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なるほど…、あらためて喧嘩の意味を理解する。怒り感情が土台にあるのは判るが、"性行為と同様のコミュニケーション"とあるなら、同列に論じてみたい気もするし、腕力による喧嘩は"可能であるなら対話で解決するほうがよい"というところも気に入った。「どんな理由があっても暴力はいけない」という言い方や記述を見聞きするが、まるで机上の空論であるほどに人は手出しをする。
だから「どんな場合でも暴力はダメ」より、「可能であるなら対話がいい」の方が人間理解の文言に思える。どんな名文、名言も、人間理解にたってなく、あまりに見え透いた美言は信憑性に欠ける。何も暴力肯定というではなく、暴力を振るってくる相手にさえ黙っていいようにされるがいいとの推奨は間違っている。現に「正当防衛」という言葉もあるわけだ。
「正当防衛」とは、暴力も「正当」という意味。では先に手を出す方が悪いのか？口で罵り相手の自尊心も人間性も粉々に傷つけるのを「言葉の暴力」というが、それを浴びせられて言葉で言い返さず手を出せば、それがダメだというのか？人個々には相応の能力というものがある。言葉能力に長けた者と長けてない者が言葉の喧嘩が対等か？言葉同士だから対等というのか？
よく夫婦喧嘩で論じられるこの事象も、正しい正しくないという前にそもそも喧嘩だろ？卑劣な言葉を浴びせる妻に手を出すのは「正当防衛」というより一見「攻撃」になるが、見方によるとそれは自己の精神を崩壊させないための正当なる防衛よ。言葉はどれほど非現実であっても綺麗にいえるが、言語能力に長けてない夫に言葉の暴力で挑むなら、とばっちりを覚悟をした方がいい。
好き放題相手を罵倒し、我慢ならず夫が手を上げると「暴力は卑劣！」という。夫高嶋政伸との喧嘩を録音して公開した離婚係争中の妻美元の例を見ても、相手を言葉で追い込み怒りを増幅させ、それで高嶋が手をあげるのを待ってといわんたばかりに被害者意識丸出しの汚い女狐。手を出す側を悪と決め付け、公判を有利にする姑息な証拠収集でしかない。裁判官は洞察すべし。
世の中には自分の方からけしかけておき、相手が手出しをするとここぞとばかり被害者を装う性根の腐った人間も多く、善悪判断の第三者は当事者の根性の中も見よ。男を言葉で追いつめ、怒らせ、それで暴力を振るわれたと勝ち誇る前に、「自分は相手の暴力を誘発したのだ」と自覚しろ。暴力は許されない、卑劣だというのなら、そんな汚い言葉の暴力が許されるのか？
であるなら、そんな不備のある法など無視でいい。人間の怒り感情に理性的責任を負わすのが法の趣旨だが、喧嘩は両成敗というのが正しい判断かも。何をされても、何をいわれても仏様のようにじっと耐えるのがイイ男、それが好みというならそういう相手を探し、選んで喧嘩をしろ、ならば女の理想も敵うってもんだが。冗談じゃない、女の理想だけで男は成り立ってない。
「うちの主人はわたしが何をいっても絶対に手を挙げたりしないよ」、「いいわね〜、うちのバカはすぐに蹴る殴るだもん」という会話を聞いて、女の身勝手な言い分に腹が立つというより、腹で笑っていた。すぐに手を挙げると判ってるなら、優しくいったらどうだ！と、自分の言い方はどうなんだと！男は売り言葉に即反応する石器時代からのDNAが培われているのだと。
でなければ不意に獣に襲われたりと、命がいくつあっても足りないだろう。都合のいいことばかり並べたり抜かしたりの女は多いが、自分の選んだ相手、目の前にいる相手に即した対応せず、つまらん理想ばかりいわずに現実的なものの見方で会話しろと思うこと多し。そういう辻褄の合わぬバカ女が相手なら、たとえ親だろうが我が子だろうが関係ないし、バカに遠慮する理由がない。
もし、相手が対話のできる余地のないバカだと気づいたらどうするか？選択はいろいろあるが、自分なら関係を絶つ、無視する、相手にしないを選ぶ。現に実母とはそういう状態が10年以上続いている。バカと関わりあうとこっちまでバカになるか、ならないまでも腹が立つし、そういう相手と交流するのは精神衛生上よくない。親であろうが、子であろうがバカはバカなのだよ。
今回、久々に親子喧嘩をした。相手は三女である。我が子と本気で喧嘩をしたのは4人の子どもの中で三女ただ一人。4人を比べる以前に三女がこれほどバカであったという驚きでもある。こんなバカが自分の家族肉親にいることにも驚いた。親が子をそんな風にいっても仕方ないだろうと、どこかの誰がいったところで、バカだと思うのは事実だし、そのバカを作ったのは誰だ？とは別の問題よ。
バカ親がバカな子を作るといつもいってる自分だ。だから三女に限ってはバカな親だったと認める。現に上の三人に比べて三女には何ひとつ教育してないのは明らかだし、自分がバカな母親との同居が耐えられず家を出たことによる。つまり三女はそういう母子家庭状態で育ったことになる。それなら妻の責任では？という野暮なことはいわない。50％は不在にした自分の責任である。
三女と喧嘩をしたといったが、喧嘩という言葉はひとくくりにできない多様さがある。例えば自分の苛立ちをぶつける喧嘩もある。苛立ちをぶつけるというような感情任せの喧嘩はガキの喧嘩であって、そこには相手をいい諭そうという崇高なる目的も感情もない。そんなバカげた喧嘩などするほど愚かではないし、自分は喧嘩とは感情の交渉だと思う。だから言葉を多用し、言い尽くす努力をする。
怒りに任せて汚い言葉や捨てゼリフを喚き散らす喧嘩に何の意味があろう。喧嘩は交渉であり、されど交渉結果において判らぬバカに対する最後通告である。喧嘩は生半可でやるものじゃない。事実母親には言い尽くす努力をした。が、努力が実らなかったのは、世の中には死ななければ判らぬ人間もいるということだ。母は昔から自分は絶対正しいという「神」であった。
概ね人間は自分が正しいと思った上で行動するが、正しい判断のためにはいろいろ経験も知識もいる。ただし、5歳の子ども、15歳の少年、20歳代の青年も30代以降の壮年も、その時点ではみな自分が正しいと思っている。思うのはいいが20歳までの未成年の責任は赦免されることが多い。あまりにひどい刑事責任は取らされるが、民事の責任は親権者に委ねられる。
15歳の少年が他人の所有物を損壊させると親が弁済するわけだから、そういう責任の取れない未成年者が重大な過失責任が発生するようなことは、絶対にさせてはならない。それでも勝手にした場合でも親が責任を取るしかない。責任も取れないのにそういう事をやる未成年をバカという。親の影で隠れてやるなら仕方がないが、見逃したり、止めなかったり、放置したりする親をバカ親という。 若くしてすべてが自己肯定ならその人間は成長しない。ただ何かをやったという行為と結果だけが残り、それを自分で良しとして生きるわけで、そこには反省もなければ後悔もない。どうしてそんな人間になるのか？幼少時からわがままイッパイに生きればすべて自分が正しいとなる。当たり前だ、自分が正しいと思うのは楽に決まってる。自分にないモノ、足りないモノを身につけるのはしんどい。 だから安易に生き、安易に自己を賛美する人間のどこに成長する素地があろう。姑息でズルく、事物の総体を理解できない人間の典型で、自分の母親そのものといえる。三女は傍からみてそっくりの人間である。何かを吸収し、成長して、真っ当な社会人になろうという人間は、思考内容や判断基準が多岐に渡るし、自分が近視眼であることの疑念を常に抱いている。 逆に自分が完全と思い込む人間は、他人からみて稚拙で愚劣な思考であってもそれすら正しいのだ。この短絡さ、思慮の浅さがその人間が成長しない最大の理由である。自己向上力の停止した人間をバカと呼ぶ理由は、大方の人間は死ぬまで自己を向上させるために学び続けるのに、自己向上力停止は思考停止ということであって、思考停止がバカでない理由はない。 「あたしは頑固だし、誰が何と言おうと、自分がいいと、正しいと冷静な判断をしたうえでの行動しかしない、リスクは負わないように、たとえ負ったリスクでも、自分で責任のとれることしか、行動にはおこさない」
「誰がなんといおうと」、「自分がいいと、正しいと冷静な判断の上の行動」、「リスクを負わない」、「自分で責任をとる」、「そういう行動しかおこさない」と、これらは完全無欠であって非の打ち所がない。こんなに知的で冷静で用意周到で先見性に満ち、自覚もしてる人間に誰が何をいうべき事があろう。親として先人として友人として、いう事があるとするなら、「そういうバカな考えは即刻止めろ」だな。
この世に神の存在を信じない人間として、人が自らを絶対正しいという神的発言も信じない。自分が正しいという結論を導くためにどれほど多くの経験や知識や勇気や責任を必要とするか。26歳の小娘が、それが我が子であろうが、他人であろうが、そんな事をぬけぬけという人間と関わるほど暇はない。それだけの自信もあり、依存心の欠片もないならご立派。誰にも何もいわれぬようにやるのがいい。
人は三人寄って文殊の知恵といわれる。囲碁は対局者本人より観戦しているものの方が8目強いといわれる。自分のやってることなど傍からみれば欠陥の山で、自身を客観視せよという言葉はあるけれど、そのように注意を払ってみても、他人からの辛辣な批判に軍配が上がる。そこに耳を傾ける謙虚で柔軟性のない人間は、自己批判の甘い言葉に陶酔する。 囲碁でも将棋で、攻め好き人間は受けの弱い脆弱さが根本にある。物事に突っ走る人間は、自信があるからではなく、自信がないから突っ走るのであって、あれこれ考えたり準備段階で腰砕けになって挫折しそうになるからだ。得てしてそういう種類の人間の突っ走りが成功したためしがない。三女も実母もそこが似ている。臆病で気が弱い人間はキレたりで自己防御をする。 彼女らの短絡さと愚行の裏には、そういうひ弱な精神が隠されているだけよ。根性もない意思の強さもない、思いつきで短絡言動の多い人間、情熱や思慮や周到さや計画性がどれほどあっても上手くいかない現状の中で、謙虚さもない思慮もない自己向上力を止めた人間が、何かを始めて継続・成功するというなら、3べん廻って「ワン」を100回いってもいい。 |
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2012年08月27日
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