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世の中を見回して思うことだが、大自然の優雅さ、さりげなさに比べて人はなんと不自然な生き物であることか。そこが人と人との難しさだろうが、簡単なことをわざと難しくしたり、道理に合わぬことをまともだと思ったり、無意味なことに意味を持たせたり、大事なことをおろそかにしたり、やるべきことをやらず、やらなくていいことをしたり、人間社会はチンケでチグハグが多い。
中学の頃に、ザ・ヴェンチャーズというエレキバンドが『Walk Don’t Run』でブレイクしたが、この邦題が"急がば回れ"だった。自分は『Walk Don’t Run』がなぜ"急がば回れ"という日本語になるのかが不思議だった。"走るな、歩け"という語の中に"急がば回れ"という語句はどこにもない。しばし考えて"（急ぐなら）走らずに歩きなさい"、その方が確実だ。との意味と理解した。
「あわてる乞食はもらいが少ない」なども同じ意味だ。ことわざの中には自分が気づかない教えがたくさんあり、だから暇さえあれば「ことわざ辞典」を読んでいた。そこで思ったことは、「人間は正しい事の逆ばかりしている」という発見だった。どうしてそうなのかも考えたりした。やはり、目先の利に思考が行くからだろう。そういう結論は中学生にも判った。
自分が何かを行為したり、あるいは躊躇するときには必ず"ことわざ"が出現するようになり、それが行動を判断し、決定する大きな要素にもなった。欲にかられたり、勝手な自己肯定から判断を誤ったことも多く、沢山の人にも迷惑をかけ、挫折とまでは行かないにしろ落ち込むような失敗やミスも多かった。いうまでもない、理論と実践は斯くも違うものなのだ。
ことわざや名言をたくさん知っていれば正しい人生を歩めるわけでもない、それほどに人間は生身であるということ。自分だけで生きてはいないし、周囲には敵も味方もいるし、時には仲良く、時には争うことも必要になってくる。八百屋で大根を値切るのも、国と国との利害対立を上手く調整するのも、事の大小はあってもそれが人間社会の構造である。
仲良しだけで上手くいくはずがない。戦争の歴史は平和の歴史であり、平和の歴史は戦争の歴史でもある。国家のリーダーは救国のナイト、愛国の戦士でなくてはならず、昔の（今でもそうだが存在感は薄れた）社会党や共産党のような、何でも反対ばかりしているだけでそれで充分に存在感を有し、役目を果たした政党もあった。いわゆる観念政党である。
栄華を極めた平氏が警護を頼んでいた源氏に滅ぼされたように、武器を持つ者が力を持つのは当たり前のこと。日本の再軍備構想はそういう考えに立ったごく自然な考えである。軍備を所有しているにもかかわらず、つまらぬ理屈と制約と周辺国に遠慮してか、はたまたアメリカの属国戦略に抗うことなく、お人好し外交を続けてきた。
懸案のTPP加入の問題は国内の賛否を吟味して、という段階ではもはやない。どちらが日本の国益かという問題に結論は難しい。自分もどちらがいいのかよくわからない。表に出る情報だけでは正しい判断ができるはずもない。ことわざにも必ず反語がある。「急がば回れ」と「善は急げ」と、どちらが正しいといわれて判るはずがない。
沖縄返還協定や非核三原則などにも密約や裏協定があるし、TPPに裏協定がないなどと信じるものなどいないだろう。安倍総理はかつての長州藩山口県出身である。先の総理の施政方針演説は驚きの文言に彩られていた。中でも「強い日本を取り戻す」、「世界一をめざす」という、アメリカ大統領並みのパワーで国民を扇動する心意気が感じられた。
濁りと空気成分の少ない明瞭な総理の声はハッキリと伝わるし、語りの特質は嘘やごまかしが、嘘やごまかしに聞こえない点にある。そんなメリハリのある声で、「富国強兵」をぶち上げたことで国民の多くは両手を挙げて歓迎した。安倍総理は国民から70％の支持を獲ている。長州藩の家系に生を受けた安倍総理が、明治維新の国策を掲げたのが面白い。
明治維新は、関ヶ原合戦の負け組となった薩摩藩、長州藩の恨みによって起こされたというのは司馬遼太郎が言い出した俗説である。この「関ヶ原の恨み300年説」は自分も信じていたが、小説家と歴史家の視点はまるで違っていた。尊王攘夷の総本山ともいうべく水戸藩徳川家は、関ヶ原の負け組であったのか？といわれればさすがの司馬も閉口だろう。
一族支配が300年も続けばおバカな将軍も出ようし、緊張感も薄れば士気も衰え、幕府の弱体は自明の理。そこを見透かしたように黒船が来航、諸外国に対抗できない脆弱な武力しかない幕府は、苦渋の開国をせざるを得なかった。1853年にペリーが来航以後はアメリカについで、イギリス、フランス、オランダ、ロシアとの間でも通商条約が結ばれた。
1859年から諸外国との自由貿易が始まった。 黒船に密航を企て逮捕された長州藩の吉田松陰は、当初から反幕思想を抱いていたのではなく、彼が幕府への不信を露わにしたのは1858年の日米修好通商条約の屈辱的な内容を知った以降だった。外国にとって日本人の万世一系選民思想などは何の関係も無く、黄色人種の劣等国と見た上での不平等条約である。
万世一系選民思想とは、日本国は神々が作り上げた国であり、天照大神の子孫が天孫降臨して天皇家の始祖となり、その天皇家から将軍徳川家に大政が委任されていると説く。武士の忠義は、武士が所属する藩の藩主へ、藩主は徳川将軍家へ忠勤、徳川家は天皇に忠勤することで、すべての武士は最終的に天皇の忠勤となる。これが水戸学的尊王論である。
倒幕の必要があったのは権力が朝廷天皇と幕府將軍とに二分され、それが混乱に拍車を掛けていたからだが、朝廷を倒すわけには行かない。薩長連合は欧米列強に対抗するには挙国一致の団結を必要としたが、公武合体はもろくも失敗、両藩を中心に倒幕運動が開始された。幕府は勝海舟の尽力により江戸城を無血譲渡、大政奉還を行った。これが司馬俗説の根拠。
明治維新を前にこれほどのダイナミックな動きがあった。橋下率いる「日本維新の会」も内輪もめばかりやってないで志士に学べと。また、安倍総理提唱の「富国強兵論」を口先だけに終わらせないなら、アメリカにモノをいう必要もある。アメリカを敵に回して葬られた田中角栄を知る国会議員は多く、TPP反対総理はアメ玉攻撃で失脚させられるだろう。
親から自立する前にやらなければならないことがたくさんある。憲法改正、再軍備などが決まらないで今回のTPPは未だアメリカ属国意識の範疇で稼働させるしかないのが実情だ。中国問題にアメリカと歩調を合わせることもあるし、精神的にも戦略的にもアメリカに依存してる状況下で、TPP参入拒否は現実的な問題ではないというのが、自分の考えだ。
自立か強調かどっちが先かと問われれば自立が先で、自立なくして対等な会話はできない。依存状態にあるなかで子が親に反抗して何の意味がある？昨年、中国国防大学院長の朱成虎少将が、「この十年以内に核攻撃で日本などを消滅させ、中国が世界人口の中で大きな比率を占め、人類の進化の過程で有利な位置を占めるようにする」と強硬な発言をした。
9000字からなる朱成虎の言い分は、「人口増加により資源が欠乏し戦争が勃発した後、一部の人口が消耗して均衡が保つ」というもので、「中国は後手に回って討たれるよりは、主導的に討つて出るべき。核戦争は人口問題解決に最も有効だ。」とも述べている。人口抑制策に甘んじて不満の多い中国国内世論を背に、朱成虎は中国の人口膨張を推進する。
「愚かな計画出産政策を放棄して、できるだけ多くの子供を産み、計画的に周辺諸国に浸透させる。周辺諸国への密入国を人民に奨励する」。こういう人間が防衛大学院長であるのが恐ろしいが、こういう人間であるからこそ防衛大学のトップに相応しいというのが中国的だろう。言うだけなら何でもいえるし、中国人は内に収まっている日本人と違って外向的だ。
こんな発言を平気でするような民族にはキッチリ核武装で答えるしかあるまい。核は使わないで持ってるだけでいいわけだし。アメリカ、中国などはいわずもがな子供の頃から忠誠を誓うが、日本人の子どもを教育する現場にそういうカリキュラムがないのはなぜだ？戦前は、帝国主義、軍国主義と言われようと、日本人に適した日本人を作るプログラムは存在した。
日本人の愛国心のなさは、「世界価値観調査（2000）」でも明らかだ。「もし戦争が起こったら、国のために戦うか」という設問に「はい」と答える日本人の割合が15.6％と、調査対象国36カ国中最低だった。ちなみに中国は89.9％、韓国は74.4％、アメリカは63.3％である。また、「あなたは○○人であることにどれくらい誇りを感じるか」においては？
日本人は断トツに低い57.4％。戦争に行くは89.9％の中国人であるが、実は中国人ほど愛国心の低い民族はいないという。つまり、「愛国無罪」的反日行動を取る中国人はよほどのバカ、あるいは他の目的のカモフラージュである。一般中国人のほとんどは、北京政権を嫌っており、酒を飲みながら本音を聞いてみると、政府、共産党の悪口ばかりである。
人間は生まれながらにして人間ではなく、教育によって人間になっていくが、日本人も日本に生まれ、日本の学校に行き、日本人と交流することで日本人になるのでもない。それだけでは日本人としてのアイデンティティが養われない。日本人ほど他国民に比べて曖昧で不明瞭な民族はいないと思うが、それこそが日本人だといわれると、これでいいのかと思ってしまう。 鎖国をするなら困らなかったろうが…。諸外国との交渉ベタはいうに及ばずだし、どうしても越えられない「日本人の壁」があるように思う。旧来の心理学的日本人論が提示した、「恥」、「甘え」、「ぼかし」といった因子からの日本人分析が日本人の心理面を浮き彫りにしても、「みんなそうならいいや」という付和雷同性が、日本人の意識改革を促さない。
TPP是か非かの議論よりも重要なのは、国益を失うような属国意識はこれを機会に終わりにすべきだろう。加入してもいいから、周囲の誰にもいい顔をしてへらへらするような、人の良い日本人気質を脱却することだけを主眼においてやって欲しい。尖閣問題と混同せず、「依存するならいうことを聞け！」なら、専守防衛を反故にする憲法改正を加速させたらいい。
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2013年03月01日
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