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ＮＨＫ連続テレビ小説で「純と愛」というのをやっている。一度も見たことがないが、タイトルの「純と愛」は予想通り人の名であった。待田純と待田愛が主人公で愛は(いとし)と読むらしい。40年前には「愛と誠」という人気漫画が映画にもなったが、こちらは太賀誠と早乙女愛という主人公の名であった。自分は漫画も映画も見ていない。
映画は1974年に製作され、誠が西城秀樹、ヒロインの愛は映画に合わせて公募され、鹿児島県出身の15歳の高校生、瀬戸口さとみさんが4万人の中から選出された。彼女は松竹と専属契約を結び、同年映画と同じ役名早乙女愛で映画デビューする。清純派路線ですぐに脚光を浴び1日400通ものファンレターが殺到するほどの人気女優となった。
その後早乙女愛は1987年に実業家と結婚、2000年の「新・仁義なき戦い」を最後に芸能界を引退、2002年からアメリカに渡ったが2008年に離婚。以後息子と2人暮らしであったが2010年7月、多臓器不全でシアトルの病院で亡くなった。51歳の若さというから、何とも美人薄命である。映画「愛と誠」は、2012年6月に三池崇史監督、妻夫木聡と武井咲の主演でリメイクされる。
愛という名は女性らしい。「愛ちゃんは太郎の嫁になる…」という歌が流行ったのが昭和31年で、愛という名の女性を一躍有名にした。哀愁のある切ない歌で、当時多くの子どもが口ずさんだものだ。誰が歌っていたかも知らず。タイトルも知らずに口ずさんでいたが、今になって調べて見ると題名は「愛ちゃんはお嫁に」であった。歌い手は鈴木三重子で当時25歳であった。
鈴木はこの曲で「愛ちゃん」ブームを引き起こし、同じ歌手の藤山愛一郎や美容家の山野愛子と共に、「愛ちゃんの会」を結成した。「愛ちゃんはお嫁に」の前年1955年には後にペギー葉山が大ヒットさせた「南国土佐を後にして」をレコーディングしている。子供心に口ずさんだ「愛ちゃんはお嫁に」のある歌詞を、意味も判らず歌っていたが今でもそこは謎である。
さようなら さようなら 今日限り
愛ちゃんは太郎の 嫁になる おいらのこころを 知りながら でしゃばりおよねに 手を引かれ 愛ちゃんは太郎の 嫁になる サビの部分の「でしゃばりおよねに手を引かれ」の、"でしゃばりおよね"とは何？ネットでそのまま検索してみた。どうやらおよねという縁談世話好きおばさんがいたということ。曲の主人公の愛ちゃんへの片恋慕がおよねによって砕かれた。およねはおはるでもおなつでもよく、たまたま作者がおよねにした。晩婚化を危惧する当時の時代背景が伝わってくる。
当時は21〜22歳くらいが女性の適齢期で、遅くとも24歳くらいまでという風潮であった。25歳超えは晩婚とみなされていたようだ。行き遅れを心配してか、近所の誰と誰を一緒にさせようと、それをしゃばりというのか、世話好きおばちゃんがあちこちにいて、ネットワークを張り、情報交換をしていた。今は自由恋愛の時代、でしゃばりおよねなる人は姿を消した。
恋愛結婚より「お見合い」が主流の時代である。愛とか性とかは口にするのも憚る時代だった。恋愛結婚は周囲から羨ましがられる反面、当人たちは婚前交渉を周囲から悟らぬよう固く口を閉ざした。婚前交渉は不道徳とみなされていた。女性は結婚するまで処女であるべしというのが当時の価値観、女性観であり。婚前交渉には羞恥と後ろめたさがついて回った。
昨今は「愛と性」の時代である。性が堂々と語られ論じられるせいか若者は一様に愛よりも性に関心が高い。が、愛と性における確実性の問題は、性が隠匿された時代でも男女を悩ます問題で、今後愛と性の確実性はどのように捉えられていくのか予想もつかない。かつても今も、愛と性に確実性が存在した時代はないが、それは人間の真実かもしれない。
「当たり前」と自信をもって断言できるのは、人間の心に関わることで、「確実」や「絶対」というのはない。一般的に物理や数学の世界には存在するのだろうが、量子力学の世界では確実・確定はない。人間世界において絶対とは、老いと死くらいかもしれない。誰もが結婚するわけでも、誰もが離婚するわけでもないが、結婚と離婚は愛と性の問題に深く絡んでいる。
神の名の元に神父から終生の愛を誓わせられるのに、離婚は増える一方の時代なら、「誓いの言葉」のセレモニーは止めたらどうだ？誰も離婚を前提に結婚はしないが、離婚が多いのは我慢が足りないのか？結婚に臨むにあたって、愛の継続の不安は誰にでもある。しかし、華燭の典における祝福の紙吹雪舞う中で、そんなものはかき消されてしまう。
人はなぜ確実なる愛や性を求めるのか？その答えは難しくない。人が死を恐るのは絶対に死ぬからで、人が絶対に死なないなら死への恐怖はない。同じように、人は確実なる愛の獲得が絶対に不可能であるを知っているから、愛について不安と苦悩を抱くのだ。永遠の愛を信じる女性は、彼女は結婚年齢に相応しい女性とは言えない。
自分に悩み多かれだと他人の幸せまでもがいてもたってもいられないのだろう。食欲・性欲・睡眠欲は本能である。本能という欲望は生き物の習性で、お腹が空くのが当然如く性欲も恥じるものではないが、空腹も睡眠も性的欲求も人前では羞恥となる。愛や性に男女は苦悩する。夜を徹して考えたり、寝付けない。考えて答えがでないのは他人を自由にできないからだ。
一晩中愛と性について悩んで寝坊しましたは遅刻の理由にならない。確かに性と愛は密接であるが、性が介在しない恋愛関係もあれば、愛のない性行為はそこらじゅうに存在する。愛と性に確実性がないのはそういう雑多な理由にもよる。現状の性関係に愛があるのかないのか、ハッキリわからないから不安になる。愛のない性は存在するのに、人はそれが何故に不満なのか？
「愛という、美しい名でオスとメス」という川柳が何を意味するか？愛のある性行為というのはそれほどに美しいのか？それほどに確実性に満ちたものなのか？だから必死にそう思い込もうとする。自己満足に過ぎなくてもである。人はみな愛燦燦の時期を経て、だんだん薄れて行く。愛が薄れてくれば性も薄まるのか？性のない夫婦は愛がないのか？世の中にそういう夫婦は多い。
性関係がないから愛がないとは言い切れない。性は「飽きる」という感覚もあり、愛とは別にすべきもの。物品でも洋服でも髪型でも、最初は良くても飽きるものは飽きる。性愛がなくなっても、夫婦愛、親子愛、慈愛など様々な種類の愛があり、これが結婚生活の継続を可能にしていたりする。確かに愛より性が分かりやすい。少年・少女期に「異性と手をつないでみたい」、これも性の一歩である。
微笑ましく、おごそかな情動であっても性欲の一歩である。あるいは愛情の一歩かも？性と愛は混同するが、性欲と愛情の出発点が同じであっても、もともと別のものであるからどこかで枝分かれするはずだ。多くの行為を重ねて、この幸せ・陶酔の終わりを予感する。ふとした相手の態度も不安の原因となる。多かれ少なかれ自分にも相手にも抱く不安である。
「愛」の確実性は存在しなくても、「愛」そのものは存在する。人は一瞬という時間において確実に相手を愛している。言い換えるなら確実に存在する愛は瞬間の中にある。瞬間という時間の連続が人の生であり、何事も瞬間の積み重ねで成り立っている。0.1秒という瞬間が10分続けば10分間という時間になる。だから、瞬間の愛を否定しない方がいい。
瞬間という愛が存在するから人は何度でも人を好きになる。確実と永遠とは全く別のものであるのに、錯覚させた犯人は誰だ？小説家か？哲学者か？宗教的な神の言葉か？錯覚に気づけばどれもが嘘であると判ってくる。気づくと願望の狭間で人は愛と性の永続性、信憑性、確実性について悩む。人は信用できないからだ。
深く愛することのできるもののみが、大きな苦悩を味わう。互いに愛し合う男女の愛の分量が同等というのはおそらくない。愛される幸福感だけでも人は成長しない。人を愛するがゆえの悲しみや苦悩が大切である。人と人の互いの一つの幸福を築き出すために人が傾けあう努力は、真の愛情を生んでいく。親子の愛は血が繋がっているから存在するのではない。
血が繋がっているとか、繋がっていないとかの事実を問題にするのではなく、喜びや悲しみを共感できるかどうかではないかと思う。互いが甘え、馴れ合った親子関係ではなく、時には意見をぶつけ合い、体を張ったり制し合ったりと、いい意味での緊張感があったほうがいい。真の協調は自立し合った者同士で成り立つし、共依存というだらけた親子関係に得るものはない。
人間関係をいかに有意義なものにするかが人の幸せに大きく関わる。であるなら、真に関係の名に値する「関係」について人は深く思考すべきである。自分という存在において、かけがえのない「関係」というものについて、明確な意志をもって臨みたい。自らにも相手にも卑怯であってはならない、誤魔化すでもない、明確な意志を伝え合う関係に人と人との理想をみる。
何かの失敗に際して、口実や、言い訳や、思いつきの軽率な言葉でその場をやり過ごすような、そういう関係はくだらない。失敗を失敗と認識し、誤魔化さず、相手にも提示し、そういう関係が成立し、進行する過程においてこそ人間は真の自分に近づきうる。そういう真の自分に一歩一歩近づいているという感覚こそが、自己の存在における実在感ではないだろうか。
実在とは自己を嘘で固めることではない。虚像の中に存在することではない。自らを偽らず、自らが実在するためには勇気をもって発言し、行動すること。成功した人間が不幸であったりするのは、汚いことを成功の美名の元に隠匿しているからだろう。人がまともなことだけで成功するはずはなく、人を蹴落とし、裏切り、詐取し、いろいろ悪どいことをしたはずだ。
親の七光り、威光を利用する者もいるにはいるが、どちらかというとそういうものは本人に負担となれどプラスにならないものだ。孫のように民族差別ハンディをプラスに変えられる人は、澱まぬ強さを持った人間だと思う。好き嫌いは別にしても一人の男の実像を知ることはマイナスになることはない。
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2012年11月30日
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