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ブログに何を書くかはパソコンの前に坐って決める。決めて坐ることもたまにあるが、真剣勝負の方が楽しい、面白い。ブログは面白いからやってるし、そうでなければ止める。種々の挨拶の下書きも書かない。ぶっつけ本番の方が合理的だし刺激もある。緻密でミスを嫌う用意周到人間のように言われるが、それは仕事上であって、私生活での失敗やミスは気にしない。
最近、歯科に通院している。口を開ける以外にすることがないとき、頭が目まぐるしく回り、ブログに書くこといろいろ浮かぶがその時だけ…。家に帰ったら全部忘れている。ある作曲家が思いついたらすぐにモチーフを書くといい、紙がないときはハンカチや手の平、甲にも書くという。そういえば、喫茶店の紙ナプキンに書いたというのも聞いた。
子どもの躾や、親の子どもに対する姿勢、接し方などがブログに多いなと感じる。親よりも子ども中心だし、子どもの幸福を望むのは、自らの不幸で悲惨な幼少時代体験が大きく影響しているのかもしれない。親や周囲からいい子といわれる子は、自我が芽生えてないか、自我を抑えている。反抗する子に安心するが、逆らえない子には不安を抱く。
誤解をおそれずにいえば、子どもが親に反発するのが良い家庭環境だと思う。反発は反抗とは意味が違うが、「反発」とは「はねかえすこと」全般をいい、他人の言動を受け入れない、強く否定するという、だから「はねかえす力」みたいなものを身につけることも含めてだ。「反抗」とは、長上や権威・権力者に従わないこと。逆らうこと。刃向かうことである。
反発を行動に移さないと処理できないほどのストレスとなる。反抗とは反発が具現化したものだ。「親に反発し、反抗する」と言うが、「親に反抗し、反発する」ではつながらない。反発したら抵抗してこそ反抗だ。「修身」の教えで危険なのは、親のいう事を聞く良い子、教師のいう事を聞く良い生徒、上司に逆らわない良い部下という教えで、本当にそうなのか？
この言い方に抵抗があるなら、こう考えてみるといい。「親のいう事が絶対に正しいという事はないし、親に対して『それはオカシイ、自分はこう思う』と言わなきゃダメだ」と子どもに言ったとして、この論理のどこが間違っているのか？「間違っている！」という親はこれ以降読むべからず。子どもを死ぬほど愛しているからといえ、親に無謬がないなどあり得ん。
自分が宗教をなぜ忌避するかといえば、神や教祖は絶対無謬であるを前提にしなければ、宗教でないし、信者とはいえないからだ。信者とは信じる者のこと。この世に中に絶対無謬なる真理や教えがあるんか？いや、あるからこそ神であり、教祖様なのだ。絶対に正しいことを提示してくれる人に従っていれば、道を外すこともなく、幸せになれるという仕掛け。
仕掛けといったように、無神論者にはそのように映る。よって、仕掛けと思う者と、純粋に信じる者とが共存する社会では、互いが不可侵であるべきだろう。信者を批判してはならない。信者もまた無神論者を批判してはならない。批判すべきは信者でなく、この世で唯一絶対という真理に対してである。が、信者側には無神論者以外を批判するものはない。
何も持たないから批判する対象がない。だから「神がいないなどは冒涜だ！」無神論者そのものを批判するしかないのだ。キリストの神はインチキだ、イスラムの神こそ神聖なりというならお互い様である。まあよい、無神論者である事を批判されたからといって、腹の立つことはない。「神を信じないなんて頭がイカレてるのか？」など、どうでも言ってくれ。
目には目をというけれど、「神を信じるなんて頭がイカレてるよ！」などの批判はしない。そう決めている。我々は「神なんかいない」と、それで十分である。居ると信じる人を批判する理由はないのだから。たまに自転車に乗って、語りかけてくる日本語を話す外人がいる。「あなたは神を信じますか？」、「テレビにでも出てくれれば信じますが、出ませんものね〜」
と、言われたら呆れて退散するよ。こんなヤツと話す価値なしと思ってくれ。「あなたと話す意味はないです」と言われたことがある。宗教に限らずそういう言葉を言うヤツはいる。「話す意味がない」、「話す価値がない」そんな捨てゼリフなんか腹にしまっとけと思う。なぜなら、「お前の意味(価値)にそぐわない人間はいるんだ。とっとと失せろ！」と、これがこちらの言い分。
言い分と言うのは両者にあるもの。だから自分だけの言い分を口に出すとお釣りがくるんで、だから「お前と話す意味がない、価値がない」は、相手も同じように思っている訳だから、口にださず腹で思った方がいい、勝ち誇った言葉にあらず。自分などはこんな言葉は負け犬言葉と思うから口するのも躊躇われる。そういう相手だなと感じたら時間の無駄だから黙して去る。
「どうもすみません」、「ご高説には反論もできませぬ」などいえば、得意になる相手もいる。「負けるが勝ち」というのは、表面上は負けている方がその場を立ち去りやすいからだ。相手にやられたときは「一本取られた」と覚悟をする。慇懃にまさる無礼はナシだ。「若いのはいいね〜、元気があって。羨ましい」などと若い自分にいわれた人の顔は忘れない。
その時は「論破した〜、勝った〜」と思っていたのだろう。完璧にあやされたと今は思う。ああいうキャパシティーは真の大人だろうな。大人にもバカはいるが、真の大人はやはり賢者だ。子どもをあやせるほどに心にゆとりがある。いちいち相手の言葉に突っかかるうちはチンカス洗って出直して来いだ。子どもを勝たせて喜ばせる、そういう大人にならなければ。
相手がいいといえば殴るのか？殺すのか？こういう非理性的考えが気に食わない。相手がいいと言っても、善悪の理性的判断をしろということだ。つい感情にかまけて他人の机の中を、携帯を、封書の開封を、どれも同義と自分は思っている。娘や息子の机の引き出しを開けた事は一度もなかったし、それを理性が食い止める。それが男(父親)だと思っている。
しかし、妻は頻繁に娘の引き出しを荒らして、その度に言い合いをしていた。娘は開けられたかどうか、すぐに分るよう目印をつけている。であるのに、妻は開けてないと言い張る。そりゃあ、目印つけてる方が勝ちだろうが、そこまでいわれて今度は「開けられて困るようなものはもっと隠しておきなさい」とバカな言い合いする様は、まるで漫才である。
なぜ、娘の引き出しが気になるのか、妻がそういう事をするのかを自分は理解できなかった。分らないから、女はそういうモノだ、開けてはならないという理性に至れないのだ、と思うしかない。ことごとく母親に荒らされた少年期を思い出さずにいられない。そういう母親は侮辱されて当然と思う。そしてその侮辱を真に価値あるモノにするためには、自分が同じことをしない。
そういうところに帰結する。誰を批判するのはいいが、その批判が真っ当なものであるのか舌先三寸の批判かは、自分が批判したことをしないこと。批判する事はしない、批判できないことはするではなく、自分がそれをやっていながらの他人批判は偽善者として信用できない。やっているから批判できないのであって、批判しない＝正当化ではないということだ。
人間は誰でも自分のやってることを正当化するが、悪いと思いながら、口にしながら、止めないよりは、正当化した方が精神衛生上において上回る。自身の健康のためにも止められない行為は「悪い」と思わない方がよい。良い、悪いは相対的なものであるから、たとえば浮気が露呈し、相手に悪いといわれたら悪いとするしかない。この論理でいくと、先の話と矛盾する？
「いじめてもいいよ」と言われたからいじめた。「携帯見てもいいよと夫が言うから見る」、つまり善悪は相手に委ねられているとならないか？そうではない。思慮を働かせる必要がある。「いいよ」というのが媚びた発言かどうか？いじめられなきゃ相手は不満なのか？携帯を覗かれなければ相手は不満なのか？そうではあるまい。何がしかの「媚び」と言うのが答えにある。
イジメはともかく、どうしても相手の携帯を覗きたいなら、絶対に分らないようにやれと。それは悪事であると。して判ってしまったら二度としない誓いを立てて許しをえることだ。浮気と違ってそれが直接の破局原因とはならないまでも、間接要素と言う男はいた。どういう状況で信頼をなくすというのは、個々によって変わるが、親しき仲にも礼というのだから。
浮気の定義についても、「どこから浮気？」というのも個々によってわかれる。夫に内緒で男と会う自体、浮気と見る夫もいる。一般的には、"肉体関係があるか否か"に収斂される。疑いを持たれても、実際は本当に"清い交際"であるようなケースも世の中には多数あるものだが、既婚男性は女性と清い交際であっても、不法行為とみなされるのだろうか？これに司法判断がなされた。
2014年3月、大阪地裁で驚くべき判決が下された。夫と同僚女性の不倫関係を疑った妻が女性に賠償を求めた裁判で、肉体関係がないにもかかわらず男女の「不倫」を認め、44万円の賠償金支払いを命じたのだ。問題となった"プラトニック不倫"を行なったのは、同じ医療機器販売会社で大阪に勤務する男性と、東京に勤務する女性で、出張などで互いの地を行き来し、食事デートを重ねた。
男性が肉体関係を求めたが女性は「妻がいるから」と拒否。その後も"清い交際"を続けた。ところが男性の妻への態度が冷たくなり、怪しんだ妻が証拠を集めて女性を訴えた。裁判所は「肉体関係を認めるに足る証拠はないが、相当な男女の関係を超えたもの」と指摘した。肉体関係がなくて損害賠償請求が認められるのは珍しく、2人の関係が妻への冷たい態度との『因果関係がある』と判断された。
夫婦の一方の不貞行為は離婚事由になる。不貞行為は、通常は肉体関係をいい、一回やごく短期間の肉体関係は不貞に当たらないと解される場合が多い。不貞が夫婦の貞操を守る義務に違反した離婚事由になるかどうかという観点から問題にされるからだ。したがって、プラトニックラブであれば、それだけでは離婚の原因になる不貞行為にはならない。今回の判決は不貞を問題に下のではない。
妻が求めているのは離婚ではなく、相手の女性に対する慰謝料請求で、慰謝料の根拠は不法行為で、不法行為は相手方の権利や法的に保護される利益を侵害することにより成立する。肉体関係を持てば、もちろん貞操を守らせる権利の侵害になる。が、肉体関係がなくても程度を超せば婚姻共同生活の平和の維持という法的保護に値する利益の侵害として、不法行為になる可能性はある。
肉体関係がないことを前提に真正面から「不貞」（貞操侵害）を認めたなら驚きだが、不貞でなくとも保護されるべき法的利益を侵害した（不法行為）として、それがプラトニックだけであっても妻の権利侵害を認める余地はある。肉体関係の有無は興信所に依頼し、ホテル前での証拠写真を撮る以外なかなかむつかしいが、不倫相手をとっちめる嫌がらせ的な慰謝料請求は今後増えるであろう。
この裁判は判決も以外であるが、そこにいたる審問や様々な供述が普通の不倫裁判よりははるかにオモシロイ。オモシロイといったのは、同僚女性が頑として夫の性的誘惑に屈さない点で、言葉を変えていうなら根性がある女性だ。こういう自制心の強い女性は、「どう？やらない？」などと聞くのは御法度。なにより口実を与えるためにも一度押し倒す必要はある。
ある程度の強引さは実は女性への親切の場合もある。思いやりであったりする。それをして、「もうあなたとは二度と会いません」。などと本気で怒る女性であれば、それはそれでオワリということだ。それを怖れてか、バドミントンや花火大会で満足するなら、いささかも不良オヤジ的気質のない、気弱で真面目な男である。両者、一線を超えていないが、司法は断罪した。
「冗談じゃないわよ。こんなんで罰せられたら…」と、女性は思ったことだろうが、夫の妻側からすれば、「なんで妻子ある身と知りながらそのようなことをするの？他の独身男を探したらいいじゃないの？あなたが会うから、夫は私に冷え、それで私は傷ついた。慰謝料は当然です。SEXがあろうがなかろうが関係ない。私はこのことで傷ついたんだし…」
ということなら、二人の交際の内容や頻度を裁判所が審査した結果、"通常の男女交際の良識限度を超えている"と断罪した。裁判で明らかにされた交際の具体的な内容は後日記す。
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2014年09月12日
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