいよ」などといってみたが、それが出来たら悩まない。どちらも出来ないから悩むのだ。こうなると他人に何が出来る素地はない。
悩む原因の解決方法がちゃんと提示されても、それを実行できなきゃ絵に描いた餅だよ。自分で物事を解決して行く人間は、トラブルや苦悩の原因を探って焙り出すところから始め、それに対する解決法を思考し、そうしてそのことを実行する以外に解決がないとなれば実行する。出来ない理由が自分の弱さであったり、相手へのしがらみや遠慮であったりの場合もある。 宗教者でなくとも思い切った行動をするときに十字を切ったりするのをよく見かける。メジャーリーガーの選手がバッターボックスに立っただけでそういう行為をしたりする。結果はともかく、宗教心だなと思いながらみている。いくら自分が無神論者とはいっても、それで凡打したからと、「ほれ見てみろ、十字なんか切ったって意味ないだろ」などとは思わない。
他人の宗教心には立ち入らない。だから、心ある宗教者は無神論者の宗教心の無さに立ち入るべきではない。そこが判らない宗教者が多過ぎる。神を信じないのはバカか？みたいな顔をし、いつも参考書(聖書)を片手の問答などは新鮮味すらない。我々は唯一絶対に正しいことについて話したいわけではなく、自分以外の他人の中にあるその人のオリジナルな思考に触れたいのだよ。
愚かでバカな人間は思考せんでよろしい。黙って神のいう通りしてればよろしい。ことらしいが、そんな人間は無神論者からみればただのロボット。「天(神)に唾する者は己に帰する」などの脅しに服さず、いかほどの権威者であっても首差し出す覚悟なら何でもいえるし、それでこそ実在感のある人間よ。三女が仙台から地元に帰ってきたので、昨日いっしょに食事をした。 私的ボランティア団体の代表に乞われ、昨年の12月から同所で事務管理を任されていたが、辞めて仙台を引き上げてきたという。「なんでまた急に？代表とやりあったのか？」、「そう、オレのいう事が聞けないなら、お前が代表になれ！」といわれて切れたという。「そんな事いう人間か？そんなの禁句だろう。親が子どもにいう禁句と同じだな。大した男じゃないぞ」と、フォローではなく思ったままをいう。 被災地は利権の宝庫。被災地ビジネス、ボランティアビジネスなる言葉って…
「すごい、すごい、すごい人」と三女も、当初は代表をリスペクトしていたからか、今になって悪口の類はいわなかったが…。「最初にいい人と思う人にいい人はいない。いい人ってのは、最初はいい人じゃない人に多い。酢こんぶ(といっても判らないだろうが)のように、噛めば噛むほどに味が出るんだよ。いい人は理解するのに時間が要る」などと、久々の父娘談義を、寿司を食いながら…。
存命なら96歳の今は亡き父と、亡き父の残してくれた半分の自分の肉体を使用中である。自分の生ある限り父は生きているし、父の意志は継いでいる。だから時々心の中で話し合う。寿司は食わないけれども…。 |
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2012年05月18日
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