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妻と子（幼児）と3人で手漕ぎボートで沖合いに出る。高波が来てボートが転覆した。自分は泳ぎに自信があるが、妻子はいずれも金槌で泳げない。さて、妻と子どちらを助けるか？
結構話し合った問題だ。結婚する前の10代後半、20代の前半、30代といろいろな時期にいろいろな人間に酒席などでこの話題を振っていた記憶がある。理由は何が正解なのか、他人はどういう答えを持っているか、そこに興味があったからだ。確かに人はいろいろな回答とその理由を持っていたが、自分の答えは「妻を助ける」という、終止一貫したものだった。
しかし、それは間違っているのではないか？正しい答えは、妻なのか、子なのか？神はこの問題に正しい答えを出せるのか？と、若いというのは蒼いというのか、そんな事を真剣に考えたりするものだ。同じような「究極の選択」というのが流行った時期もあった。性格のいいブスと性悪美人とどっちを選ぶ？、カレー味のうんことうんこ味（匂い）のカレーとどっちを食べる？…みたいな…
妻子のどちらを助けるかで、断固妻であった自分の考えは子どものいたいけな命の尊さよりも、婚姻の継続に主眼を置いていたからだ。子どもは失っても妻がいれば設けることは可能。子を助けて妻を失っても再婚という手はあるが、妻と子を失うどちらが悲惨かの思考で選んだものではなく、あくまでも子どもは妻がいれば出きるとの現実思考。
現実にそういう場面に遭遇していないから、実際の行動はあくまで想像するしかないが、その場になった時の感情と理性の度合いと、理性だけで想像しての選択とは違うだろうし、この問いを女性に聞く時は、「どっちを助けて欲しいか？」の設問に変えた。男は妻を助けるがやや多く、6：4くらいの拮抗した割合だったし、結構子どもを助ける回答が多いのに戸惑った。
理由は、「泳げなくても大人ならボートにしがみつけるが、子どもはどうにもならない」とか、「子どもの方が小柄で助けやすい、妻なら自分も溺れる…」などの意見もあった。「子どもを助けて新しい妻をもらうよ」というのも実際にあった。実際問題として聞くのが面白いわけで、こんな問いに正解はないだろう。神が万能といえども、正しい答えを持つとは思えない。
ところが、女性のほとんどは「子どもを助けて」という。子を持ったことのない女性誰一人として「死にたくないよ、わたしを助けて」といわないことに当時は不満を持っていた。不満というよりも、「子どもを助けて欲しい」という方が母としての方便ではないのか？女としての気の利いた美しい答えをいってるだけだろう、そんな女のキレイ事と懐疑的な気持ちだった。
子どもの命の存在が父親にどう降りかかるか、の想像力。つまり父性愛は本能的母性愛に比して後天的なものだと考えていた。論理では分かっている母性愛の実体は正直分からないし、まだまだ女という生き物についての知識・考察・理解がなかったのかも知れない。まぁ、母性愛がいかなるものか、男には永遠の謎なのだろう。
本能の揺るぎない行いには摩訶不思議なことが多い。特に誰からも教えられない生存欲や生殖行為などは、本能という言葉を持ってしか理解できない。カッコーがオオヨシキリの巣に産んである卵に混じって卵を産みつけ、ところがオオヨシキリの孵化がカッコーの孵化より早い。殻を破って産まれたオオヨシキリの雛の行動が、なんとも突飛で不思議。
まだ目も開かないカッコーの雛は、前もって産み付けてあるオオヨシキリの卵をすべて巣から外に落としてしまう。背中でオオヨシキリの卵を巣から押し上げて外に落とす行為は自分自身も外に落ちかねない命がけの行為である。このカッコーの托卵（たくらん）という自然界の驚異には圧倒させられる。誰にも教えられない行動は、DNAのインプットということだ。
夫は妻を助け、妻は「わたしはいいから、子どもをお願い…」といって水死する妻。母として美しい姿ではないか。女の母性愛は孫にまで及ぶと感じたのが、先日の家族旅行。「もし孫が人質になって、代わりに殺されるとしたら身代わりになる？」と三女が切り出した。「いやいや、それはイヤだね〜、あり得んよ」というと、妻は「わたしは身代わりになる」という。
「ほぇ〜、祖父や祖母よりもまず、親が考えることだ」といっておいたが、身代わりになるという妻はスゴいというのか、それも本能なのだろう。母性愛は孫性愛にまで浸透するものかと、子を身篭り、実際に子を生む女の事は、一生かかっても男に理解できない。母のスゴさ、女のスゴさというより、本能のスゴさといわねば、男の沽券に関わる問題だ。
まあ、男は鉄砲の弾飛び交う戦場で戦うスゴさもあるわけだから、それらは本能の比較であり、分担ということにしておこう。命の捨て方の問題は同一には論じられない。イワシの大群がクジラやマグロに食されるのは食物連鎖・自然淘汰の原則だろう。ある程度弱肉強食にて間引かれないことには、小魚が増えすぎてプランクトンが減少するのは環境汚染になる。
人間が戦争して間引かれるのも自然淘汰という考えもあるが、過去の戦争や争いで何億人死んだのかであって、もし死んでいなかったら食物の供給がどうだったか。そんな風に考えるのも因果なものだが、それが的を得ているなら自然の営みの中庸さには驚かされる。女性の平均寿命が85歳を超えた。生殖能力の終焉＝寿命というあらゆる動物にあって、人間のメスだけが違う。
閉経後も数十年を生きる女性に宛がわれたのは「ばあちゃんの仮説」という言葉。孫の世話をしたり、娘や息子に生活や子育ての知識を伝授することは、「家」の生存や、家族・親族の繁殖を高めることに寄与している。孫育てに熱心なのはいずれの家庭でもやはり祖父より祖母だろう。縄文時代頃の人間は平均寿命30代であったし、進化の過程が閉経後の生を必要としたのだろう。
孫といえどもオムツを替えることなどできない自分は、我が子でさえ一度もオムツ替えをやってないし、それを楽しんでやる妻の顔を見ているだけで、つくづく女の性分が分からなくなる。男は仕事、生活に密着した所作こそが女の領分なのかと思ってしまう。だから男社会で男と対等に仕事を貪る女に主婦の生活感が身につくのかと思う。昨今は男が平気でオムツを替える時代である。
この話は止めておこう。各自が区別と差別を混同しないよう、正しい知識を有効に活用する。人は人、正しい知識こそが大事。孫の身代わりにならない男が腰抜けでなく、戦争で敵陣に突撃しない女が腰抜けとは言わない。女が戦争に駆り出されることはないが、世界には銃火器を持つ女性がいるのは嘆かわしい。日本にも竹やり女性の歴史もあるが、実際竹やりで米軍兵士を一撃した女性はいないだろう。
槍や刀の戦争ではなかったはず。雑多な情報化社会の中で、好む知識＝正しい知識ではないが、人は自ら好むものを正しいと思いたがる。何事も好き嫌いだけで判断する人間とは議論ができない。好きなことを正しいと信じる人間をくつがえすことはできないし、他人の「好き」をくつがえす意味も必要もないなら、その人間と話すことは無意味となる。正しいものを求め、模索するのが話し合いというものだ。
あげくガキの論理、ガキの発想を間に受ける大人もガキという事にもなる。女親は子の思いを感情で受け入れようとするが、ガキの発想が男の理性に耐え難いなら真っ向反対する。いかに明晰な思考で反対しても、「泣く子と地頭には勝てない」と、折れる父親も多い。「あれほど反対したのに、こんなことになって…」と娘の亡骸を前に悔いても悔いきれぬ父親は、娘は良き死だと思うしかない。
動脈瘤が発見され、血圧降下剤を常用していた祖父は飲酒は止められていた。頑固な祖父は周囲の反対を聞かず酒を止めなかった。ある日を境にぷつんと連絡が途絶えたので、様子を伺いに自宅に行くと、飲酒で大動脈が破裂した祖父が倒れていた。血液が充満した頭部は従来の顔の大きさの3倍くらいに膨れ上がり、誰とは見分けが付かなかった。
大動脈破裂の凄まじさだが、祖父の息子たちは一様に、「好きな酒を飲んであの世にいったなら本望だよ」という。止め切れなく、止めるすべもない人間の言葉とはこういうものよ。すべては後の祭りで、誰もが自分を慰める言葉しか」いわない。自己責任なら何をやってもいいのか？という命題。自らで全ての責任を負うなら、つまみ食いから殺人まで何をしても許される便利な 呪文。
それが自己責任といえなくもない。アパートで自殺した息子や娘の遺族が、部屋の貸主から数百万円を請求されるケースが増えている。自殺でなく事件も同様で、部屋の新規借主に「重要事項説明」として部屋内の事故を説明することになっている。人が殺された、自殺した部屋に誰も住みたくないだろうし、だから貸主は遺族に損害賠償を請求することになる。
自己責任で何でもやるというなら、自殺は樹海がよろしい。海や山でも捜索が入るし、捜索料金は結構な金額だ。社会に生きる者が他人に迷惑をかけないというのは真に難しい。だから「自己責任」とは、それをちゃんと理解した人間がいう言葉だろう。死人に口ナシ、死ねば責められることはないが、死んでも迷惑がかかることは生きてるうちに考えろといいたい。
自由とか責任という言葉を軽くいう人間に、本当の自由の意味、責任の意味など判るはずもない。他人に依存してる人間の「自己責任」が茶番であるように、責任をとろうとする者が自由であるはずがない。責任は規制の中から生まれてくる。つまり「自己規制」を強いる人間にもたらされる言葉である。「自己責任」といいながら、その中身が分からない人間が多い。
が、「自己規制」を強いる人間には、自らに規制をかけている、ワガママは押さえている、他人に迷惑がかからないようにしている、という点で責任をとる覚悟が見える。10歳や15歳の子どもに自己責任を強要する親もバカだが、20歳過ぎても自己責任を学ばせない親もバカ。世には「ポジティブ信仰」アレルギー人間も多い。彼らはポジティブなら何でも許されると過信する。
世の物理的制限という観点から見ると、自由意志が存在するためには、それから解き放たれた魂というものの存在が大前提となる。魂のない言葉は軽く、人の心に響かない。自己責任は、選択（行動）の自由が保証され、その選択の判断のために必要となる情報が出来うる限り開示されている、という二つの条件を満たしていて初めて成立する。
物事を顧みず、ひたすら自身にとって都合の良い部分だけを見て突き進まなければならない、そういう「ポジティブ信仰」への拒絶も冷静な思考だろう。すべき注意や用意周到さを怠った者、大局観を見誤った者の「自己責任」という言葉は、他人に空しく響くだけだ。自己責任の厳しさを知る者は、軽々に事を成さないものだし、石橋を叩いて、それでも渡らぬ用心深さがある。人はそれを堅実という。
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2012年08月15日
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