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バカとバカでないの差、違いはいろいろあげられるが、人がやるなら自分もやるとの短絡さもバカの証明だ。「人の振りみて我が振り直せ」ということわざがあるが、これがバカには通じない。「人の振りみて我が振りまねる」とでもいったほうがいい。昨日、国民的アイドルといわれるAKBの女の子一人が不倫で脱退した。国民的といわれるようにNHK紅白にもずっと出場している。
規律違反や不祥事があっても高校野球のように全体責任でないところが仕掛ける側も楽。その子は自分のブログに一言、婚約者のいる男の家に泊まりました。すいませんでした。いろいろ考えた結果AKB辞めます。応援くださったファンの皆さまありがとう。で簡単に終わってしまう。AKBさえ辞めればいいわけで、他に食い口はあるみたいな、そんな気楽な気持ちだろう。
「恋愛禁止」というグループの規則は何のため？それは夢を与えるアイドルの宿命であり、アイドル人気とは「個」の没却であらねばならない。自らを没することでファンの恩恵に預かっているわけよ。AKBは個人ではなく集団であり、集団の名を借りる以上彼女たちは個を粉砕し、AKBに個を奏上しなければならない。それが統率の原理・原則であり、軍隊とてそういうものだ。
全盛期の山口百恵が、「不倫しました。すいません。突然ですが明日引退します」でどれだけ多方面に迷惑と損害を与えるか。彼女クラスになるとスケジュールは半年先まで埋まっているだろう。あの酒井法子でも所属事務所は5億円の損害を被ったという。それを本人に代わって弁済したわけだから、カムバックしてしっかり働いてもらわにゃならないわけだ。
AKBは一人が抜けても何の支障もない。そんな気楽さで何でプロ意識や責任感が育つ？そこも判らぬのか秋元は彼女らに「プロ意識がない」という。ないではないだろ？責任者のお前が作るんだよ。そんなヘタレみたいなこと抜かしてないで、「プロ意識を植えつけられませんわ」と自分を責めたらどうだ？数十人の管理ができない無能プロデューサーなら5人程度に減らせよ。
彼女らは「何かあれば辞めればいい」だから、見つからないように恋愛もSEXもするし、ファンを裏切れないとの自制心もない。当たり前だよ、自制心などあるはずもない年代のサカリついたお嬢ちゃんなら、抱える側が仕込まねばならない。アイドルである以上、自己を滅せよという厳格な教育が浸透されず、不祥事が公になれば「辞めさせればいい！」の考えが秋元側にもある。
大人数というのは便利でもある。これだけファンを裏切ると人もそっぽを向くはずだが、AKB命みたいな視野狭窄ファンにはそんな理性はない。まあ、理性で聴く音楽でもない、芸でもないからそれはいいが、こういうお客さんはアリガタイものよ。不買運動も、そっぽを向かれる心配もない。欽ドンに出ていた「わらべ」という三人ユニットの一人が不祥事で脱退したことがあった。
「めだかの兄弟」など、子ども相手、おじさま相手のユニットだったが、高部知子脱退後は傷ついた看板の修復はできずに一年足らずで解散となる。一人抜ければそれで事が済むという問題でないのがユニットのユニットたる存在。今回脱退したAKBの子のファンには落胆するものもいるだろうが、他のメンバーに鞍替えすればいいこと。あれだけいれば一人に固執することもなかろう。
政治評論家の第一人者、田原総一朗氏のAKB48熱が止まらない。28日に発売されるAKB48のDVD『AKB48 in TOKYO DOME〜1830mの夢〜』のテレビCMに出演し、同じくAKBファンで知られる漫画家・小林よりのり氏らと「AKB48にとって、前田敦子とは何だったのか」など2つのテーマで激論を交わしているのだが、撮影を終えた田原氏は「とにかく、撮影がどうのこうのはどうでもいい。面白かった」
と上機嫌。これには高橋みなみも「ガチで論争してくださっていることに驚きましたし、とても光栄に思いました」と大喜びだった。だが、田原氏の"本業"は政治ジャーナリスト。来月16日は総選挙と東京都知事選がダブルで行われ、新聞・テレビは完全に選挙モードに入っている。そんななか、第一人者の田原氏を、「このままでは使いづらい…」という声がささやかれている。
恍惚の人邁進中田原は、政界を論じるのもいい加減飽きてきたのか。あの真面目硬骨漢三宅久之氏もバラエティ番組で余生を楽しんだように、所詮人間はバカをやるのが楽しいんだね。田原という男はその前歴をみても硬骨漢というより恍惚漢である。子どもの学芸会の主役を奪いあうような今の政界なら、センターを奪い合うAKBの方が断然面白いんだろう。
見方によれば、AKBより政界の方が馬鹿げている。また、政治記者の1人は「たしかに田原さんはテレビで天皇制や右翼など、当時タブーとされていたことに切り込むなど、凄い人だとは思いますが、正直、今の永田町では完全に“お客さん”扱いです」と語る。田原氏も78歳の御老体。自宅マンション周辺では「夜な夜な寝巻き姿の田原さんが1人で“散歩”している姿も目撃されています」という。
野田や前原や岡田を語るより、安倍ぼっちゃまを語るより、真紀子ヒスおばさんを語るより、石原・橋下ポピュリズマンを語るより、小沢の闇将軍度を語るよりも、手つかずAKB少女を肴にあれこれ身体検査が回春剤。卓越したスケベ心というのはそういうことであって、下ネタ、エロむき出しにすることではない。恍惚感田原のスケベ心に理解を。彼は失うものは何もない。
世の中バカも利口もいるから面白い。バカをバカと蔑むことができるのもバカのいるおかげ、バカから見れば「何がノーベル賞だよ、気取りやがって」ともいえるわけだ。与党民主党の総理大臣がいかに激務で大変でむつかしいか、野党自民党も次回の選挙で与党になり、安倍総理は確実の情勢だが、そうなると今度は民主党が野党になるわけだし、攻める側が楽でいい。
自民党の総理もまた大変だろう。我々はそこまで立ち入りすることなく、総理をアホだのブタだのいってればそれも気も楽だ。AKBの女の子をバカとは思わないし、ファンもバカとは思わない。バカを生むシステムがバカを作るようになっているそこが問題だろう。傍から見てつくづくバカと思うのは、これだけ世間が「振込詐欺」に注意喚起している中で、どんどん額も件数も増えている現状。
もちろん、「振込詐欺」を成功させるシステムに問題があり、それさえなければ被害は発生しない。注意喚起よりもなにより「振込詐欺」のシステムを知っておくことが被害防止になると思う。つまり電話の向こう相手のいうことを事実であると考える前に、これが「振込詐欺」かもしれないという疑念を一回持つことだ。お化け・神、見えないものを信じる人は多いが、疑うことも大切よ。
疑う自由も、疑う権利もあるのに、なぜ義務だけに躍起になる？それを人の良さといえばそうだし、言葉を変えていうならバカということになる。もちろん、本人が一番バカだと責めているから、他人の目も添えてあげればいい。同情は簡単だが、数千万円の金額を安易に扱うという観念のなさに人は失望している。銀行で100万円を窓口でおろしても、「気をつけてくださいね」といってくれる。
それが観念というものだ。数千円、数万円ならいわれまいが、そんな銭はATMがある。数日前、なけなしの預金と借金までして4000万円の「振込詐欺」被害にあった40代の主婦を笑わぬものはいない。同情する人の方が品格があるのかどうかは別として、事件の内容に関する当事者の軽率さや思い込みなどの問題点を思考する方が同情より前向きである。
「同情するなら金をくれ」というドラマがあった。中々辛辣なセリフだが、意味を深く思考すると、「同情なんてのは言葉だけで何も失わない。そんな同情を押し付けるなら銭の1円でも出してみる？」ということだ。簡単に言葉で済ませてしまうことは多い。これみよがしの同情を声を大にしていう人もいる。傍からみるといかにも善人である。声を出さず、心の中でする同情が良いのでは？
そういう人の世の見方を提示している。いつの時期だったか、ニーチェの言葉に触発されたことがある。「同情はその人への差別意識である」との言葉は痛烈だった。口に出す、出さないはともかく、人は人に共感するし、同化もするし、不幸な目にあった人を純粋に憐れむことはある。それが悪いというのではなく、一人静かに思うことかもしれない。これみよがしに寄付をする人も無言でする人もいる。
次いでニーチェは「善とは善意思」といった。不憫な人に善的行為をするのはヒューマニズムの観点から尊い。しかし、功名心や自己満足感でする善は、善ではないと。心の中にある純朴な善意思こそが善であると。そこまでいたらぬ自分は善を行う資格がないと逃げるのではなく、そこに到達すべく善努力を行為すればよい。ヒューマニズムは欺瞞と説いた哲学者もいたが。
いつかそこに辿り着くかもしれない。なけなしの1000円から相手に500円を使った。理由の大部分が相手によく思われたいとの動機であれ、それで相手が助かれば善行となる。高みの善とは言い難いが、修練として行為はすべし。人を助けるということほど難しいものはない。相手が本当に困っているかの見極めもあるが、相手の要求に叶わない助けは一体誰のため？
困っているから1万円欲しい、しかし5千円しか工面できないで人助けといえるのか？人を助ける真の目的とは、真に利他的であることか？難しい。助けるとは何かが難しい。あれこれ思考し、自ら考え出した方法は、「助ける」という概念を捨て去ること。相手が助けて欲しいといっても、できること、できないこと、叶うこと、叶わないことの選択は自分がする。
大事というのは自分にとっての大事で、相手はどういう意図であれ手を貸して欲しいのだろう。自分が大事にしたいのは自分自身の明確な意思である。理由を問わず相手の求めに乗じるならば、それこそ相手に利用される懸念もある。相手に利用されたとの意識も持たず、相手に何かを施したとの思い上がった優越感も持たぬために、行為に明確な意思を持つ。
人が人に何かをするときに繕ったり演じたりする。なぜそうするのかは、行為に後ろめたさがあるからだ。自分の腹を隠し、行為の意図を読まれないようにする。これをズルいというか知恵というか、言葉の違いであって、行為は同じものだ。別の言い方をすれば配慮であったりもする。これらを使い分けて男は女を口説き、セールスマンは客を口説く。詐欺師なら人を騙す。されどそれが世の中だ。
それぞれの思惑が複雑に絡み、そういう中で網をくぐり、糸を手繰り寄せながら人は世を生きる。こういう時に客観的に分析してみると人の世の奇怪さが判って面白い。
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2012年11月29日
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